柞伯簋：3000年前的冠軍紀念杯，穿越冬奧印

小海皮

2022年北京冬奧會的特別紀念品《華彩榮耀·冬奧印》華麗亮相，它的造型設(shè)計是以國家一級出土文物青銅器——我國最早的體育賽事的紀念杯“柞伯簋”為原型的，它有怎樣的故事呢？

柞伯簋的盛世美顏

“簋”是我國古代盛食物的器具，多為圓形、兩耳，樣子又憨又牛氣。柞伯簋就位于河南博物館西周展廳。看到它的時候，無數(shù)形容詞會在你的腦中迸發(fā)：盛世美顏，莊嚴肅穆，不怒自威，俊秀挺拔……

柞伯簋制作精細，造型別致，可以說是一件絕對不會“撞衫”的文物。銅簋腹部兩側(cè)的把手由龍形怪獸組成，把手下部各有一對垂珥。最吸引人的是它的紋飾，精美大氣的獸面紋緊緊盯著你，仿佛在說：你瞅啥？

等你轉(zhuǎn)到正面看著它，才明白何為畫龍點睛。如果以鼻子作為分界，每一半是一條單獨的夔龍，如果作為整體看，則是一個神面（獸面），底部左右兩側(cè)各有一只像點贊的手臂。

柞伯簋與眾不同，不但全身印滿花紋，還出現(xiàn)了一個喇叭形的底座，簡直前所未見！當(dāng)時的工匠大概是突然來了靈感，把一個青銅觚切成了兩半，和這個簋接在一起成為了底座，成就了世界上最早的體育競技獎杯。

神箭手的獎賞

柞伯簋上面彎彎曲曲的銘文記錄的是西周康王時期在鎬京（今西安）舉行一年一度的秋季射禮，年輕的貴族子弟和貴族分為小子組和小臣組兩隊進行射箭比賽的故事。

在戰(zhàn)國以前，打仗是貴族的專利，住在都城里的貴族和上層庶民被稱為國人，底層人員被稱為野人。野人沒有資格當(dāng)兵，只能做后勤保障工作，所以貴族需要通過類似游戲的形式保持自己的武藝和戰(zhàn)斗力。唐朝特別盛行馬球，也是一樣的道理。

射禮可不像現(xiàn)在的運動會那么嚴肅，我們從戰(zhàn)國時期的一些青銅器的宴樂圖上可以看見，射禮第一步是吃吃喝喝，樂器伴奏，然后選手聽著鼓點遵照程序進行射箭，還要進行祭祀活動。

在秋季的那場射禮上，周康王給出的獎勵是十個紅銅餅。結(jié)果，神箭手柞伯射十箭中十箭，得到了獎勵，就用這十個紅銅餅制作了這件柞伯簋。

賞賜給你的銅當(dāng)然不是讓你拿回家的，除了少數(shù)一些守邊的大諸侯可能擁有一定特權(quán)外，一般小諸侯根本沒能力進行鑄造，所以賞賜的銅料必須在首都指定的作坊直接鑄造成器，記錄上鑄造的緣由，再由貴族帶回自己的領(lǐng)地。后來逐漸形成了用長篇銘文記錄事件和祖宗功績的傳統(tǒng)，這種逐步形成的規(guī)律稱為禮制。

告訴你一個小秘密

青銅器最佳的觀賞角度并不是我們今天在博物館俯身看，而是古人跪在地上抬頭仰視。當(dāng)然我們現(xiàn)在沒有必要真的跪著看，但起碼應(yīng)該有意識蹲下來從下向上看——最起碼也是平視，以示尊敬。

這么看的時候，柞伯簋所代表的龍形怪獸會充滿威嚴地盯著你，無聲地講述它代表的榮譽與尊嚴。

小鏈接：什么是射禮

射禮，通俗地講，就是射箭比賽。當(dāng)時，人們將禮、樂、射、御、書、數(shù)稱為六藝，規(guī)定為國子的必修課程。為什么要這么勤奮地督促學(xué)生練習(xí)射藝呢？大概是古代為了狩獵或戰(zhàn)爭做準備。后來，射禮又演變成貴族們酒席上的余興節(jié)目。孔子就描繪過酒席上射箭的情景：“君子無所爭，必也射乎？揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”意思是：君子與世無爭，也會射箭嗎？禮讓上場，拉弓射箭，完畢后回到座位，繼續(xù)暢飲，這才叫君子之爭呢！