古元的水彩風(fēng)景畫(huà)

張作明

古元是一位卓越的版畫(huà)大師，也是一位杰出的水彩畫(huà)家。

早在中學(xué)時(shí)期，古元就愛(ài)好美術(shù)，尤其喜歡畫(huà)水彩畫(huà)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由于條件所限，他主要從事版畫(huà)創(chuàng)作。直到新中國(guó)成立之后，古元才重新拿起水彩畫(huà)筆，陸續(xù)創(chuàng)作了幾百幅水彩風(fēng)景畫(huà)。這些作品，淳樸、洗練、清新，飽含革命激情，充滿詩(shī)情畫(huà)意，具有感人的藝術(shù)魅力。

強(qiáng)烈、鮮明的時(shí)代感，是古元作品包括版畫(huà)和水彩畫(huà)最可貴的優(yōu)點(diǎn)。古元善于感受并捕捉具有時(shí)代特點(diǎn)的視覺(jué)形象，通過(guò)造型藝術(shù)手段把它表現(xiàn)出來(lái)，使欣賞者從中受到感染，精神上有所收益。他的風(fēng)景畫(huà)，生動(dòng)地反映了時(shí)代的生活，表現(xiàn)出時(shí)代的精神。古元的作品所以具有時(shí)代精神，其根源在于革命的信仰與藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感。一位外國(guó)朋友評(píng)論說(shuō)：古元的心連接著中國(guó)人民的大心臟，他的脈搏隨著時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍旁軌蛎翡J而又深刻地感受與理解時(shí)代生活的變化。為了充分的、完美的表達(dá)這種感受，古元?dú)v來(lái)反對(duì)自然主義照相式的描摹對(duì)象。他寫(xiě)生不是見(jiàn)景就畫(huà)，而是認(rèn)真觀察，反復(fù)琢磨，努力尋求具有時(shí)代特點(diǎn)的形象，選擇新鮮的角度，從平凡生活中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的時(shí)代精神，探索內(nèi)在的美。

《古城門(mén)外》，作于我國(guó)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃的上世紀(jì)五十年代初期。畫(huà)面上，歷盡滄桑的古城門(mén)與腳手架林立的新建筑形成鮮明的對(duì)照。這古城新貌的形象，是那個(gè)歷史時(shí)期我們的祖國(guó)欣欣向榮的一個(gè)縮影。作品表現(xiàn)的時(shí)代精神，使每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)五十年代初期那段美好歲月的人，看了都會(huì)感到親切，引起無(wú)限的聯(lián)想，又從中感受到當(dāng)年那充滿活力的時(shí)代氣息，從而激發(fā)健康向上的精神力量。

《嚴(yán)冬已過(guò)》，是粉碎“四人幫”之后的作品。作品描繪湖水融化，生發(fā)的林木、嬉戲的鴨群、沁人心脾的清晨氣息……畫(huà)面虛中有實(shí)，靜中有動(dòng)。標(biāo)題更加擴(kuò)大了作品的境界，深化了主題思想，使讀者不由得從自然界聯(lián)想到社會(huì)生活，那摧殘和窒息一切生命的“嚴(yán)冬”已經(jīng)過(guò)去，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇了。這幅畫(huà)形象地表達(dá)出億萬(wàn)人民，包括古元自己獲得第二次解放以后心中的喜悅和希望，反映了那個(gè)特定歷史條件下人民的感情和心愿。

《井岡紅花》，在寫(xiě)生時(shí)眼前只有星星點(diǎn)點(diǎn)的小紅花，并不起眼，卻引起古元的重視，他特意把曾在另外一個(gè)地方見(jiàn)到過(guò)的杜鵑花盛開(kāi)的景象，移到這幅畫(huà)上，賦予這幅畫(huà)深刻的思想內(nèi)涵。多少革命烈士的鮮血化為美麗的杜鵑花，染紅了革命搖籃井岡山啊！這幅畫(huà)是緬懷先烈、抒發(fā)革命情懷的歌。

同是表現(xiàn)勞動(dòng)生活純樸的美，但是古元筆下沒(méi)有米勒（1814-1875）作品中那種沉默的氣氛，人物疲憊、不堪重負(fù)的形象；同是歌詠大自然的美，古元筆下卻沒(méi)有列維坦（1861-1900）作品中那種憂郁的情調(diào)。這種區(qū)別，從本質(zhì)上表現(xiàn)了截然不同的時(shí)代感。

濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，是古元作品非常突出的特點(diǎn)。他不畫(huà)沒(méi)有人間煙火氣味“純自然”的風(fēng)景，也不畫(huà)過(guò)分人工雕琢的景物，而刻意追求鄉(xiāng)土生活的情調(diào)。綠草如茵的《內(nèi)蒙牧場(chǎng)》、閱盡滄桑的《紹興戲臺(tái)》、遼闊豐足的《東北農(nóng)村》、繁茂興旺的《林業(yè)大隊(duì)》、春意盎然的《油菜花黃》、秋陽(yáng)嬌艷的《曬紅果》、忙碌的《黃河渡口》、活躍的《陜北運(yùn)輸隊(duì)》、郁郁蔥蔥的《雨后梯田》、人勤春早的《海南冬忙》……一幅幅感人的圖畫(huà)，洋溢著淳厚濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”古元?jiǎng)?chuàng)作的源頭在于對(duì)生活的了解與熱愛(ài)。了解得細(xì)致、深入，愛(ài)得深厚、真誠(chéng)。因此，他能夠從平凡的生活中不斷地發(fā)現(xiàn)美的情調(diào)和意境，流淌出涓涓活水。

古元的藝術(shù)以樸素著稱。像生活本身一樣樸素?zé)o華，像古元的作風(fēng)一樣樸素自然，腳踏實(shí)地，沒(méi)有半點(diǎn)裝腔作勢(shì)。他畫(huà)風(fēng)景，多有人物勞作其間。雖然畫(huà)中人物很小，但其動(dòng)作、體態(tài)、神情卻刻劃得極為精到，非“逸筆草草”的點(diǎn)景之作。因?yàn)檫@些人物是勞動(dòng)者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)歷史前進(jìn)的主人，也是山川大地的主宰，古元是懷著尊敬和摯愛(ài)描繪他們的。即使沒(méi)有人物出現(xiàn)的《魚(yú)塘》，同樣充滿生活氣息。古元十分注意觀察自然景色的變化，春夏秋冬、陰晴雨雪、清晨黃昏、山光水色，以及各地的風(fēng)土人情等等特色，捕捉不同的情調(diào)和意境，抓住細(xì)微的征候，塑造典型化的自然生活形象。他非常善于畫(huà)水，《新安江水庫(kù)》澄明如鏡，《太湖漁帆》水霧蒼茫，《遠(yuǎn)望東海》煙波浩渺，《紹興水巷》晶瑩似銀……大自然瞬息萬(wàn)變，一景一物都富有個(gè)性。它們是人民群眾勞動(dòng)和生活的環(huán)境。

《炊煙》描寫(xiě)太湖船家生活。遠(yuǎn)山襯托白帆，近景蘆葦叢中，船工正在生火做飯，湖上升騰起一股裊裊炊煙，增添了生動(dòng)的情致。船家日夜往來(lái)湖上，捕魚(yú)、運(yùn)輸，生活多么辛苦又多么富于情趣呀！

《推碾》畫(huà)的是北方農(nóng)村日常生活場(chǎng)景。土石房屋，驢拉石碾，人繞碾轉(zhuǎn)，推米磨面。地上放著裝糧食和過(guò)籮的家什，還招來(lái)兩只啄食的雞。畫(huà)面散發(fā)出淳厚的鄉(xiāng)土氣息。每個(gè)在北方農(nóng)村生活過(guò)的人，看了都會(huì)感到熟悉和親切。他在《江南三月》中畫(huà)的不是電動(dòng)抽水機(jī)，而是古老的人力龍骨水車(chē)。這些勞動(dòng)工具雖然簡(jiǎn)陋，但是勞動(dòng)者的精神境界是健康的、高尚的，圖畫(huà)充溢著農(nóng)村新生活的氣氛。

