雷平陽
在大江掉頭的地方,往往都會形成灘頭,灘頭上往往也會有一個(gè)個(gè)古老的村鎮(zhèn)。瀾滄江劈山剁嶺,但也有臣服于哀牢山或無量山的時(shí)候,甚至于在獅子山這座小山的腳下,它也難以擊垮銅墻鐵壁般的石崖,只好掉頭向南。因此,在獅子山的對岸就有了芭蕉灘,芭蕉灘上就有了一個(gè)名叫日落渡的村莊。
村莊叫做日落渡,不是說這兒是太陽落下的地方。村莊以前沒名字,抗戰(zhàn)時(shí)西南聯(lián)大偏安昆明,學(xué)校曾派遣了一批學(xué)生到思普地區(qū)搞田野調(diào)查,寫出《水?dāng)[夷風(fēng)土記》的姚荷生便是其中一員。其中另有一位,只身來到日落渡,見這兒四面崇山阻隔,滄江水急,遠(yuǎn)聽不見戰(zhàn)亂的炮聲和啼哭,近看不見鄰村的炊煙和人影,幾十戶人家或耕或漁或獵,芭蕉和竹林叢中,過的是與世無爭的生活。所謂田野調(diào)查,聽一些操著晉地方言的老人說來說去,除了祖上搬遷之路的迢遙艱辛有些意思外,其他就平平無奇,這人心想,就此作文,斷然有仿制《桃花源記》之嫌,且新意全無,便沒了著文之心,整日與村民飲酒、唱歌、跳舞。逢到他唱歌時(shí),就將清光緒三十三年學(xué)部圖書局印行的初等小學(xué)樂歌教科書上的《擊壤歌》一唱再唱:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉!”唱得多了,村民就知道“日入”即“日落”,有太陽回家的意思,晉人流落邊地,內(nèi)心思故土,一伙人酒桌上議過,就把村莊取名日落渡。
日落渡至今也沒通公路,但在上世紀(jì)七十年代末期,一天,急匆匆來了一群人,又是人口普查登記,又是訪貧問苦,又是村莊的發(fā)展規(guī)劃,弄得日落渡沸騰了好久,差點(diǎn)難以重歸平靜。……