行孝天下 安宮物語

行孝天下 安宮物語

中醫(yī)溫病學是急性熱性病和傳染病的臨床學科，是中醫(yī)學的主要內(nèi)容之一。溫病學派形成于清朝中葉，當時正處于康乾盛世時期，由于長期的歷史文化積累，醫(yī)學上必然也會產(chǎn)生巨大的迸發(fā)，以吳塘、葉天士為代表的清朝醫(yī)學家在這個時期涌現(xiàn)出來，像廣東、福建沿海等地，當?shù)厝耸慷冀M織人力物力研究形成本地的溫病學術(shù)理論。

提及溫病勁敵安宮牛黃丸，就不能不提牛黃清心丸，雖然這兩種中成藥只有區(qū)區(qū)兩個字的差別，但它們的產(chǎn)生卻前后跨越兩個朝代，而且藥力也相差較大。牛黃清心丸原本是明代醫(yī)學家萬全發(fā)明的藥方，溫病學派的重要代表、清代著名醫(yī)學家吳鞠通通過自己的臨床實踐，在它的基礎(chǔ)上加了幾味中藥，就形成了安宮牛黃丸，而歷史上關(guān)于安宮與行孝的民謠佳話也一直在民間廣為流傳，確為中藥至寶、清宮圣藥。

老子演繹《道德經(jīng)》 尊德貴生治瘟疫

“新春正月二十三，天上老君煉仙丹，家家門上貼金牛，一年四季保平安。”很多人還不清楚，這段民謠和安宮牛黃丸中的牛黃有關(guān)。據(jù)說，當年老子在函谷關(guān)寫《道德經(jīng)》期間，當?shù)赝蝗涣餍形烈撸S多人感染后，出現(xiàn)高熱、神昏、譫語，甚至命喪瘟疫。這時，老子的坐騎青牛突然也病了，躺在地上，奄奄一息。郎中到來后，青牛咯出一個肉團，如釋重負，開始吃草。郎中大喜，忙將肉團（牛黃）拿回家，炮制成藥丸，分與瘟疫病人，病人吃后，馬上見效。為了感謝老子和青牛的救命之恩，特將正月二十三定為牛節(jié)，那段民謠一直流傳至今。

扁鵲妙手療中風 陽寶心急錯救父

戰(zhàn)國時期，名醫(yī)扁鵲行醫(yī)渤海，其鄰居陽寶之父中風，扁鵲欲以青礞石療疾。陽寶家有一頭老牛，不能耕作，陽寶請人把牛宰殺，換些散錢為父親治病，卻意外發(fā)現(xiàn)牛膽有塊結(jié)石。扁鵲對此頗感興趣，囑咐陽寶留下，陽寶隨手就和青礞石放在了一起。此時，陽寶之父病情加重，扁鵲忙讓陽寶把青礞石研為細末入藥，病情迅速緩解后，扁鵲發(fā)現(xiàn)青礞石還在。原來陽寶忙中出錯，把牛結(jié)石研磨入藥了。這偶然的差錯啟發(fā)了扁鵲，發(fā)現(xiàn)牛結(jié)石可以豁痰定驚，大膽把青礞石換成牛結(jié)石，陽寶之父的病情奇跡般好轉(zhuǎn)了。陽寶問扁鵲，這結(jié)石叫什么名字？扁鵲思考片刻說：“此石久浸于膽汁中，苦涼入心肝，有清心開竅、鎮(zhèn)肝熄風之效，它生在牛身上，凝結(jié)肝膽精髓而成黃，稱為‘牛黃’吧。牛黃有此神效，堪稱一寶，牛屬丑，再給它取個別名，叫‘丑寶’。”

天生孝心救慈父 黃牛感恩吐丑寶

明朝時期，浙江金華有家窮苦人家，老父中風，喉中痰鳴，面頰通紅，眼看不久于人世。其子天生為救老父，哭著找東家?guī)兔Α|家讓天生去養(yǎng)牛，但只有把牛養(yǎng)胖了才給工錢，如果養(yǎng)出個三長兩短，還要賠錢。天生到了牛棚，發(fā)現(xiàn)東家讓他養(yǎng)的是頭骨瘦如柴的老黃牛。一心救父的天生每天把牛棚打掃干凈，就去割草喂牛，還幫牛洗澡、驅(qū)蚊子、抓虱子，晚上就睡在老牛身邊。有一天晚上，老黃牛對著月亮嗷嗷叫不停，天生著急，趕緊為牛揉肚皮，并提一桶水讓老黃牛喝，黃牛卻吐出一塊滾圓金黃的牛黃。天生手捧牛黃，回家?guī)透赣H治病，而老黃牛竟然也逐漸胖了起來。

吳瑭悼亡父棄文從醫(yī) 京城鬧瘟疫妙手回春

吳瑭，又名吳鞠通，是清代溫病學的大家。相傳吳瑭從小為博取功名，寒窗苦讀。其父在他19歲時，身染重病，不幸去世。吳瑭哀痛欲絕，認為父親病了，自己卻不懂醫(yī)術(shù)，不能救他，是最大的不孝，還有什么顏面立于天地間。于是，棄文從醫(yī)，購買方書，刻苦鉆研，一讀就是10年，頗有心得，但不敢輕易為人治病。1793年，京城鬧瘟疫，很多人死于庸醫(yī)手中，在朋友勸導下，吳瑭開始診治病人，把牛黃清心丸加減化裁，創(chuàng)制了安宮牛黃丸，救活很多危重病人，從此名聲大振，成為溫病學派代表人物。隨著時間的檢驗，吳瑭創(chuàng)制的安宮牛黃丸成為中醫(yī)最負盛名的急救之品，和紫雪丹、至寶丹一起并稱為“溫病三寶”。