縣級(jí)電視臺(tái)與地域文化

項(xiàng)青鋒

不管是浙江衛(wèi)視的 《中國(guó)好聲音》、湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》，還是中央電視臺(tái)各頻道的節(jié)目，我們不得不承認(rèn)，中國(guó)電視節(jié)目越來(lái)越趨向國(guó)際化、高端化，這也是基于自身強(qiáng)大的平臺(tái)、雄厚的資金、寬廣的受眾面、精強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)的綜合。一句話，資源造就輝煌。這些資源都不是縣級(jí)電視臺(tái)所能擁有的，縣級(jí)臺(tái)的拓展空間在哪，如何避開(kāi)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而獲得穩(wěn)定的受眾，在強(qiáng)手的擠壓下如何突破重圍，這些問(wèn)題近年來(lái)困擾著縣級(jí)電視臺(tái)的決策者。仙居電視臺(tái)近一年多來(lái)對(duì)地域文化的探索或許能給我們一些思考。

2013 年8 月30 日晚上，仙居皇嘉國(guó)際大酒店多功能廳人頭攢動(dòng)，濟(jì)濟(jì)一堂。由仙居電視臺(tái)拍攝制作的《仙居歷史系列劇》首映禮暨主題曲首發(fā)儀式在這里隆重舉行。首部和觀眾見(jiàn)面的是由仙居電視臺(tái)自編、自導(dǎo)的古裝劇《王溫升天》，這個(gè)故事充滿了仁愛(ài)的正能量，也與宋真宗賜名仙居有關(guān)。作為仙居歷史系列劇的第一部開(kāi)篇之作，《王溫升天》拍攝場(chǎng)地在仙居的千年古鎮(zhèn)皤灘，以其新穎、原創(chuàng)的表現(xiàn)形式，在拍攝過(guò)程中就吸引了大量的游客和當(dāng)?shù)厝罕娪^望。

《仙居歷史系列劇》堅(jiān)持自主創(chuàng)新的本土化原則，以仙居本土的歷史傳說(shuō)、名人故事為創(chuàng)作藍(lán)本，以仙居本地中小學(xué)生任主要演員參與演繹為主體，意在宣傳仙居地域文化，同時(shí)積極對(duì)外宣傳仙居地理風(fēng)光和人文風(fēng)貌，為少年兒童提供展示自我的舞臺(tái)。在創(chuàng)作過(guò)程中，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為導(dǎo)演組的核心目標(biāo)，同時(shí)還精心創(chuàng)作了《仙居歷史系列劇》的主題曲《我是小明星》，歌曲輕快活潑，充滿了積極向上的正能量，在仙居廣為傳唱。

整個(gè)仙居歷史系列劇首映禮暨主題曲首發(fā)儀式借鑒奧斯卡頒獎(jiǎng)儀式，分為走紅毯、簽名墻、文藝表演、首發(fā)主題曲等多項(xiàng)新穎的內(nèi)容，一時(shí)成為仙居百姓閑談的熱門(mén)話題。同時(shí)多家贊助商對(duì)《仙居歷史系列劇》的拍攝表示了濃厚的興趣。之后，仙居電視臺(tái)陸續(xù)拍攝《逢人說(shuō)項(xiàng)》《朱熹送子入桐江》《左都御史吳時(shí)來(lái)》《滄海桑田》《朱煦舉狀救父》《清末那些事》。其中還把《清末那些事》的拍攝地點(diǎn)放到了橫店影視城的明清宮苑，與橫店影視職業(yè)學(xué)院的師生進(jìn)行合作，建立了良好的交流合作平臺(tái)。

基于群眾對(duì)本土地域文化的需求，2014 年元旦，仙居電視臺(tái)經(jīng)過(guò)精心的籌劃，推出方言欄目《仙居俗話》。欄目邀請(qǐng)仙居原政法委副書(shū)記、三次參加仙居縣志編撰的方炳乾作為嘉賓主持，以仙居方言來(lái)講述仙居大地上發(fā)生的歷史人物、歷史事件、民間傳說(shuō)、俗語(yǔ)俚語(yǔ)，每周推出一期節(jié)目。欄目一播出，仙居上下一致點(diǎn)贊，而且得到企業(yè)界的大力支持。仙居縣委宣傳部把《仙居歷史系列劇》《仙居俗話》包裝成禮品，贈(zèng)送給仙居各地的商會(huì)，得到在外經(jīng)商仙居人的一致好評(píng)，以文化的認(rèn)同感勾起他們對(duì)家鄉(xiāng)的思念和回鄉(xiāng)投資的熱情。

縣級(jí)電視臺(tái)發(fā)掘、展示、弘揚(yáng)地域文化有著中央、省市臺(tái)不可比擬的地利條件。如何接地氣，如何迎合并引導(dǎo)群眾的文化和精神需求，這也是縣級(jí)電視臺(tái)的責(zé)任和優(yōu)勢(shì)所在。中國(guó)2000多個(gè)縣，每個(gè)縣都有著自身獨(dú)特的地域文化特色。以仙居為例，6000 多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——下湯文化遺址。東漢時(shí)，仙居是國(guó)內(nèi)高僧名道涉足之地。宋時(shí)，仙居是國(guó)內(nèi)著名的宗教圣地之一。北宋景德四年（公元1007年），宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改今名。仙居人杰地靈,人才輩出。自唐至清，出過(guò)245 位進(jìn)士，其中首位進(jìn)士是唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯。影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅(jiān)，明代太子少師王一寧、刑部尚書(shū)應(yīng)大猷、勇斗嚴(yán)嵩的左都御史吳時(shí)來(lái)、監(jiān)察御史應(yīng)朝卿等。此外，還有北宋開(kāi)仙居辦學(xué)之風(fēng)的縣令陳襄、揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書(shū)畫(huà)家柯九思等。多少歷史故事、英雄人物就在我們身邊，多少文化精華需要我們?nèi)鞒?、去弘揚(yáng)，既然不能高大上，那我們何不多關(guān)注、多利用這些近水樓臺(tái)先得月的好素材？

每一個(gè)縣的受眾，對(duì)地域文化有著強(qiáng)烈的歸屬感、親切感和認(rèn)同感，而作為縣級(jí)的電視臺(tái)，可以根據(jù)受眾的特點(diǎn)，充分發(fā)掘、整理、展示地域文化，并進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，從各級(jí)媒體大佬手中搶回屬于自己的空間，或許也是一條可以嘗試的發(fā)展道路。