攝影生活 折射文化

匯編|郝麗霞

攝影生活 折射文化

信息的傳達(dá)有3種形式，即聲音、圖片和文字。一段文字可以記錄一個(gè)故事，一段聲音可以講述一個(gè)故事，而一張孤零零的圖片卻只是故事里某個(gè)瞬間的再現(xiàn)，這樣的瞬間呈現(xiàn)叫做攝影。

匯編|郝麗霞

攝影是一種比較嚴(yán)肅的藝術(shù)，而它碰巧也是有史以來(lái)最容易理解和最自主的藝術(shù)創(chuàng)作方式。嚴(yán)格來(lái)講，它是一門隨著傳統(tǒng)攝影技術(shù)的形成和發(fā)展而產(chǎn)生的攝影應(yīng)用科學(xué)，以攝影光學(xué)、攝影化學(xué)和電子技術(shù)為基礎(chǔ)，在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的獨(dú)特拍攝體系。而通過拍攝形成的照片則是捕捉在電影、紙張或是數(shù)字存儲(chǔ)器里的圖像，同時(shí)也包括了在電影或視頻中捕捉到的動(dòng)態(tài)圖像。無(wú)論運(yùn)動(dòng)或靜止，人們都知道照片并不僅是對(duì)視覺世界的純粹記錄，它能夠以無(wú)限多的方式被編輯和改變。無(wú)論它是用針孔相機(jī)或是手機(jī)拍攝，拍攝下來(lái)的影像都是對(duì)過去那些偉大藝術(shù)的繼承，能給人類的生活增添“佐料”。

攝影與繪畫有著不可斷絕的關(guān)系，有人說(shuō)繪畫是文化的表皮，它可以最雄厚，也可以最淺薄，可以有無(wú)限的內(nèi)涵，也可以用“貨賣一張皮”來(lái)騙人，很難有什么中間狀態(tài)。與之相比，攝影的主觀色彩更加隱晦，其與文化之間的微妙關(guān)系，更像是一個(gè)抽象再現(xiàn)的文化外殼，攝影師可以用最深的內(nèi)涵詮釋他的照片，然而呈現(xiàn)在觀者眼中的也只是被切割、被平面化了的影像。但如果一張作品足以引起觀者的共鳴，那其中必然擁有一定的共性。

瞬間真實(shí) 無(wú)限想象

嚴(yán)格意義上的攝影無(wú)疑是真實(shí)的，由于攝影師心中的悸動(dòng)而促使他把他眼中的真實(shí)保留下來(lái)，這個(gè)過程是去功利化的，而且作為第三只眼睛的鏡頭是沒有絲毫偏頗的，是這樣就是這樣，不是就不是。就算拍出的照片有優(yōu)劣之分，那也是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)毓饩€、景物、角度等因素造成的結(jié)果。

然而作為一種瞬間的真實(shí)，攝影反映的不是一個(gè)準(zhǔn)確無(wú)誤的故事，而只是故事中的一個(gè)場(chǎng)景。這樣的真實(shí)有無(wú)限多個(gè)過去，有無(wú)限多個(gè)未來(lái)，當(dāng)它孤零零地?cái)[在那里，很少有人能猜出整個(gè)故事的全面真實(shí)。然而這樣的真實(shí)性還是擁有巨大魅力的，一方面觀者希望看見這種真實(shí)，這也就是為什么電視這種視聽媒介比報(bào)紙、廣播更大眾化的原因，因?yàn)樗鼘?duì)真實(shí)的還原度更大，至少看起來(lái)是這樣的；另一方面，使攝影更迷人的原因正是它本身的不完整性，這種片面的真實(shí)往往是一種懸念、一種誘惑，引起人們無(wú)限的猜測(cè)和向往。

將善延伸 為情而攝

美學(xué)中有移情之說(shuō)，攝影中同樣有移情的存在。事實(shí)上，攝影大部分時(shí)間是在把他者“我化”，看到小路旁一朵漂亮的花兒，亦或是夕陽(yáng)下牽手散步的老夫妻、草坪上親密無(wú)間的母女……感性之人都無(wú)法控制自己去把她們拍下來(lái)裝進(jìn)永恒，如果手中恰巧有攝影設(shè)備，最好不過。

攝影是人性之善的外現(xiàn)，是一種美的沖動(dòng)。再或者，當(dāng)攝影師看到滿目瘡痍的災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，看到悲傷失望、躁動(dòng)不安的人群，看到殘暴血腥、不忍一睹的場(chǎng)景，都會(huì)因?yàn)樾闹斜瘋e起相機(jī)，將這樣的瞬間永久凝固。同樣的，一張引起轟動(dòng)的攝影作品，之所以能夠引起觀者的共鳴，必定是從正面或反面向人們提出了向善的訴求。人無(wú)法對(duì)不能引起自身情感觸動(dòng)的事物產(chǎn)生關(guān)注，對(duì)于一個(gè)攝影者而言，讓他打開鏡頭凝固眼前的事物必定需要一個(gè)理由，而這個(gè)理由就是把他者“我”化過程中的觸動(dòng)，而這種觸動(dòng)，觸及的是主體向善的一條神經(jīng)。

種植美麗 定格假象

攝影追求的是一種瞬間的永恒與不朽，正如世間的一切沒有不消逝的，這種永恒和不朽理所當(dāng)然是一種假象。沒有不凋謝的花朵，沒有不遲暮的美人，攝影卻妄想把種種的美種植到相框里，這種假象之美是經(jīng)過了觀者的注視和理解、經(jīng)過了時(shí)間的流逝和空間的變遷之后所產(chǎn)生的。在人們給自己制造的種種假象里，沒有什么能比攝影更讓人感到愉悅的了，因?yàn)檫@種看似把現(xiàn)實(shí)固定下來(lái)的形式，讓人們獲得了給予事物永恒存在權(quán)的力量，盡管這種力量也是假的。

攝影是外在情景與內(nèi)在感情的完美結(jié)合，這種結(jié)合簡(jiǎn)單易得，但同時(shí)，這也注定了只有嚴(yán)肅地對(duì)待攝影，才有可能得到閃光的作品。