《經(jīng)濟(jì)生活》公民意識(shí)教育資源的挖掘與體現(xiàn)

季成偉

高中思想政治課程《經(jīng)濟(jì)生活》模塊旨在讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，獲得參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的必要知識(shí)和技能。而公民意識(shí)正是伴隨現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而孕育并不斷豐富的，教材中所蘊(yùn)含的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念與公民意識(shí)具有很高的切合度，蘊(yùn)藏著豐富的公民教育意識(shí)教育資源。因此，教師應(yīng)善于挖掘和利用其中的公民意識(shí)教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。

在《經(jīng)濟(jì)生活》教材中，公民意識(shí)主要表現(xiàn)為公民在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所應(yīng)具備的基本意識(shí)，具體來說可概括為“法治意識(shí)”“理性意識(shí)”“誠信意識(shí)”“敬業(yè)意識(shí)”和“擔(dān)當(dāng)意識(shí)”。

法治意識(shí)

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，依法治國(guó)已成為黨和政府執(zhí)政治國(guó)的基本方略。因此，法治意識(shí)構(gòu)成了公民意識(shí)的首要內(nèi)容。

法治意識(shí)是人們對(duì)社會(huì)主義法治理念、法律權(quán)威等要素的主觀認(rèn)識(shí)，以及對(duì)社會(huì)主義法治的認(rèn)識(shí)、情感和意志的各種心理因素的綜合與統(tǒng)一。公民的法治意識(shí)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是享有并實(shí)現(xiàn)廣泛的權(quán)利，公民應(yīng)不斷提高自身的權(quán)利意識(shí)和維權(quán)意識(shí)；二是充分認(rèn)識(shí)到權(quán)利與義務(wù)、權(quán)力與責(zé)任的對(duì)等關(guān)系。法治意識(shí)在某種意義上體現(xiàn)了民主意識(shí)，讓權(quán)力在法律的限制下運(yùn)行，公共利益方能得到更好的維護(hù)和保障；法治意識(shí)在某種意義上還體現(xiàn)出公平和公正，讓人與人的關(guān)系、利益有規(guī)可循、有法可依，讓每個(gè)人的內(nèi)心都有“同一把尺子”來衡量社會(huì)的公平度。培育公民的法治意識(shí)，提升公民對(duì)法治的認(rèn)同度，不僅能促進(jìn)社會(huì)的公正與和諧，豐富和諧社會(huì)的價(jià)值取向，同時(shí)，公民法治意識(shí)的形成更是和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。

《經(jīng)濟(jì)生活》教材中體現(xiàn)出法治意識(shí)的內(nèi)容比比皆是。教材在闡述微觀市場(chǎng)主體參與市場(chǎng)活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)了法治意識(shí)，例如，在闡述“公司”的含義時(shí)突出了“依法設(shè)立”，在闡述“公司經(jīng)營(yíng)”時(shí)，則指出“公司必須遵守法律，行政法規(guī)，接受政府和社會(huì)公眾的監(jiān)督”，而公司股東的“有限責(zé)任”特別指出了“公司股東濫用公司獨(dú)立法人地位和股東有限責(zé)任，逃避債務(wù)，嚴(yán)重?fù)p害公司債權(quán)人利益的，應(yīng)當(dāng)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任”；勞動(dòng)者在維護(hù)自己的合法權(quán)益時(shí)也要增強(qiáng)法治意識(shí)，要用“合法手段、法定程序”維護(hù)合法權(quán)益。教材在闡述“市場(chǎng)秩序”時(shí)，也體現(xiàn)了法治意識(shí)。這一法治意識(shí)不僅適用于微觀的市場(chǎng)主體，也適用于市場(chǎng)的監(jiān)管者和宏觀調(diào)控者。政府更應(yīng)具有法治意識(shí)，市場(chǎng)監(jiān)管要做到依法行政、依法監(jiān)管；宏觀調(diào)控要合法運(yùn)用各種調(diào)控手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的有效調(diào)節(jié)。

在教學(xué)中，教師要充分把握教材內(nèi)容與法治意識(shí)的有機(jī)結(jié)合，方能促進(jìn)學(xué)生的法治意識(shí)得以真正的生長(zhǎng)。

理性意識(shí)

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是理性經(jīng)濟(jì)，理性是人成為人的本質(zhì)屬性。在很大程度上，現(xiàn)代社會(huì)正是以社會(huì)或個(gè)體理性意識(shí)的發(fā)育水平來衡量其公民意識(shí)的發(fā)育程度。隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)理性逐漸形成，如更加注重經(jīng)濟(jì)效益，追求資源的最優(yōu)配置；更加注重公平原則，追求平等參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等。