融匯版畫(huà)語(yǔ)言，是古元水彩畫(huà)獨(dú)有的特色。版畫(huà)節(jié)奏鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，造型概括、洗練。作為版畫(huà)藝術(shù)大師，古元的水彩畫(huà)吸收了版畫(huà)的長(zhǎng)處，形成了獨(dú)具特色的一位版畫(huà)家的水彩畫(huà)。他不求復(fù)雜的光色變化，而更注重把握情調(diào)和意境。與他的版畫(huà)一樣，水彩畫(huà)也越來(lái)越單純，言簡(jiǎn)意賅。古元忌諱繁瑣，力求以最簡(jiǎn)潔的形式表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。面對(duì)蕪雜的景物，他總是探索最概括精練的表現(xiàn)，構(gòu)圖、色彩、造型，竭力刪繁就簡(jiǎn)，省略一切可有可無(wú)的東西，對(duì)主體加以強(qiáng)調(diào)，給讀者造成最突出的印象。古元的許多版畫(huà)作品是由水彩發(fā)展變化而來(lái)的，如《紹興風(fēng)景》《江南三月》《新芽》《玉帶橋》《初春》等等；另一些版畫(huà)，顯而易見(jiàn)融和了水彩畫(huà)的長(zhǎng)處。木刻《初春》是水彩畫(huà)《嚴(yán)冬過(guò)后》的變體，木刻更加強(qiáng)了樹(shù)林的節(jié)奏和韻律感，以及倒影的刻劃。水印套色木刻《麥苗肥》，朝霧彌漫，空氣濕潤(rùn)，虛實(shí)相生，令人心爽。尤其是樹(shù)林的處理，頗得水彩畫(huà)之趣味。《山城一角》這幅重慶寫(xiě)生，以赭石色調(diào)概括建筑和被雨淋濕的階梯，大筆觸的墨色簡(jiǎn)略畫(huà)出景物的結(jié)構(gòu)，突出了山城街道起伏的特點(diǎn)。濃重的背景，襯托色彩鮮艷的雨傘和坡道反射的天光。這幅水彩具有版畫(huà)對(duì)比強(qiáng)烈的效果。古元1961年在太湖和1972年在井岡山、新安江、紹興寫(xiě)生創(chuàng)作的水彩畫(huà)，借鑒中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)，利用宣紙和皮紙，在用筆、用色與空靈的處理方面，獨(dú)具匠心。但是仍保持水彩畫(huà)水色淋漓，清新、透明的特點(diǎn)，拓寬了水彩畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式，為它的民族化創(chuàng)造了可喜的成果。

有人把畫(huà)家的勞動(dòng)比作蜜蜂采花釀蜜，這是很形象、很貼切的。寫(xiě)生是水彩畫(huà)創(chuàng)作最常用的方法，但不是唯一的方法。古元除作寫(xiě)生之外，還憑記憶創(chuàng)作了不少水彩風(fēng)景畫(huà)。創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)加工釀造的過(guò)程。在記憶中留下來(lái)的東西，是經(jīng)過(guò)了過(guò)濾的，具有最強(qiáng)烈、鮮明的特征，給人感受最深的東西，這些憑記憶創(chuàng)作出來(lái)的作品，往往比寫(xiě)生更集中、更精練。《嚴(yán)冬已過(guò)》《迎風(fēng)》《揚(yáng)帆》《雪晴》等等，都是如此。

古元作畫(huà)一向堅(jiān)持意在筆先，趣在法外。他無(wú)論寫(xiě)生還是記憶畫(huà)，總是先求立意明確而含蓄，內(nèi)涵豐富，根據(jù)立意進(jìn)行藝術(shù)加工，集中、取舍、增刪……不受眼前的或一景一物的局限，力求更深刻，更鮮明，更典型地揭示客觀世界的美。古元的水彩畫(huà)，談不上是學(xué)哪家哪派。他借鑒古今中外一切有益的東西，主要靠自己從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。古元的功夫在作畫(huà)之外，他畫(huà)中之趣，則在于技法之外的修養(yǎng)，古元從不墨守成規(guī)，拘泥成法。他不斷求索未曾被別人、也不曾為自己表現(xiàn)過(guò)的新的角度、新的意境、新的美感。他不停地思考，不停地實(shí)踐。他的藝術(shù)風(fēng)格也在不斷變化之中。

道路是不平坦的。“左”傾思想否定百花齊放，把一切越出框框的創(chuàng)作，視為異端。五十年代，古元?jiǎng)倓偖?huà)了一些水彩風(fēng)景畫(huà)，就被人指責(zé)為“政治上衰退”。但是他堅(jiān)信，人民需要健康、優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。他堅(jiān)持不斷實(shí)踐，創(chuàng)作出一批又一批優(yōu)秀的水彩畫(huà)作品。到六十年代，隨著“階級(jí)斗爭(zhēng)”的不斷升級(jí)，他的這些作品竟被指責(zé)為“比公開(kāi)拿搶的敵人更危險(xiǎn)”。十年動(dòng)亂，奪去了一段比金子更寶貴的時(shí)光。粉碎“四人幫”，特別是黨的十一屆三中全會(huì)之后，古元獲得了新的藝術(shù)生命。1980年10月，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)在首都中國(guó)美術(shù)館主辦“古元畫(huà)展”，展出木刻和水彩畫(huà)共計(jì)190件，受到中外廣大觀眾熱烈贊揚(yáng)和美術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。

古元的水彩風(fēng)景畫(huà)，宛如一支牧笛，為山川大地，為社會(huì)主義奏出悠揚(yáng)悅耳的樂(lè)曲；宛如一簇山花，愿它開(kāi)得更鮮艷，為人民生活增添更多田野的馨香！endprint