重拾發(fā)現(xiàn)講好故事

徐云虹

好的新聞作品是可以當(dāng)成故事講的，新聞媒體應(yīng)從內(nèi)容到形式全方位改進(jìn)，克服假大空，用生動(dòng)鮮活的群眾語言講好故事。

故事的魅力

北京時(shí)間2012年12月8日，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、中國作家莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表演講，主題為“講故事的人”。面對(duì)來自全球媒體的攝影機(jī)和現(xiàn)場(chǎng)的四百名聽眾，這位來自山東高密東北鄉(xiāng)的“農(nóng)民的兒子”，以樸實(shí)真摯的語言講述了自己的成長(zhǎng)故事，那些隨母親一起經(jīng)歷過的故事，那些從說書人嘴里聽來的故事，那些“用耳朵閱讀”到的故事，以及那些自己想象出來的故事……正是“站在大地上訴說”的方式，給予了這些故事貼近靈魂的力量。

當(dāng)然，新聞作品不是文學(xué)作品，二者雖有相通相似之處，但它們之間有著本質(zhì)的區(qū)別。新聞和文學(xué)的最根本區(qū)別是：新聞是非虛構(gòu)的，是真的；文學(xué)是虛構(gòu)的，是假的。新聞文學(xué)化很容易使合理想象甚至假新聞大行其道，使新聞寫作的改革與創(chuàng)新偏離正確的航向。《人民日?qǐng)?bào)》社原副總編輯梁衡認(rèn)為：“本質(zhì)上，新聞是信息，文學(xué)是藝術(shù)；在功能上，新聞是傳播信息，滿足人們對(duì)信息的需求，文學(xué)是提供審美，滿足人們對(duì)美的追求；在選材上，新聞以事為主，文學(xué)以人為主，有人無事不成新聞，有事無人不成文學(xué)；在寫作過程中，新聞重采訪，文學(xué)重寫作，對(duì)新聞來說，采訪到一個(gè)好題材，稿件就成功了一多半；對(duì)文學(xué)來說，作品主要靠加工，包括素材的重構(gòu)。”這段話，不僅揭示了新聞與文學(xué)的一些特點(diǎn)，而且還為新聞和文藝工作者揭示了新聞“客觀真實(shí)”與文學(xué)“藝術(shù)真實(shí)”的區(qū)別，值得我們?cè)谛侣劜删幒臀膶W(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中思考和借鑒。

如何講故事

毫無疑問，文學(xué)和新聞的本源都是生活。離開了社會(huì)生活，作家不可能寫出作品，記者也不可能寫出新聞。事實(shí)上，我們并不缺乏故事，我們?nèi)鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)故事的眼睛和用心講述故事的心情。眼睛是每個(gè)人最重要的感覺器官之一，它有兩種感知方式，一是“看”，二是“觀察”。“看”與“觀察”是很不一樣的，“看”只是感知事情的存在，是平面的，表面的；而“觀察”強(qiáng)調(diào)思維的參與、情感的參與、行動(dòng)的參與，目的就是要有所發(fā)現(xiàn)，是體現(xiàn)個(gè)性化的、觸及本質(zhì)的發(fā)覺。轉(zhuǎn)型時(shí)期，焦慮和不安容易迷失人心，我們的注意力常常被形形色色、稀奇古怪的奇聞?shì)W事所吸引，以致于忘記了對(duì)身邊人身邊事的觀察和傾聽，也就喪失了感悟生活的能力，進(jìn)而也就喪失了講述故事的能力。

既然說“新聞”是“事學(xué)”，是一個(gè)敘事文本，因此，與一切敘事文本一樣，其敘事方式的選擇，關(guān)系到其傳播的效果。用講故事的方式做新聞，其核心就是新聞故事化，故事人物化，人物細(xì)節(jié)化，力求做到“見人見物見思想，有聲有色有故事”。近來，新聞報(bào)道大力倡導(dǎo)“體驗(yàn)式采訪”方式，其中又分為過程式體驗(yàn)式采訪、角色式體驗(yàn)式采訪、交互式體驗(yàn)式采訪。“體驗(yàn)”二字使記者一沉到底，深入民間，貼近草根，直接地氣。體驗(yàn)式采訪讓記者直接參與到新聞事件中，由觀察而發(fā)現(xiàn)，由發(fā)現(xiàn)而凸顯新聞深層內(nèi)涵與意義而加以客觀記錄。

