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推薦

2014-03-05 23:48:56
健康之家 2014年3期

電影

最孤獨的人最親切,受過傷的人總是笑得最燦爛,因為他們不愿讓身邊的人承受一樣的痛苦。

《素媛》韓國

一個雨天,八歲女孩素媛在上學的路上遇到一個渾身被淋透想借傘打一打的叔叔……后來,乖巧的素媛自己打電話叫了救護車。出院后,素媛臉上的疤痕消失了,但一生將與排便袋為伴。如果只是猥褻或侵犯,或許隨著年齡增長,傷害會變淺,但可憐的素媛遇到的是一個攻擊型戀童癖,她要面對的是終生殘疾。《素媛》可謂催淚片,但淚點并不完全在事件本身,更多是被感動到流淚。父母的愛,雪中送炭的朋友,還有因為那天沒有等素媛一起上學而自責的小伙伴。和兩年前同樣由真人真事改編的韓國電影《熔爐》不同,《熔爐》的批判力度更大,揭露人性的陰暗面,讓人們在反抗不作為甚至同流合污的體制的同時感到深深的無奈,所以,顯得更黑暗,《素媛》則透著濃濃的溫情和關愛,會給人以正能量的希望,甚至穿插著一些好笑的情節,讓人含著淚笑,因此,更容易激起普通觀眾的同情和共鳴。比如,素媛的媽媽問自己,為什么偏偏我的孩子遇到這種事,還不如所有的孩子都遇到,這樣,我的孩子就不會受關注。她覺得自己壞到骨子里了,為什么那么壞心腸,因為她壞心腸,所以報應來了。這么想的時候,她也覺得對不起腹中的孩子。每次收拾孩子的排便袋,她都會想,這樣的日子什么時候是個頭兒。素媛也覺得很丟臉,甚至想跟小朋友們撒謊住院那段時間去旅游了,但她知道同學們知道這件事。她最難過的是去不了學校,爸爸媽媽上不了班,還花了很多錢。她想抱即將出生的弟弟,但帶著排便袋,怕弄臟弟弟。素媛的爸爸痛苦的時候,他的朋友安慰說,就把這當成一次事故。這種事只有當事人知道其中的滋味,其余人再有愛心,都是“麻木”的旁觀者,無法做到真正的移情。素媛的“事故”發生在學校附近,假設發生在學校里面,假設施暴者是本該最可信賴的親朋或老師,傷害的程度還會翻番。戀童癖不是哪個國家的專利,這種人存在于每一個國家,中國也不例外,只是到目前為止,這種事只出現在我們的法制與社會欄目里,還沒有哪個導演將這個題材搬上大銀幕。

《新年頭老日子》 臺灣

這是“美好2013:大師微電影”系列中的一部,編導是臺灣的吳念真。吳念真是很多經典影片的編劇,比如,《無言的山丘》《悲情城市》《魯冰花》。可以這么說,這部微電影幾乎是周處長一個人的獨白。退休后的周處長百無聊賴,忍受著老婆的絮叨和一對兒女的冷漠。正值元旦放假,一家四口好不容易湊到一起。一個高中同學66歲因肝癌去世令他感慨萬分,他認真回顧了自己的一生,讀書的時候聽老師的,工作后聽上司的,有了家庭之后,被生活押著走,從來沒有空閑問自己真正的需求、真正的快樂是什么。總結這一生,他不過是一個長工,一個已經臃腫無力的長工。他希望可以自由,可以離開這里,過自己的生活,無牽無掛地尋找一點自己存在的價值。他坦誠地向家人道出自己的心愿,換來的卻是莫須有的罪名:外遇、私房錢、自私、絕情。后來,老大問了一個嚴肅的問題:“爸媽,你們到底有多久沒做愛了?還是早就沒有愛了?好像你們都在彼此忍耐。”周處長嚴肅地回答了這個嚴肅的問題:結婚是因為心存感激。孩子出生后從感激變成欣喜,然后就是責任,婚姻和生活慢慢變成了一種習慣和道義。在前女友之后,他從來就沒有過……周處長的老婆憤然將他攆出家門,給了他想要的自由。周處長沒帶錢,也沒帶衣服。他能否找到存在的價值呢?他還是回來了。他的老婆則在房間里惦記著他,在哪里,冷不冷,有沒有吃。看完這部時長25分鐘的微電影,我的結論是:這不是微電影,這是微型通俗劇,或者更準確地說,可視微小說,或者微故事。吳老,還是繼續做作家、編劇吧,不要做導演了。作為“電影”,這部電影不及格,作為故事,還是能找到共鳴的。

