“克勒門”序曲——華夢

陌姬

海派文化是一種正在逝去的老上海文化，著名作曲家，人稱“歌仙”的陳歌辛先生曾經以一曲《夜上海》將這種道不完訴不盡的海上風情表達得淋漓盡致。如今，他的兒子陳鋼先生為了繼承和發揚海派文化，與著名作家程乃珊一起創建了“克勒門”——以薈萃海上文化藝術名家為目的的沙龍雅集，專門用來探討交流海派文化，分享高尚雅致的生活方式。

許多人聽說過曾經的大世界、百樂門就以為自己了解了上海的文化，他們以為不過都是一些虛榮浮夸的繁華，但是他們并不懂所謂低調內斂的海派人文。上海人的骨子里總浸透著一種“老克勒”情結，這種情結和底蘊不是在屬于快餐文化的連鎖咖啡店裝模作樣地放上幾件粗劣的仿制品就可以復制的。“老克勒”的海派文化是經得起細細品味和推敲的。

“克勒門”的下午茶是由陳鋼引領的沙龍活動，在貴都總經理嵇東明的支持和幫助下，由SMG美女主持人閻華整理策劃。來參加的沙龍會的皆是如今上海的名媛名流，每一次都有不同的主題交流。沙龍活動從2012年9月至今，已經舉辦了多次。品茗賞畫、樂韻飄香，秦怡、陳鋼、陳丹燕、陳村等滬上文化名人紛紛光臨沙龍，分享各自對精致優雅生活方式的理解。

作為“克勒門”的當家花旦，克勒麗人，東方電視臺著名主持人閻華在幾期沙龍活動后這樣說：“許多‘老克勒身上有種特有的幽默感，反應極快，模仿力強，善于自嘲，分寸有度。似乎是老克勒們身上的一種共性，經歷歲月沉浮，他們能用一種符合他們教養、閱歷和格調的智慧來解讀生命、看待人生。幽默，是最從容的表達。”閻華表示，“克勒門”活動并非追溯過去，也不是為了貼個標簽，而是希望打開一扇了解、交流海派文化藝術的門，讓更多熱愛它的人有一個平臺，分享和品讀一種高尚雅致的生活方式。

克勒門第一期下午茶沙龍會——夢系列之“華夢”在上海靜安的貴都國際大酒店里揭幕。用心將貴都大酒店打造得更貴氣、更具文化韻味的嵇東明總經理精心為沙龍聚會準備茶點，籌備工作細致到每一場活動都對應有一款專門為那場文化主題所配制的茶，還配備一款同樣特別調制的縈繞整個場地的香薰配方。在他看來，“克勒門”的文化沙龍就是要講究全方位的聚會氛圍和品質。“夢系列”之所以在貴都劇院揭幕正是象征著克勒文化貴字當頭，貴氣洋溢；同時也解釋了嵇總精英的貴都崇尚貴氣的文化追求。

首次“華夢”沙龍會請來了香港嶺南大學中文系教授許子東，講述“克勒”一詞的前世今生。“克勒”是英語“Class”的音譯詞，作等級、階級解釋，也有“Classical”（經典）的衍生意，也有人說是“Color”（彩色）的音譯，也就是說上海的多姿多彩。老上海人稱資本家的兒子為“小開”，這老克勒就是以前的小開。以前上海的“老克勒”是最先受到西方文化沖擊的一群人，也是最先吸收中西方文化結合的人，那時的他們土洋結合，形成了特定時期的“海派文化”。

可惜的是“海派文化”一直受到壓抑。許子東這樣剖析道：我們受壓抑的一個原因是因為革命之后外灘的文化、跑馬的文化、喝下午茶的文化，被中國知識分子的文人傳統所排斥。“老克勒”這個詞如果延伸出去，背后就是法國文化和英國文化的影響。那個時候在上海，法租界典型的標志是沙龍，是藝術，是革命。英租界典型的標志是金融，是跑馬廳，是娛樂，是巡捕房。背后分別是英國和法國文化的基本特征。多少年來，中國的讀書人實際上接受的是法國文化的熏陶，什么叫有文化？讀莎士比亞、聽交響樂，這叫有文化。喝下午茶、去賭場，這叫顯派，在中國看來是沒有文化，或者是文化不高的方式。中國的文人要頭發很亂、衣服很破，中國的文人就是衣服一破、一窮，值得同情，要是一有錢就是花花公子，問題就很大。我們不接受改良模式，我們要的是革命。中國人最心儀的是雨果、巴爾扎克，是法國的藝術。“克勒門”會是一個很好的突破，因為現在英美的文化在世界上占主流，通俗文化已經理直氣壯地進入了我們的日常生活，占領了主流。

