尋找長溝大墓真正的主人

匯編｜劉曉婧

尋找長溝大墓真正的主人

匯編｜劉曉婧

一處墳莊，一座神秘大墓，一段埋藏千年的家族血雨，唐墓結構為何挖出金代銅錢，墓主人身份撲朔迷離，奢華墓志揭開重重謎團。

千年房山劉濟墓

在距離北京市區約50 km處有一個村莊，它的名字很特別，叫做墳莊。墳者，墓也。在墳莊村北，有一處偌大的陵墓。關于這座陵墓，當地流傳著一則古老的傳說：墓內葬的是韃摩王，他的棺槨壓著通往涿州的海眼，一旦觸動便會海浪翻天，帶來滅頂之災。由于這則傳說的神秘和恐怖，當地人幾乎都躲著陵墓走，唯恐揭開海眼，引來災禍。千百年來，陵墓的守陵人繁衍成村，名為“墳莊”，墳莊有一座“韃摩墳”的傳說也不知起于何時，就這樣一輩一輩地流傳下來。傳說到底有幾分可信不得而知，人們只知偌大的陵墓是“韃摩墳”。到底陵墓建于何朝何代，到底是哪位“韃摩王”無人知曉，但這多少能指明一個方向，就是墳莊有一處大規模陵墓，不僅具有“王者之風”，而且埋藏著無盡的秘密。隨著考古工作者的探尋，一個和傳說中的位置、規模近乎吻合的陵墓重現天日。

傳說中的“韃摩王”靜靜地安躺在這個村莊的地下，這個流傳了一代又一代的傳說和謎團終于等來了考古人員的驗證和破解。

長溝大墓墓葬由墓道、墓門、前庭、前甬道、耳室、壁龕、主室、側室、后甬道及后室等組成。長34 m，寬15 m，總面積超過了500 m2，其中側室、耳室以及壁龕的數量多達6個，如此大規模的墓葬已達王侯級別，毫無疑問，墓主人的身份極為顯赫，這似乎也更加印證了關于“韃摩墳”的傳說。那么假設這墓的主人真的是“韃摩王”，這個“韃摩王”又到底是什么人？

從“韃”的發音來看，應是古時對北方民族統稱的韃靼或韃子，那么焦點則聚在了建都北京的金、元、清三朝，可以肯定的是它不屬于元、清兩朝，元朝共有15位皇帝，文獻記載中除順帝北葬和天順帝被殺無葬身之處外，其余13位皇帝都有明確記載葬于輦谷。清入關后，皇陵分東、西兩座陵園，更無別葬之例，一時間金朝成為了唯一的焦點。長溝地區在金代就有很多的王室在此建墓，在墳莊的東北方向，就是著名的金代皇陵。北京地區之所以擁有如此多的金代陵墓，還要多虧一個人，他就是金太祖完顏阿骨打的庶長孫海陵王完顏亮。

在《金史·海陵本紀》中記載，海陵王遷都至北京后即欲遷陵，司天臺官員用了一年的時間選定了離長溝大墓不遠處的云峰山，也就是現在的金陵，可在金陵卻并未發現下旨遷陵的海陵王的墓葬，也許歷史留下的這個謎題恰恰是長溝大墓的謎底。按金史的說法，把他叫海陵王，其實這個人是做過皇帝的，而且時間不短，他在北京的建都史上寫下了濃墨重彩的一筆，正是他從上京阿城（現在的哈爾濱附近）遷都到北京。海陵王完顏亮驍勇善戰，在宋、金休戰20年后，撕毀和議，率領60萬大軍攻宋，他的這種強硬手腕不僅體現在軍事上，在遷都、遷陵的決策中也表露無疑。一個國家都城的建立，跟他的祖先的陵墓安置有密切的關系。完顏亮確實在這個方面有大的戰略思想，為了他自己的王朝和國家，強令宗室貴族來金中都居住，很多人不愿意來，就把不愿意來的人家的房屋燒掉。這位手腕強硬的帝王，他的結局卻是慘烈的。原來，在抱負遠大的同時，海陵王荒淫無度，更是出了名的殺人狂，就連他的帝位也是靠弒君篡位得來的，他的行為漸漸激起了官員的不滿，終于在世宗完顏雍大定元年十一月，被金兵亂箭射死，遇害時40歲。

完顏亮被殺死以后，他的堂兄弟完顏雍稱帝，廢完顏亮為海陵王。雖然海陵王生前作惡多端，但寬厚的世宗皇帝，仍將他葬于金陵之中。然而時隔18年后，海陵王的惡性仍沒有在人們心中消彌。有官員上奏世宗，海陵王罪不可恕，不應當封王，也不應當葬在諸王的墳塋區內。正是這本奏折將一代帝王逐出了金陵，世宗完顏雍下詔，降完顏亮為“海陵庶人”，改葬于金陵西南的荒野中。這一記載使考古人員愈發相信長溝大墓的主人就是完顏亮，期待能夠在這座墓室里找到直接證明墓主人便是海陵王的證據。然而，進入墓室后，里面的情形卻令墓主人的身份和海陵王越來越遠。

