樂(lè)際
一個(gè)國(guó)家的文化如果沒(méi)有堅(jiān)固的“核”,就很有可能在文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天,失去作為國(guó)家的立國(guó)之本。
前不久,日本學(xué)者松田武的力作《戰(zhàn)后美國(guó)在日本的軟實(shí)力》(商務(wù)印書(shū)館出版)在京亮相。在他看來(lái),“二戰(zhàn)”結(jié)束后至今六十余年的美日關(guān)系并非真正意義上的友好而健全的平等關(guān)系。在許多美國(guó)人看來(lái),美國(guó)一直是戰(zhàn)敗國(guó)日本的最高軍事司令官,也是他們的老師和布道師。而日本,在美國(guó)的軟實(shí)力——更具體地說(shuō)是在美國(guó)對(duì)日本有計(jì)劃地實(shí)施的文化攻勢(shì)的驅(qū)使下,其精神上和心理上都一直深陷半永久性依存于美國(guó)的“陷阱”之中。
有學(xué)者認(rèn)為,日本著名的外交史學(xué)家松田武站在較為客觀的立場(chǎng)上,解答了美日關(guān)系研究領(lǐng)域最為重要的兩個(gè)核心問(wèn)題,即日美關(guān)系的本質(zhì)是什么、形成這種日美關(guān)系本質(zhì)的歷史根源是什么。他圍繞“美國(guó)在對(duì)日占領(lǐng)期間如何發(fā)動(dòng)對(duì)日本的文化攻勢(shì)”“美國(guó)的對(duì)日文化攻勢(shì)如何使日本陷入對(duì)美國(guó)的半永久性依存狀態(tài)”等議題展開(kāi)分析,從宏觀和微觀的角度——即“美國(guó)的全球戰(zhàn)略”與“日本的民族性”——深刻剖析了日美間半永久性依存關(guān)系產(chǎn)生的根源。
在學(xué)者們看來(lái),戰(zhàn)后美國(guó)實(shí)施的一系列對(duì)日政策——從其為日本帶來(lái)的長(zhǎng)期影響來(lái)看——反映了文化軟實(shí)力積極和消極的兩個(gè)方面。戰(zhàn)后的日本社會(huì)不論在其精神上還是物質(zhì)上都處于極度匱乏的狀態(tài)。但是,在美國(guó)洛克菲勒基金會(huì)創(chuàng)始人約翰·D.洛克菲勒三世提出的“雙向性”文化交流政策的驅(qū)使下,美日文化交流在日本學(xué)術(shù)界實(shí)現(xiàn)了制度化。……