2012年央視“走基層”報(bào)道了云南省沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長(zhǎng)陳家順，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工遠(yuǎn)赴浙江打工的故事。整個(gè)報(bào)道沒有宏大敘事，觀眾看到的是一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)：沾益縣火車站前的廣場(chǎng)上，陳家順教這些從來沒有出過遠(yuǎn)門、絕大多數(shù)連火車都沒有坐過的農(nóng)民工在火車上怎么上廁所，怎么把零錢和整錢分開放，提醒他們出門事宜等等……《新聞聯(lián)播》連續(xù)五天把版面給了這樣一個(gè)個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)。

中央電視臺(tái)新聞中心副主任楊華在第三屆中國電視發(fā)展年會(huì)上的講話中談到，讓他們意外的是陳家順這組報(bào)道在德國播出后引起的巨大反響。德國一家電視臺(tái)做民調(diào)時(shí)發(fā)現(xiàn)，德國民眾非常關(guān)心當(dāng)下普通中國人真實(shí)的生活狀態(tài)，因?yàn)橹袊尼绕穑芏嗟聡藢?duì)中國人的當(dāng)下生活很好奇。一家節(jié)目公司向他們推薦了央視的“走基層”節(jié)目，他們第一個(gè)播的就是陳家順。讓這家電視臺(tái)吃驚的是，節(jié)目推出后，居然有很多德國觀眾給他們發(fā)郵件、打電話表達(dá)他們對(duì)節(jié)目的認(rèn)可。后來外交部知道了此事，跟楊華說“讓德國觀眾認(rèn)可中國媒體做的新聞，比在其他西方國家都要難。”因?yàn)榈聡癖娊?jīng)歷過納粹時(shí)代，他們對(duì)自認(rèn)為有宣傳色彩的節(jié)目很敏感、很抵觸，他們往往將中國官方媒體視作政黨宣傳的工具。那為什么云南的基層干部可以打動(dòng)德國觀眾？德國電視臺(tái)的負(fù)責(zé)人說，根本是在于真實(shí)的細(xì)節(jié)，真實(shí)反映了中國底層民眾和基層國家公務(wù)員的生活和情感。①

貼近觀察，用心傾聽，認(rèn)真講述。“走轉(zhuǎn)改”實(shí)踐進(jìn)一步證明，只有帶著對(duì)普通民眾的深情，真正沉到一線，才能采寫出貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的有溫度的作品。改文風(fēng)不可能在閉門造車、“復(fù)制粘貼”的方法里實(shí)現(xiàn)，不可能在“眼睛向上”“隔窗看景”的情景下實(shí)現(xiàn)，更不可能在“身入心不入”的狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)。很多到基層的記者是沿著“進(jìn)入、深入、融入”這條心靈路徑去采訪的。記者們帶著心下去，帶著感情下去，他們用慢速度的紀(jì)錄片式，讓觀眾、讀者共同體驗(yàn)中國的大基層和中國的普通人。在這里，體驗(yàn)是一種方法，也是一種價(jià)值觀，它是平視，它不是俯視，不是憐憫，而是與基層的普通人面對(duì)面的溝通和理解。在這里，體驗(yàn)是一種升華，也是一次靈魂的洗滌，它讓新聞工作者重拾對(duì)職業(yè)的敬畏，回歸常識(shí)。

在瑞典文學(xué)院的演講最后，莫言又講了三個(gè)故事，一個(gè)發(fā)生在他小學(xué)三年級(jí)，一個(gè)發(fā)生于他在部隊(duì)工作的時(shí)候，還有一個(gè)是從爺爺口中聽來的故事。依舊是樸實(shí)無華的語言，依舊是發(fā)生在尋常人身上的故事，只是當(dāng)以故事的形式講述出來，這些片斷就帶給人無限遐思。這些感悟或許還稱不上人生哲理，但卻是生活所給予的啟迪。所謂故事的力量，大概就在于“抵達(dá)你的心靈”。

提出“軟實(shí)力”（Soft Power）的美國學(xué)者哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院前院長(zhǎng)約瑟夫·奈有這樣一句名言，他說：“在全球傳播的時(shí)代，我們通常會(huì)選擇故事講得好的那一方，中國的崛起是人類歷史上很偉大的故事。”如何形成自己的話語體系，講好中國故事，新聞工作者任重道遠(yuǎn)。不僅中國普通百姓能聽懂、肯接受，而且外國人也能聽得懂，哪怕他們不贊成。秉持“透明度決定公信度，話語權(quán)決定主動(dòng)權(quán)，傳播力決定影響力”，才能有效增強(qiáng)主流媒體的輿論引導(dǎo)力。真誠是一種力量，談?wù)鎸?shí)，講真事，接地氣，原汁原味，已是最好的味道。

（作者單位：楚雄電視臺(tái)）

注釋：①楊 華：《“走轉(zhuǎn)改”難在改文風(fēng)》，《云嶺聲屏》，2013（6）。endprint