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，公民的理性意識(shí)首先體現(xiàn)在“求真”，即總是努力掌握市場(chǎng)信息，把握并遵循市場(chǎng)規(guī)律；其次，體現(xiàn)在“求變”，市場(chǎng)瞬息萬變，作為參與市場(chǎng)活動(dòng)的主體要順勢(shì)而為、與時(shí)俱進(jìn)、善于學(xué)習(xí)，并不斷更新觀念，從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地；再次，體現(xiàn)在“求善”，理性的公民一定具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，一定會(huì)將自己的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益整體考慮，有時(shí)，還要能夠“高瞻遠(yuǎn)矚”地犧牲一些自己的眼前經(jīng)濟(jì)利益，從而將個(gè)體利益根植于社會(huì)整體利益之中。

《經(jīng)濟(jì)生活》中的理性意識(shí)主要表現(xiàn)為微觀市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)理性，即在權(quán)衡各方因素后，選擇自己利益的最大化或成本最小化的經(jīng)濟(jì)行為。以“信用卡消費(fèi)”為例，信用卡與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系日益緊密，很多學(xué)生本身就是信用卡的擁有者，非理性刷卡消費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，主要表現(xiàn)為沖動(dòng)性消費(fèi)和過度性消費(fèi)，容易受到商品促銷的影響，并容易受到外界的誘惑。教師在教學(xué)中，要有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生信用卡消費(fèi)的一些非理性現(xiàn)象進(jìn)行分析，并可將“樹立正確消費(fèi)觀” 的部分知識(shí)與之相聯(lián)系、滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。

《經(jīng)濟(jì)生活》中的理性意識(shí)還表現(xiàn)為作為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控者的國(guó)家理性。例如，市場(chǎng)秩序和規(guī)則的建立、國(guó)家宏觀調(diào)控的有效進(jìn)行、國(guó)家財(cái)政收支的有效平衡等許多宏觀經(jīng)濟(jì)行為都體現(xiàn)了國(guó)家的理性精神，或說是一種集體理性。我國(guó)以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正是理性意識(shí)最重要的體現(xiàn)。

教師要善于通過教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解個(gè)體理性在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的表現(xiàn)；同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生理解集體理性在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的作用和體現(xiàn)，尤其是當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生作出理性的選擇。

誠信意識(shí)

所謂誠信，即內(nèi)誠于心，外信于人。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，誠信是個(gè)人品德的重要內(nèi)容。正如《論語》所說，“與朋友交，言而有信。”在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠信更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德靈魂，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治實(shí)質(zhì)，誠信的缺失將會(huì)動(dòng)搖市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根基。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，誠信就是“經(jīng)濟(jì)信用”在道德方面的具體體現(xiàn)。在市場(chǎng)活動(dòng)中，每一個(gè)市場(chǎng)主體不可能孤立存在，都要對(duì)其他市場(chǎng)主體保有一份“信用”或“信任”。因此，誠信意識(shí)使得人們?cè)诶婷媲澳軌虮３忠环堇碇呛涂酥疲@樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的合法利益；使得人們知道市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的買賣雙方、同行之間不僅是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，更是合作關(guān)系，甚至是依存關(guān)系，對(duì)方的存在是實(shí)現(xiàn)自身利益可持續(xù)的保證。可以說，誠信不僅僅是個(gè)體的道德要求，也是個(gè)體的利益要求。

誠信意識(shí)在《經(jīng)濟(jì)生活》中主要集中在兩個(gè)內(nèi)容中，一是“公司的經(jīng)營(yíng)”，教材在闡述公司“從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，必須遵守社會(huì)公德、商業(yè)道德，誠實(shí)守信”“公司要誠信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和形象”時(shí)，指出反對(duì)公司的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)以及用不正當(dāng)手段謀取利益。二是“市場(chǎng)秩序”，教材指出，“誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件，誠信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)混亂，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退”，進(jìn)而指出，要建立“以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，要加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其是加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度”。這些表述，無疑是將誠信作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可或缺的要素，教師在教學(xué)中要充分重視誠信意識(shí)養(yǎng)成的重要性和緊迫性。

敬業(yè)意識(shí)

敬業(yè)意識(shí)是公民意識(shí)在勞動(dòng)就業(yè)中的價(jià)值體現(xiàn)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)依然是市場(chǎng)主體謀生的重要手段，勞動(dòng)分工和職業(yè)角色要求勞動(dòng)主體必須依靠相互交換勞動(dòng)才能滿足自身生存發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。為了更好地提升自己勞動(dòng)成果的價(jià)值，敬業(yè)精神就成為勞動(dòng)者的職業(yè)倫理，這也是成熟公民對(duì)待自己工作所必須具備的基本態(tài)度。

