無(wú)聲是人生的大品格

納蘭澤云

一位禪師在路上遇到一個(gè)無(wú)賴之徒，那無(wú)賴一路對(duì)禪師極盡謾罵之能事，禪師一路雙目微閉，面帶微笑。無(wú)賴罵至力氣盡失，所罵的每句話如同打在軟綿綿的棉花包上。他忍不住問(wèn)禪師：“我這么罵你你還笑？”禪師這才慢悠悠地說(shuō)：“如果有人送你一份禮物，你拒絕收下，那么這個(gè)禮物最后歸誰(shuí)呢？”

“當(dāng)然歸送禮的人啊。”

“我拒絕收下你的禮物，你自己好好享用吧。”

真正的反擊力量并不來(lái)自目眥欲裂的劍拔弩張，而是來(lái)自內(nèi)心深處對(duì)自身精神的錘煉和對(duì)對(duì)手內(nèi)心的反擊。正如寒山與拾得二位高僧的對(duì)答——

寒山：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”

拾得：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。”

真正的大勇大智、懷察良知者往往是那些沉默者。在被脅迫著歪曲歷史、對(duì)某些正直的知識(shí)分子進(jìn)行攻擊的時(shí)候，大儒梁漱溟“三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志”，毅然頂住難以承受的壓力選擇了沉默；歷史學(xué)家陳寅恪在強(qiáng)權(quán)威逼下，不愿去參加黑白顛倒的大批判，情愿沉默地埋頭考證《再生緣》。

“凡不可言說(shuō)者，必保持沉默。”這是哲學(xué)家維特根斯坦的思想。這里的“凡不可言說(shuō)者”，當(dāng)指有悖人心、有悖良知的東西。對(duì)此，最好的方法是選擇沉默。

（摘自《做人與處世》）

【素材點(diǎn)撥】

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。看來(lái)，適時(shí)的無(wú)聲，是一種人生的大品格。

【適用主題】

精神錘煉；沉默；面對(duì)強(qiáng)權(quán)；忍耐；修養(yǎng)……