書籍

心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事滄桑,內心安然無恙。——豐子愷

《男人持續力》(日)石原結實 天津科學技術出版社

這本書的副標題是:石原結實的男人強壯修煉術。石原結實的歷代祖先皆為日本古代種子島藩主的御醫,現為日本No.1的自然醫學養生博士。本書解釋了導致性功能減退,進而出現陽痿的原因,并教男性如何飲食、如何生活運動才能長久保持“戰斗狀態”。石原結實在序言中寫道,“鮭魚產卵后不久便會死亡”,就像這樣,大多數動物一旦失去了生殖能力便會死亡。人類雖然并不會因喪失生育能力而死亡,但作為代價,會苦惱于“老化”這件事情。日本在形容女性擁有性欲的極限年齡時,常會說,“女人化成灰都有性欲”。其實,無論男女、不管年齡多大,都有享受性愛的這份欲望。根據1999年進行的陽痿流行病學調查,現在,日本的陽痿患者已經超過了1000萬人,5名成年男子中就有一人、40歲以上的男性則是每兩人就有一人苦惱于陽痿。陽痿的情況因人而異,包括“勃起困難”、“即使能夠勃起,也硬度不足、不持久”等等,指的是一種“勃起功能減弱的狀態”,即一種“性能力不足”的狀態。陽痿,按其成因分為三類:一,器質(器官)性陽痿,因交通事故,或因膀胱、大腸、前列腺等部位進行過大手術,導致神經或血管受損而引發的陽痿。二,癥候性陽痿,因糖尿病性神經病變(神經障礙)或高血壓、肝臟疾病、腎臟疾病等,以及憂郁癥等引發的血流不暢,特別是陰莖海綿體處的血流不暢而引發的陽痿。三,心理性陽痿,因精神壓力導致的男性荷爾蒙分泌減少而引發的陽痿。第一種類型的陽痿較難治愈,但多數的陽痿屬于第二種和第三種類型。只要解決了致病原因,便可治愈。書中列舉了一些易患陽痿的人的特征。如符合該特征,請多加注意。1.本身有女性恐懼癥傾向的人。如果是已婚者的話,便是所謂的“妻管嚴”,奉妻子為神明,對妻子惟命是從。2.與伴侶做愛相比,更偏好自慰,感覺上也認為自慰更舒服。3.沒有定期進行鍛煉或參加體育活動的習慣。4.工作壓力大,并且屬于常年坐辦公室的類型。回家之后也忘不了工作。 5.有來自家庭生活方面的精神壓力(如還房貸、與父母同住、子女教育問題等等),在妻子面前抬不起頭。6.睡眠時間過短(特別是不足5小時的情況)。7.大煙鬼。8.相比日本酒、紅酒這樣的暖體酒類,更喜歡啤酒或兌水威士忌這類的寒體酒類,且每天都喝。至于如何通過飲食和運動來保持男人的持續力,就請大家自己買一本來讀讀吧。

《暖養》(日)蓮村誠 青島出版社

不要小看寒癥,大約有九成人患有“寒癥”,此外還有很多沒有察覺到“寒癥”的存在、患有“隱性寒癥”的患者。寒癥是萬病之源,是能夠動搖人體健康根基的嚴重疾病。《暖養》將從各個角度出發,科學地解釋“寒癥”,回答疑問,介紹解決方法,讓你在提高體溫的同時,治愈身體的疾病,從而獲得長久的健康。本書依據的是阿育吠陀(Ayurveda),印度的傳統醫學知識。阿育吠陀是由意為“生命”或“壽命”的“阿育”,以及意為“知識”或“科學”的“吠陀”所組成的復合語,即生命科學。它不僅是治療疾病的醫學,同時還是一種教導人們如何擁有健康的生活狀態,并擁有完整人格的全方位的知識體系。“寒癥”有很多種類,不同種類的“寒癥”的治療方法也不盡相同。書中還列舉了很多會導致“寒癥”的東西,真是令人意想不到。比如,早餐吃得太飽會患上“寒癥”;整天都在吃東西的人其實是“寒癥”患者;斷食健康法會加速“寒癥”的惡化;飯后飲用冰紅茶是“寒性體質”的形成原因;撒謊是“寒癥”的開始……

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