香港便溺事件背后的群體榮譽感之爭

香港便溺事件背后的群體榮譽感之爭

4月15日，一對大陸夫妻讓孩子在香港旺角街頭便溺，由此引發了新一輪兩地網友的輿論論戰。從香港2010年的反高鐵運動到反雙非限購奶粉，從香港網民在報上登廣告暗諷內地游客為“蝗蟲”，到2014年春節后的“滅蝗”行動，兩地矛盾越來越深。

最早這樣的論戰會發生以下兩個節點：一是重點節假日，比如圣誕或者國慶期間，千萬人次大陸客涌入香港，奶粉和奢侈品被搶購引發普通香港市民或香港媒體不滿，甚至有“蝗蟲論”等過激言論出現；二是特區政府出臺有關自由行或者限購奶粉、內地孕婦赴港產子、雙非兒童政策時。

但如今，任何一則涉及到大陸人、香港人這樣標簽的新聞都會引發論戰。比如去年10月，一名在香港求學的內地學生因車禍身亡，再如今年年初，香港電視臺對專訪大陸游客如何看待“蝗蟲論”時，大陸游客稱“沒有內地游客來香港消費，香港人吃什么”，兩個事件都引發了論戰，各種聲音，對逝者的祈福、圍繞“蝗蟲論”的爭論、當事人及司機的責任、內地人身份、大陸游客過于傲慢無知都成為討論重點。

此次事件中，公共場所、便溺、內地游客，這些關鍵字足以引發輿論戰爭，對互相不滿的雙方都會視為極好的機會。而對媒體來說，這也是拉流量的興奮劑，何況方便可以以小見大，很高上大地談論該話題。比如可以討論這一事件是否是兩地文明發展程度不同產生的沖突，和以往內地游客在國外古跡上刻字、不排隊等事件有本質的不同，因為行為人是兒童，存在巨大爭議，這樣的道德位階討論顯然是沒有意義的，本應該就此結束。但因為發生在香港，兩地彼此間存在著巨大的偏見，有了陸港矛盾這一背景因素，香港人、大陸人這樣的標簽就會放大，進而“蝗蟲論”和“恩主論”又一次抬頭，“蝗蟲”和“白眼狼”之間互相責罵也在所難免。

“群體榮譽之爭”會讓許多理性的聲音被掩蓋。搜索了相關新聞的評論，幾乎沒有網友在討論事件本身。事件若只是“群體榮譽之爭”，完全可以不用理會，因為地域之間的歧視和矛盾是永遠不可能消失的，尤其是在文化、經濟發展程度存在較大差異的兩個經濟體之間。哪怕是在國內，一線城市排外言論的激烈程度一點都不亞于部分香港人。比如有一些北京本地人稱外地人為“外地X”，比“蝗蟲”難聽許多。歧視是不會消失的，哪怕兩個經濟體的經濟發展水平實現倒掛，也會有“曾經的優越感”，甚至一個地區內部，不同縣市內部都會互相“歧視”。

真正可怕的是兩地媒體的有的放矢。如個別的兩地媒體，一旦類似事件發生后，就會選擇討好矛盾的一方，類似《規定內地訪香港人數，好自私動議》等新聞對緩解矛盾沒有任何好處。尤其兩地有許多人幾乎沒有任何常識，至今，依然有許多內地人認為“自由行”是中央送給香港的一份大禮，而大陸供港農產品似乎像是白送的一樣，供港農產品質量好是大陸“特供”給香港，這樣的“恩主論”背后或許有潛移默化的宣傳因素，但缺乏基本的政經常識也不容忽視。而“蝗蟲論”背后，為何會有如此激進的聲音將政治的問題延伸到民間，將這種偏見拓展到對大陸游客和普通民眾的仇恨之上？也值得思考。在香港或者臺灣地區，各種因素影響下，已經形成了難解的偏見，如何面對經濟下滑、如何走出憤怒和恐慌、如何不讓普世價值、法治與文明變得扭曲和出現行為偏差，變得很惆悵且無解。