呼朋引伴蓋房子自建“公社”一起老去

◎王曉寅

呼朋引伴蓋房子自建“公社”一起老去

◎王曉寅

我們能在多大程度上實現對城市生活模式的突圍（權貴人士請自動屏蔽話題）？多數人的回答是消極的。居住空間尚且不足，談何生活突圍。那么，改變居住方式或許是實現突圍的關鍵，日本的新型長屋和臺灣的時尚人民公社對此作出嘗試，帶來居所環境、居住舒適度、鄰里關系上的可喜體驗，令人艷羨。

城市，愈發像困住我們的牢籠。

城里的年輕人，每日辛苦打拼，渴望有朝一日能買下一套屬于自己的房子，他們也很羨慕電視劇《奮斗》中，幾個同齡好友合住Loft的生活。

城里的老人，辛苦一輩子，最終還清房貸，卻發現自己被圈在閉塞的空間里，可能到死也無法自由伸展。

如何能換種方式生活？自己蓋房子吧，到郊區去，到鄉下去。

日本傳統長屋獲新生

長屋是日本和東南亞一些國家的傳統獨特民居，由高架木樁支起，離地面2～3米，上面住人，屋下飼養家禽牲畜（這點與中國的苗寨、侗寨相似）。長屋往往沿河而建，因地勢不同，有的呈“一”字形，外觀整齊，有的蜿蜒起伏，連綿成片。長屋短則數十米，長則超過百米，與優美的自然環境融為一體。

東南亞國家長屋的結構主要分3部分。一是曬棚，供曝曬谷物和其他用途；二是居室，房間和臥室用木板做墻壁隔開，居住者一般都席地而睡；長廊是長屋的第三部分，上有屋頂遮蓋，是長屋用途最廣的地方，既是家庭開會場所、活動中心，又是會客地點。住在同一間長屋里的人互有親戚關系，每當添丁進口，就不斷增蓋。因此，長屋越長，說明這個家族越興旺。多個長屋聚在一起，就形成了一個村子。

但這樣與自然親近、鄰里間人情寬厚的住宅，在高度城市化的地區愈發稀少。于是，有一些人因為向往這種居住模式，而全力追求它。設計師在傳統中融入現代元素，形成一種新型長屋建筑。日本著名建筑設計師安藤忠雄位于大阪的處女作兼成名作“住吉的長屋”，就是新長屋的嘗試。

四戶人家的合居生活

當你在日本神奈川縣近郊的山林里，看到這處綠樹掩映、與環境相得益彰的木質長屋時，會有種走入世外桃源的感覺。

這處新型長屋并非是被世人遺忘的老宅，

住在其中的也不是同宗親族，而是4戶不同職業、不同家庭結構，厭倦了擁擠城市的日本家庭，為了重拾集體生活的樂趣，選擇了這處鳥語花香的自然之地，以現代方式搭建了共同的家。

為了降溫，屋頂也種了植物。

動植物調查專家池竹則夫在樸門永續設計日本中心擔任植物講師，因為有大量工作相關書籍，家里專門設計了大書架。

用酒桶做成的蓄水桶，根據各家的需要安放。有共有部分，也有獨立部分。

長屋設計者山田貴宏家的窗戶采用拉窗形式

長屋設計者山田貴宏與妻子

這4戶人家共10口人，從幾歲的小孩到七旬老人，年齡、身份各不相同。大家相互磨合，相互幫助，遇到分歧時會進行協商直到達成一致，遇到困難也會一同去解決。

這座山中長屋首先讓人眼前一亮的，是美麗的木紋。無論是房屋外觀還是室內墻壁，全都是原生態的木質結構，建材是取自當地的杉木和柏木。但它和幾百年前祖輩們就地取材蓋起的傳統長屋有很大的不同——造型更加美觀，結構和功用更貼近現代化生活。

