日落渡

雷平陽

在大江掉頭的地方，往往都會形成灘頭，灘頭上往往也會有一個(gè)個(gè)古老的村鎮(zhèn)。瀾滄江劈山剁嶺，但也有臣服于哀牢山或無量山的時(shí)候，甚至于在獅子山這座小山的腳下，它也難以擊垮銅墻鐵壁般的石崖，只好掉頭向南。因此，在獅子山的對岸就有了芭蕉灘，芭蕉灘上就有了一個(gè)名叫日落渡的村莊。

村莊叫做日落渡，不是說這兒是太陽落下的地方。村莊以前沒名字，抗戰(zhàn)時(shí)西南聯(lián)大偏安昆明，學(xué)校曾派遣了一批學(xué)生到思普地區(qū)搞田野調(diào)查，寫出《水?dāng)[夷風(fēng)土記》的姚荷生便是其中一員。其中另有一位，只身來到日落渡，見這兒四面崇山阻隔，滄江水急，遠(yuǎn)聽不見戰(zhàn)亂的炮聲和啼哭，近看不見鄰村的炊煙和人影，幾十戶人家或耕或漁或獵，芭蕉和竹林叢中，過的是與世無爭的生活。所謂田野調(diào)查，聽一些操著晉地方言的老人說來說去，除了祖上搬遷之路的迢遙艱辛有些意思外，其他就平平無奇，這人心想，就此作文，斷然有仿制《桃花源記》之嫌，且新意全無，便沒了著文之心，整日與村民飲酒、唱歌、跳舞。逢到他唱歌時(shí)，就將清光緒三十三年學(xué)部圖書局印行的初等小學(xué)樂歌教科書上的《擊壤歌》一唱再唱：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”唱得多了，村民就知道“日入”即“日落”，有太陽回家的意思，晉人流落邊地，內(nèi)心思故土，一伙人酒桌上議過，就把村莊取名日落渡。

日落渡至今也沒通公路，但在上世紀(jì)七十年代末期，一天，急匆匆來了一群人，又是人口普查登記，又是訪貧問苦，又是村莊的發(fā)展規(guī)劃，弄得日落渡沸騰了好久，差點(diǎn)難以重歸平靜。……