卜冰

卜冰

BU Bing

B.1973

1991年進入清華大學建筑學院集合設計主持設計師

現在回想起在清華的求學經歷其實并不是那么快樂的，基本是伴隨了各種焦慮與懷疑。1990年代初的信息比現在匱乏得多，校園內外主導的背景聲音還是“民族符號”、“古都風貌”，以及“經濟實用的前提下盡可能美觀”，理論知識方面印象里讀到最多的是“后現代主義”。好在清華并不是像外界誤解的那樣是有一個統一而強勢的自上而下的方法體系的，5年的學習里，有各種不一樣的老師給以各種不一樣的意見和幫助，這就加深了迷惑，同時也更加深了探求真相的學習欲望。對我來說，清華5年的學習是一個不斷地去判斷選擇自己要學什么的過程，逐漸學會放棄追求分數，慢慢培養成自己的價值觀同時還保持開放的態度，這樣的磨練是終身受用的。

1 北京云屋

2 浙江大學網新科技園

3 五龍潭

中國城市的類像速生

城市速生本身并無貶義。速生或許可以是一個城市問題，但其解決之道絕不是通過剎車將速生變為慢生。許多歷史名城在歷史中某個特定的高速發展期都經歷過速生，而這些當時速生而來的城市空間多半被今天的人們津津樂道。目前，全球正處于高速的城市化進程時期，印度、巴西及南非的城市化速度絕不亞于中國，但區別是中國將這種城市化的規模、速度以及方法推到了極致，并且創造了令人瞠目結舌的絢麗都市圖像。這種極致的背后必然有我們得意的所謂“集中力量辦大事”的各種中國式智慧，也有當代各種技術手段、文化手段和設計手段的推波助瀾，這與后工業社會、媒體社會的全球環境不無關系。中國獨特的社會結構與經濟基礎所帶來的發展需求，在這一基礎上造就了中國更加獨特而恢宏的都市圖像。

媒體社會特性

媒體社會的現實是人們每天所面對和處理的事務更多來自于電子設備的界面，人們的社會關系也更多地受到微博、臉書（Facebook）這類網絡社交工具的影響。在這樣的條件下，圖像的意義有時會超越真實的空間體驗，網絡與虛擬環境削弱了傳統公共空間的聚集作用，從而離散了傳統城市空間的連續性。各種振奮人心的城市圖像所創造的幸福感和驕傲感成為公眾樂于消費的對象，而消費社會的喜好更決定了圖像在低成本或無成本的情況下被快速、大量地組合、復制和傳播，推動城市空間現實與映像的趨同。這也許正如法國社會理論學家鮑德里亞（Jean Baudrillard）所描述的媒體社會中的擬像（simulacra，另譯“類像”），它作為沒有原本的摹本，創造出一個超真實（hyper-real）的領域。

中國城市速生的角色與任務

如果城市圖像僅僅是自上而下向社會公眾單向傳遞，那圖像對城市速生的影響是簡單而有限的。但是現代社會的網絡特征和中國城市的高速運轉使得圖像往往在公眾、專業人士、決策層和相關利益者之間往復傳播，在這一過程中自覺與不自覺地產生巨大影響力。所以我們需要了解中國城市圖像速生中的各個角色及其各自的任務與訴求。

圖像化的中國城市理想

城市的圖像化特征原本是城市速生的產品，但在以語言文字為基礎的理論體系艱澀難懂、難以快速回應各類城市速生現象的情況下，圖像在媒體社會中被交互傳播、概括、認可和復制，從而影響了城市發展進程中個體的思維方式與價值判斷，繼而成為一種指導城市速生的抽象綱領和價值體系。如果說，中國改革開放前半期的城市建設理想或多或少是在西方城市模式和中國傳統城市現實之間的游離與選擇，討論的是“借鑒先進”和“現實制約”這樣的話題，那么，近10多年的快速城市化經驗則定義了一系列中國獨創的新城市理想。匡曉明在《中國式造城》一文中指出，中國式造城的特色是內驅力促成的。這是一種“混合模式”，既有借鑒拿來，更有源于中國本土文化哲理的兼收并蓄。

具體來說，這樣圖像化的都市理想包括我們熟悉的綠樹成蔭、春水蕩漾的新城，也有在畫面中被巧妙均衡了的夸張的文化公共建筑，這些圖像當我們習以為常，就悄悄綁架了我們的思維，被嫁接為我們的城市理想。

結語

從上述各種圖像來看，對宏觀敘事的追求和視覺愉悅的偏好是中國式城市理想圖像的核心特征。在這樣的圖像特征中，許多城市問題被忽略和回避，有些是因為與終極目標理想存在距離的差異，有些是因為難以構成明確易懂的直觀圖像，有些是因為缺乏宏觀敘事上的畫面張力和感染力，還有些是因為被公眾審美所拒絕。因此，新城建設在未完成狀態下的城市空間、城中村或城市邊緣地帶中低收入階層生存的居住消費空間，甚至高收入階層對城市空間士紳化的個體行為都被忽略和遮蓋。因為在任何媒體社會的類像生產中，現實是不可避免地隱藏于超真實之下的。（此文全文原刊于《時代建筑》2011年第3期，節選并有少量修改，作為對采訪問題的回答。）