去掉了傳統飼養牲畜的空間和曬臺，整個建筑由5座兩層房屋組成，總面積378平方米，在強調分享的同時，也保留了個性與自由。最外面的一座是4家共用的“公共房子”，每個月必定有幾天，大家會聚在這里共進晚餐。再往里走，則是4戶各具特色的家。根據每家人的工作和家庭構成，房間的布局和設施都不相同，但舒適、現代是共同的特點——床、家電、互聯網、抽水馬桶……這里都有，與一般的鄉間別墅沒有什么區別。墻壁也很厚實，和傳統長屋不同，為的是更好隔音，保留各自的隱私。

最難能可貴的，還要數這棟新式長屋從里到外體現的環保理念：相鄰的兩座房屋共用一面墻壁，減少了建筑材料的消耗。

室內沒有安裝空調，但微風徐徐，非常涼爽。房屋在建筑結構上充分利用了自然資源，能夠根據溫度自動調節，通過通風口將林間冷氣送入室內。夏天，通風管道將夜間的低溫空氣引入房屋內部，墻壁能夠儲藏這些冷氣并調節濕度，非常舒適；為了降溫，大家還嘗試在屋頂上做綠化，使房子與山中的環境融為一體。

冬天，陽光從南面的窗戶照進來，屋頂也能吸收熱量并將溫暖的空氣送入室內，只要使用較少的燃料，就能溫暖地過冬了。

他們倡導“樸門永續設計”。這種設計的主要精神是發掘大自然的運作模式，再模仿其模式來設計庭園、生活，以尋求并建構人類和自然環境的平衡點。長屋設計者山田貴宏與妻子，是生活在長屋中的一戶。他們的窗戶采用了拉窗形式，頂上還安有天窗，可以起到煙囪效應，將室內的熱空氣排到室外。天窗還有很好的采光作用，使山田家在白天不用電燈。注重隱私的山田太太起初對長屋生活感到不安，搬來之后卻不亦樂乎，“跟大家一同生活讓我有安全感，些微的不便就不值一提了?！鄙教锾矚g種植，院子里栽種了近60種花草和蔬菜。

動植物調查專家池竹則夫在“樸門永續設計”日本中心擔任植物講師，因為有大量工作相關的書籍資料，池竹家專門設計了很大的書架。根據池竹的喜好，屋里設置有浴缸和日式洗手間，還有燒柴火的爐子——冬天，池竹喜歡在有火的地方專心工作。為了實現能源自給，池竹家是4家中唯一一家屋頂上安裝了太陽能配電板的，他還打算在不久的將來引進蓄電池技術。

小林家則有丈夫一紀、妻子惠理奈、8歲的路奈、4歲的慧凜4口人。為了家里能有更大的空間，冰箱、洗衣機和浴缸都使用公共房子里的，但自家設置有食品儲存間和淋浴間。

小山家是丈夫小山玄、妻子宮佳江與岳母3人共同居住。玄關處設有一個土間（沒有鋪設地板的三合土地坪），通向工作間和廚房。土間里有小山家自制的梅干和味噌。夫妻二人都是在家工作，因此家里設置了可以讓兩人同時工作的寬敞書房。房間通風良好，沒有冷氣也非常涼快?！巴瑯邮敲酚昙竟?，但在這里，植物們看起來都很愉快的樣子，綠色更加鮮艷，雨水還能用蓄水桶存起來使用，跟在城市里的感覺完全不一樣?！睂m佳江說。

公共空間的內部環境。客廳、廚房、洗衣房、浴室等設施一應俱全。每個月都會有幾天，大家聚在這里共進晚餐。

小山家是夫妻二人與岳母共同居住。玄關處設有一個土間（沒鋪地板的三合土地坪），很接地氣。

臺灣人集資“一起老去”

與高度城市化的日本相同，臺灣相對發達的北部地區，也面臨著城市通病——人口密度過大、房價飛漲、交通壓力沉重等。據今年初臺灣“內政部”的統計數字，過去6年間，臺灣北部地區人口凈遷入16萬余人（7月官方數據顯示，臺灣總人口約為2340萬），區域失衡問題愈發嚴重。臺灣人口越來越“頭重腳輕”。

想要從城市中突圍的，不只有被工作、房貸壓得喘不過氣的年輕人，老年人也渴望一片可以安享晚年的凈土。但為什么很多人沒有離開？因為相比生活成本，老人們更看中是否有人陪伴和醫療條件，所以他們寧可和子女擠在城市狹小的房子里。

