新聞寫作中春秋筆法初探

李江

（遼寧省瓦房店市廣播電視臺，遼寧大連 116300）

新聞寫作中春秋筆法初探

李江

（遼寧省瓦房店市廣播電視臺，遼寧大連 116300）

新聞稿件雖說在文學性的程度上有別于其它文學體裁，但絕不能否認其文學性的存在。從范圍上來區分，新聞稿件屬于紀實性文學。而紀實性文學的文學性的體現除了眾多的修辭手法外，更重要的是春秋筆法的運用。

新聞寫作；筆法；記者

所謂春秋筆法，即是春秋時期孔子所獨創的一種記載歷史的筆法，孔子一生編撰了兩部書，一曰《詩經》、一曰《春秋》，《詩經》里的作品全部是孔子根據其思想性和藝術性分門別類選定的，沒有什么自行創作因素而言。而《春秋》則是孔子根據魯國的紀年來記寫當時東周列國歷史的書籍，這里邊就有創作的因素了。其中最為突出的寫作手法即是在歷史事件的記載中，婉約、含蓄、曲折地寓以褒貶，讓人從中體味其中的含義。這就是所謂的春秋筆法。司馬遷在《史記·孔子世家》中這樣寫道：“孔子在位，聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。”意思就是說，孔子斷案（時任魯國太宰），講究公正，不獨斷專行。但寫《春秋》一書時，就頌揚歸頌揚，批評歸批評，他的弟子子夏之流的都認為他寫得很公正忠懇，不能夠評價一句話。由此可見，春秋筆法是站在公正客觀的角度上記載歷史事件和人物的一種特殊的筆法，新聞事件正是正在進行時的歷史事件，因而此筆法完全適合應用于新聞寫作中去。

明確了什么是春秋筆法之后，我們應該如何運用這一筆法，這是一個值得探討的問題。每一位新聞從業者，在從業之初就應該深入了解和把握這一筆法。

首先，記者要具備公正心和正義感，具有明辨是非，洞徹事物本質的能力。這是非常重要的，這也就是說一個人的世界觀、人生觀和價值觀必須要過關。不具備馬克思主義辯證觀的人，思想意識有偏頗的人，觀察事物能力不強的人，思想容易走歪路的人是談不上能夠運用此筆法的。由此，作為一名新聞記者，必須首先強化自身的政治素質。

其次是，記者要時刻牢記“真實是新聞的生命線”這一要旨。在采訪、收集資料、寫作的過程中，不放過任何一個細枝末節，要反復揣摩、核實、對照自己所掌握的一二手資料，從中形成客觀實際具有代表性、公理性的觀點（即主題）。每一起新聞事件，都有諸多個角度和側面，角度與側面選擇不同，所反映的主題思想也就不同，因此一定要找準角度和側面。讓頌揚有依據，讓批評有落著點，精準無比，永載史冊。如現實中的一系列“反腐倡廉”的典型報道，都是以眾多的法律事實為依據的，充反地表達了黨中央在我黨“廉政建設”方面的信心和決心。

第三是，記者必須要具有高度地為歷史負責為人民負責的意識。鄧小平理論、“三個代表的重要思想”和“科學發展觀”無一不是以人民群眾的根本利益出發，歷史的經驗告訴我們，凡是符合人民群眾的根本利益的政策方針，都是能夠經受得起歷史考驗的。從這一點出發，記者的身上是有著沉重的歷史使命感和為天下大眾民本民生的債任感的。有了這種意識，春秋筆法的運用所報道的新聞事件才不致于時過境遷后而被翻案、被推翻。

第四是，記者必須要適度運用春秋筆法。春秋筆法固然重要，但運用起來也要講究適度量力而行，要根據不同的情況，不同的題材，不同的人物，不同的事件合理正當適度地使用。做任何事，都要有個度。而往往在具體工作中，這個度不好把握。要說如何把握好這個度，還真沒有現成的標準。但大方向上是要注意在以事實為依據的同時，不要感情用事，一是一，二是二，重要的是擺事實，在頌揚或批評時不講過頭話、過火話，在這一點上，理性思維至關重要。不論是頌揚或批評的文章，講過頭的話其影響都是負面的。頌揚的文章講了過頭話，知情的旁觀者就會認為你失實虛假；批評的文章講了過頭話，當事人就會找到你討說法。要想“文責自負”，必須要慎重。

總之，春秋筆法是新聞寫作中的重要寫作手法，它的主導核心就是：講真話。每一位新聞工作者，每一天都在經歷見證著一個地方、國家乃至整個民族的歷史。當然，在特定的歷史時期，說真話，講公正，講客觀不一定能夠行得通（比如：文革時期），但我們欣慰地看到，改革開放三十年后的我國政治清明，社會和諧、民主，在這樣政通人和的時代背景下，我們完全有理由、有環境、有條件地運用春秋筆法，切實地運用好這一筆法，不僅會令我們的新聞事業地廣天闊，更重要的是通過新聞輿論導向和監督的作用，我們的國家會日益繁榮昌盛，我們的民族雄立于世界民族之林。

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1005-5312（2014）11-0266-01