《經(jīng)濟(jì)生活》教材在闡述“樹立正確的就業(yè)觀”時(shí)，集中體現(xiàn)了敬業(yè)意識(shí)。例如，“樹立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀”要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高勞動(dòng)技能和素質(zhì)，而敬業(yè)精神無疑是勞動(dòng)者素質(zhì)的重要體現(xiàn)；“樹立職業(yè)平等觀”則要求我們，無論從事何種工作，惟有腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，才能有所作為。教材在第二單元的綜合探究部分也講到，“良好的政治思想素質(zhì)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)合作、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信……是實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想必不可少的因素。”因此，公民的敬業(yè)意識(shí)表現(xiàn)為自身對(duì)職業(yè)、崗位的認(rèn)同意識(shí)，能夠在所從事的工作中找到自我價(jià)值和歸屬感，能夠?qū)⒙殬I(yè)從一種謀生手段飛躍到內(nèi)在的事業(yè)追求；表現(xiàn)在對(duì)職責(zé)的忠誠意識(shí)，一心一意、一絲不茍、專心致志地對(duì)待自己的工作；還表現(xiàn)為對(duì)質(zhì)量卓越追求的意識(shí)，能夠以精益求精的態(tài)度和積極進(jìn)取的品格不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。從這個(gè)意義上講，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，樹立敬業(yè)意識(shí)、恪守職業(yè)道德是每一個(gè)勞動(dòng)者作為公民最現(xiàn)實(shí)、最理性的選擇，也是最具公民精神的體現(xiàn)。

敬業(yè)意識(shí)不僅僅體現(xiàn)在就業(yè)方面，也體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)方面。在創(chuàng)業(yè)過程中，個(gè)體更要具有敬業(yè)意識(shí)。教材在闡述“公司的經(jīng)營(yíng)”時(shí)，要求經(jīng)營(yíng)者能夠制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，能夠形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須具有良好的信譽(yù)和形象等。這些都是敬業(yè)意識(shí)在自主創(chuàng)業(yè)、公司經(jīng)營(yíng)中的具體體現(xiàn)，只有將自己的職業(yè)當(dāng)作事業(yè)，公民才能在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)不平凡的業(yè)績(jī)。

擔(dān)當(dāng)意識(shí)

擔(dān)當(dāng)意識(shí)集中體現(xiàn)了公民意識(shí)在權(quán)利和義務(wù)上的統(tǒng)一。沒有權(quán)利的享有就沒有義務(wù)的履行，沒有義務(wù)的履行也就談不上權(quán)利的享有。在現(xiàn)代社會(huì)，公民的權(quán)利和義務(wù)體現(xiàn)為辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

公民的擔(dān)當(dāng)意識(shí)一方面體現(xiàn)為公民的依法維權(quán)意識(shí)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，公民的權(quán)利意識(shí)不斷覺醒，而依法維護(hù)自身的合法權(quán)益正是公民意識(shí)的標(biāo)志，同時(shí)也是維護(hù)和推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必由之路；另一方面體現(xiàn)為公民自覺履行義務(wù)的意識(shí)，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，沒有義務(wù)制約的權(quán)利和沒有責(zé)任引導(dǎo)的權(quán)利都是危險(xiǎn)的。實(shí)質(zhì)上，從另外一個(gè)角度講，公民依法維護(hù)自己的權(quán)利是公民對(duì)于公民社會(huì)形成的義務(wù)，營(yíng)建公民社會(huì)，人人有責(zé)；而公民履行義務(wù)也是享有權(quán)利的直接途徑。

擔(dān)當(dāng)意識(shí)在《經(jīng)濟(jì)生活》中主要體現(xiàn)在權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一上，所涉及內(nèi)容也比較多。例如，教材在闡述“依法維護(hù)勞動(dòng)合法權(quán)益”時(shí)，講到“勞動(dòng)者履行勞動(dòng)者義務(wù)是享受權(quán)利的前提和基礎(chǔ)”，也即作為勞動(dòng)者要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，只有在優(yōu)質(zhì)地完成自己勞動(dòng)義務(wù)的前提下，才能理直氣壯地主張自己的合法權(quán)益，合法合規(guī)的維護(hù)自己的合法權(quán)益；教材在闡述“依法納稅是公民的基本義務(wù)”時(shí)，指出稅收“取之于民，用之于民，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)，國(guó)家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)各界繳納的各種稅收為物質(zhì)基礎(chǔ)”，在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生懂得自覺納稅的意義，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)；同時(shí)，教材又講到，公民“要增強(qiáng)對(duì)國(guó)家公職人員和公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí)，以主人翁的姿態(tài)去關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用”，這也是擔(dān)當(dāng)意識(shí)的具體體現(xiàn)，是一種責(zé)任感和使命感的具體體現(xiàn)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)成員公民素養(yǎng)的養(yǎng)成一方面體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代、社會(huì)的文明程度，同時(shí)，也為我國(guó)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)培育一個(gè)個(gè)有道德的個(gè)體。因此，在高中思想政治課教學(xué)實(shí)踐中，我們要積極探索如何更好地挖掘和利用公民意識(shí)教育資源，在課堂教學(xué)中踐行公民意識(shí)教育，并將教育成效呈現(xiàn)于 “三維目標(biāo)”之增量中，從而實(shí)現(xiàn)培育核心價(jià)值觀和落實(shí)公民意識(shí)教育的有機(jī)統(tǒng)一。

（作者單位：昆山震川高級(jí)中學(xué) 江蘇昆山 215300）

責(zé)任編輯 毛偉娜