現年53歲的臺灣荒野保護協會創辦人、牙醫李偉文，對這一觀點十分認同。因此，他從30多歲起，就開始“搜集”可以一起老去的朋友。

李偉文不像一般醫生總是被工作塞滿，其診所采取預約制，一天約診不超過10人?！耙蝗豪先嗽谝黄穑泄餐幕貞浐苤匾??！彼催^很多人事業成功，拼上全部時間，老時卻很寂寞。他希望老了后，能跟有共同記憶的老朋友一起消磨時間。

去年，李偉文與一群知交老友們，一共12戶，做了一個重大決定。這群大多50歲上下的壯年人，共同集資，在人口相對較少的臺南市選了一塊地，準備為自己搭建一棟老年公寓，取名“蝸居”，準備一起實踐老年的理想生活。

李偉文說，他許多生活在都市的朋友，夢想的退休生活都是到風光美好、偏僻的鄉下當農夫。不過，他認為這樣的生活雖然有接近自然的恬靜，卻不太實際。因為即便五六十歲還有體力種田，但是到了七八十歲一定沒體力。此外，鄉下的交通與醫療資源都不便，加上生活便利性也不夠。因此，選在臺南，不但交通、醫療資源都方便，天氣、食物、文化氛圍都宜居，最重要的是，整棟公寓住的都是自己的朋友。

“蝸居”到底與一般公寓有什么不一樣？負責設計的建筑師李兩成認為，考慮老年住宅時，不應只想到無障礙空間等，重點是人與人的關系。一般人買房子都會希望公攤面積越小越好，但李兩成設計中的蝸居，公共面積比例卻大于30%。他希望打造出“時尚的人民公社”，有共同的書房、食堂，還有曬衣場，老人能每天一起做飯、吃飯、洗衣等，增加人與人交流接觸機會。他設計的整棟公寓，一樓都是公共空間，未來也可以作為活動平臺。

“蝸居”居民曾文娟說，蝸居成員臥虎藏龍，橫跨醫界、銀行、出版、建筑等領域，有人很懂爵士樂、有人懂網絡，未來將集合大家的才能，開不同課程，打造一個臺南的文化活動新據點。

關于老年，李偉文與朋友們想得更長遠，也更前衛。除了要與朋友老了一起住外，他們也計劃死后還要一起葬。由于荒野保護協會的背景，這些朋友大多愛好自然，曾經一起踏過許多森林溪谷，未來希望選擇樹葬，將骨灰回歸于自然中。

53歲的臺灣荒野保護協會創辦人、牙醫李偉文和他那些可以一起老去的朋友。

要走得久，就要一群人同行

房子并不是越大越好，蝸居也可以很幸福。

每到瓜果蔬菜成熟的季節，日本長屋里的山田太太都把自己的收成分給同住的鄰居；小山家也會和大家分享自制的梅干和味噌；依靠環保的房屋設計，山田家的電費比在東京生活時節省了三分之一；池竹家的太陽能板除了能滿足自家的電腦、通信等用電，還能有剩余電能用來出售；一紀再也不用擔心孩子沒人陪伴了，“長屋里人手多，對于要養育兩個孩子的我們來說真是幫了不少忙。而且孩子從小能看到大人們不同的生活，對他們是有好處的?！?/p>

雖然，老人自行設計、自己興建老年公寓在臺灣還屬少見，但曾在德國留學的李兩成表示，這種情況在德國就要普遍得多。自己蓋的房子，不僅符合自己需求，也省去了被建筑商賺走的錢，更經濟實惠。

這輩子從小時候一直到50多歲，沒有與任何人看過電影，也曾一個人到歐洲旅游50天的李兩成，因緣結識李偉文這幫朋友后，慢慢發現了有伴的樂趣。現在頭發已灰白的他笑著說：“一個人的心理需求，會下意識地慢慢改變?，F在，我覺得老的時候若有一群朋友，也不錯啊！”曾文娟則體悟：“如果你要走得快，就一個人走；要走得久，就要一群人。”

本欄目責編/廖素冰 houlai@vip.163.com