老克勒一詞的由來之所以稱之為“老”，是因為這個詞出現時，這一階層的人數已經不多，而且趨于老齡化了。他們跳舞，盡管關節開始硬翹翹，他們喝咖啡，盡管現磨咖啡已經換成了速溶；他們聚會，盡管這一圈子的人數在日漸稀少。老克勒在新上海用精神抵抗著物質，用記憶抵抗著歲月，這一切艱難又矜持，并且無關奢華。好在今天，有一批活躍在各個行業的年輕人，他們繼承了上海人精致、有品位、中西合壁的個人生活情調，更在新時代的文化領域成為精神層面的“老克勒”，他們的夢想就是成為堅守海派文化陣地的 “小克勒”。

作為“克勒門”掌門人的作曲家陳鋼對此充滿信心：“老克勒們已漸漸遠去，但高雅、精致、有品有味的上海‘克勒文化應該由現在和未來的‘中克勒、‘小克勒們傳承下去！因為這也是作為國際大都會和中國城市文化發祥地的上海的文脈！我們聚集了老克勒、中克勒、小克勒，把克勒文化克勒精神聚集到一起，把多元文化、高品質文化的最精髓部分聚集起來。”

表演藝術家秦怡，90后（90多歲的）的克勒女神也來了，她是“城隍的后裔”——上海城隍廟城隍老爺的后代。其他知名的滬上文化名人：畫家謝春彥、作家陳丹燕、上海作協副主席陳村等也光臨了此次“華夢”沙龍，分享了各自對精致優雅生活方式的理解，滬上不少文藝愛好者也聞香而至。陳鋼先生也講起了自己父母的故事：《永遠的微笑》是父親陳歌辛為母親寫的歌。上世紀50年代初陳歌辛與周璇等文藝界進步人士從香港返滬，不料被打成右派，父親于1961年去世。媽媽艱辛地帶著兩個孩子，度過余生，直到近年去世。幾十年來，這首歌陪伴著媽媽……說完關于這首歌與父親母親的故事，陳鋼當場為大家彈奏起《永遠的微笑》。

周璇孫女周小璇的突然現身更是令人驚喜。從小生活在加拿大的小璇從沒見過奶奶，但奶奶的遺傳在她的身上卻有特別呈現。周小璇與兩位外國友人協力，以擊鼓鳴樂的方式演繹了周璇的《四季歌》《天涯歌女》等名作。

上海三四十年代百樂門的鋼琴手余敏昭女士已經88歲高齡了，老人曾因為中風而身體虛弱，走路都需要人攙扶。然而，余敏昭一上臺坐到鋼琴邊就突然像變了個人，彈起一首懷舊味濃郁的《玫瑰玫瑰我愛你》，整個人瞬間伶俐了起來，一曲演奏精彩流暢，讓全場喝彩連連。

當年上海百樂門里中國第一支爵士樂隊JimmyKing的首席貝斯手鄭德仁老先生也被請到了現場。當時的樂隊隊長、傳奇人物杰米·金私人贈予的一架白鋼琴現在就留在鄭老的家里。這位“老克勒”也為這場沙龍帶來了更多老上海風情的歷史片段。

除此之外，多位海派畫家的新作品擺放在舞臺周圍，為這場沙龍雅集增色。藝術評論家、記者林明杰的畫作《華夢》印在了明信片邀請函上，簽名版限量100份，在現場受到與會者追捧。

老上海擁有多彩多元的人文故事，這些有文化情結的人來共同追求這些過往的高品質的東西，品味生活和文化，由于對上海文化情有獨鐘，大家相聚喝喝茶賞賞藝術侃侃文化，每次聚會都韻味十足意猶未盡。上海的一些文人聚集到一起，談談上海文化，唱唱上海歌曲，想要回憶和呈現一下上海曾經的歷史，追憶過去高品位的文化，“克勒門”的下午茶已經成為了滬上精致生活愛好者的一大盛事。

閻華在“華夢”沙龍會后這樣表示：整個現代城市都有一種很濃重的懷舊情緒。我記得好像是陳丹燕女士寫過一段文字，上海這樣的城市產生懷舊情緒是很正常的，因為發展的軌跡是往后的，其實當年上海是世界第五大都市，所以曾經有過輝煌，官方的口號都是要“再創輝煌”。外觀還是那個外觀，但是核心已經不是那個核心了，它遇到的問題和它的發展都應該是同步的。

“克勒門”的發起人陳鋼也贊同閻華的這個說法，陳鋼先生說：當年曾經輝煌的上海，今天還是沒有老去。這個活動也給我們帶來一個命題，我們怎么來對待派文化？怎么來繼承它的好東西？我覺得像我們這個形式就很好，因為沙龍是發展高雅文化很好的平臺，從歐洲開始到現在，上海也曾經有過。我想我們上海的文化也是一種形態，老克勒、中克勒、小克勒一塊兒努力，把海派文化重新振興起來，把過去曾經輝煌的上海喚醒，再創造更新的輝煌。endprint