西洋人拍袁世凱馬屁

劉振

清末，清政府為編練新軍騎兵，陸軍部特地從法國訂購了幾百匹戰馬，法國總統不但欣然允諾，而且敦念兩國友好邦交，竟然花費12萬法郎購買兩匹汗血寶馬，以樂舞進行馴練，作為禮物贈送給大清皇帝。

陸軍部所購戰馬，連同法總統所贈兩匹汗血寶馬漂洋過海，抵達上海。陸軍部派遣唐在禮前往上海點收，并交付裕泰馬行運送入都。裕泰馬行為英國人達樂士所開，其父曾跟隨“洋槍隊”司令戈登鎮壓太平天國，善騎射且勇武可嘉。太平天國被平定后，他在上海靜安寺路設裕泰馬行。去世后，馬行傳給兒子，其子擅長相馬，有“洋伯樂”之譽，這就是達樂士。光緒帝得到這兩匹良駒，異常喜愛，特制金銀車。此車為船式馬車，錦韉黃韁，鞍韂鮮明。光緒帝時常駕乘此車出入宮廷。

清帝退位后，據說此車落到大總統袁世凱手中。孫中山與黃興先后入北京商討民國事宜，袁皆以此車迎接他們。黃興不僅槍法奇準，且精通騎術，向以愛馬著稱于世，曾數次在老袁面前嘖嘖稱贊二馬之神駿。袁世凱為了籠絡黃興，不惜將二馬及全副鞍韂相贈。黃興得寶馬后，欣喜異常，攜二馬回到上海，常以之為坐騎，愛逾珍璧。1913年“二次革命”爆發，黃興率軍參加討袁戰爭，其中一馬在南京保衛戰中被擊斃，黃興逃亡前，將另一馬托付給上海某親戚，交代他好生照料。但親戚因為家庭貧困，后來竟將此馬賣與馬肆，只售得八十銀元。馬肆老板不知此馬底細，用此馬駕笨車迎接客人，每在街市聞聽音樂，此馬則四足踢踏，舞蹈不止。駕車者懷疑此馬患有癲狂之癥，鞭打不已，時間久了，馬左肩腫脹腐爛成瘡。駕車人求治于馬醫，也沒有治好。當他牽著病馬行經裕泰馬行時，碰巧被達樂士見到。達樂士自然識得是法國贈送的汗血舞馬，忙詢問其所來，駕車者告知始末，達樂士深嘆寶馬中途淪落，竟不為慧眼所識。他勸說將此馬出售于他，駕車人正苦于馬瘡難治，損失錢財，聞聽此言欣然允諾。達樂士從馬行中牽出一匹價值百元的洋馬同此馬交換，駕車人滿意而去。

寶馬終歸“伯樂”，達樂士日夕調治，愛護有加，不久瘡口治愈，神采更逾往常。達樂士乃以“袁世凱”呼之，此馬似有靈性，搖頭擺尾。達樂士喜愛異常，視為馬行第一號種子馬。上海的西洋人要想租賃騎乘此馬，必出較常馬數倍的價錢方可。

1915年袁世凱謀劃復辟帝制，趕制龍袍冠冕，年號定為“洪憲”。達樂士深知中國人情物故，他既想把馬行做大，又想在帝制新政府中分得一杯羹，于是忙請一位中國友人某君，詳細向他敘說此馬輾轉到自己手中的始末，并附上寶馬攝影，讓他乞求北洋參政員姚石荃匯報于袁世凱，說自己愿意效法漢代西域向漢武帝貢獻天馬之故事，將此汗血寶馬再次“貢獻”給洪憲皇帝，以表“陪臣傾向之忱”。并一再申明此馬曾經清帝及袁大總統所乘，不應聽其淪落草莽，一來有失帝座尊嚴，二來如法國知之，亦恐推烏及屋，引起中華不以法國為重之疑。

袁世凱得知后，忙命唐在禮驗證此馬攝影是否屬實，果然是自己從前贈送黃興二寶馬之一。袁得此訊大喜，以為這是應符受命之吉兆。淪落多年的故物來歸，是為祥瑞，漢武大帝曾招徠天馬，如今洋人“進貢”天馬，乃預示洪憲王朝將興的前兆。袁世凱手批“諭旨”，即著“統率辦事處收回是馬”。參政姚石荃之友侯疑始與達樂士關系親善，于是托侯去上海與達樂士商議進貢“天馬”之事，并向侯透露：袁世凱不想白受貢馬，可讓達樂士自行索價，表面上天馬作為貢品進獻于上，上還要頒賞賜物于下，窺探袁世凱之意，可給萬金左右。姚還向侯建議：達樂士向袁索價最好是九千五百金，以合“九五”之數。

侯疑始到上海后，如姚所言面陳達樂士。達樂士以“九五”之數電傳于姚參政。姚“面奏”袁世凱，袁果大喜，傳諭：“即令該西賈率馬至京，親詣宮門獻進，聽候頒給賚金，并將賜宴予勛章，旌其輸誠。”

達樂士忙找裁縫裁黃緞，趕制馬衣及御馬人之服裝，以彰顯對此事的崇敬，已經準備了好些日子。忽然南國一聲驚雷，護國運動爆發，蔡鍔等人舉起義旗，討伐袁世凱。一時四方響應，各省獨立。警報傳至京師，袁成為萬夫所指的“竊國大盜”，袁知道大勢已去，忙令姚石荃急電達樂士暫緩貢獻。于是此馬終不得復還京師，袁世凱也因復辟失敗而抑郁而死。

1919年至1920年，西南軍閥舉兵倡導自主運動，廣西軍閥馬濟派人到上海求購良馬，侯疑始的瀏陽朋友劉齊年有一弟劉仲邁，在馬濟手下任職，其知達樂士馬行有一寶馬，以數千金從達樂士手中購得，贈與馬濟。馬濟愛之無異于黃興，人皆賀此馬終得真主。據傳聞，桂粵戰爭時，馬濟在戰場上幾遭不測，幸賴此馬迅捷無比而得以脫險。這或許是寶馬在報答知己吧。endprint