在發掘的過程中，從出土的包含物里面，有很多唐代文化遺存，發現的墓道、墓壁、墓磚，都是唐代的典型，就連構墓方式也是唐代風格。唐代北京是否存在如此大規模墓葬的可能？當考古人員清理到墓室時，一個新的發現很快吸引了他們的注意，出現了2種錢幣，一種是唐代比較常見的開元通寶，發現于主室居多，有100多枚，其他側室有零星發現，但在后室，一枚開元通寶都沒有發現，反而發現有6枚大定通寶，一座唐代構造的大墓，卻發現金代銅錢，如此詭異的現象，讓長溝大墓變得更加神秘。墓主人的身份似乎變得愈發不可猜測。就在考古隊員開始迷惑時，勘探工作有了一個振奮人心的發現，在前甬道南側出土了一個正方形墓志，邊長162 cm，厚22.5 cm，墓志蓋上的浮雕彩繪十二生肖圖案，間以浮雕彩繪牡丹花圖案，墓志浮雕在形體處理上，先仔細雕刻出物象，然后根據結構賦彩。人物色澤飽和，濃淡得體，精美絕倫，在我國出土的墓志當中尚屬罕見，志蓋呈盝頂式，陰刻描金篆書5行計21字：“唐故薊國太夫人贈燕國太夫人清河張夫人附志銘?！币驗樗歉街俱懀跃驼f明了這個墓志肯定是后來才放進來的，不是當時就存在的。上面所刻的文字已經告訴考古人員這是一位唐代女性，而一個“附”字，意味著在這座巨大的墓室里還沉睡著一位男主人。

劉濟夫人墓志

關于金代海陵王墳的說法也被徹底推翻，既然是唐代大墓，后室內的金代大定通寶又該如何解釋？考古人員發現，這座唐代大墓在歷史上至少3次被盜，其中后室是整座墓葬被盜賊破壞最嚴重的地方，也是發掘出土文物最少的地方，在這里考古人員只發現了幾枚金代的大定通寶銅錢。關于此，目前流傳著兩種說法，一種是后人祭祀所用，一種是盜墓賊所留。據史料記載，劉氏家族的顯赫從唐朝持續到了金朝，因此有考古專家推測，這座唐代墓葬里的金代錢幣，是其后世子孫留下的。但墓室自從墓主人下葬之后就完全封閉，子孫祭拜也只能在外面進行，因此也有人推測金代的錢幣是盜墓者留下的。關于金代銅錢的盜墓說，考古人員給出了另一種解釋：盜墓的人進入了墓室之后，他們把隨葬品盜走，用類似交換的方式，盜墓者留幾枚錢就等同于是買走的，求一種平衡心理，也是讓墓主人對他的行為的寬恕，其實就是用錢把晦氣去掉。無論這幾枚金代銅錢的來歷如何，可以肯定的是墓中原本的陪葬品極多，才會吸引盜墓賊一次次光臨。

當女主人的顯赫身份已在墓志蓋上找到答案后，她的丈夫，這座大墓真正的主人又是誰呢？帶著疑問，考古隊員很快在前甬道北側隔墻和主室門之間發現了另一方墓志，墓志蓋頂部刻有篆書24字“唐故幽州盧龍節度觀察等使中書令贈太師劉公墓志之銘”，也就是說這座墓的主人是一位唐代劉姓的盧龍節度使。唐代幽州盧龍節度使這樣一個官職，手握幽州的軍政大權且世襲，有多少人做過？史書記載大約有6人，那么墓主人到底是6位節度使中的哪位？只有打開墓志蓋，看到墓志上的墓志銘時答案才會揭曉。節度使作為唐朝武官的一種，最初主要掌管軍事，防御外敵，并沒有管理州縣民政的職責，然而唐朝后期節度使勢力大大加強，已經到了獨攬軍政大權的地步，節度使手握軍權，一旦起兵造反后果不堪設想。唐代最出名的叛將安祿山和史思明都是節度使，再看這位劉姓節度使墓葬的豪華規制，在等級制度森嚴的唐代這似乎已經有了僭越的嫌疑，它有前室、后室、耳室、壁龕、甬道和墓道，在北京地區乃至全國都屬罕見。

石棺床

劉濟夫人墓志石正面楷書

和那些因物證缺失而難以考證得出確切答案的古墓相比，長溝大墓所挖掘出的墓志注定了墓主人的身份不會再是一個開放性的結局，隨著男主人墓志蓋的打開，墓主人身份的謎團終于要真相大白了：“有公姓劉氏，諱濟……蜀昭烈皇帝二十一代……”墓志提到的蜀昭烈皇帝正是在《三國演義》中大名鼎鼎的劉備，而墓主人應是曾任幽州盧龍節度使的劉濟。盧龍、幽州是當時北京的叫法，劉濟當時在盧龍做節度使（地方軍政長官，相當于現在的省部級干部）。劉濟出生于公元757年，去世于公元810年，享年53歲，曾歷經三朝，在任期間數次戰勝東北周邊部落，死后唐憲宗思念他的功勞，將他追贈為太師，并廢朝三日，賜謚號莊武。

當墓志被揭開，墓主人的身份確認為劉濟時，似乎長溝大墓的一切謎團已經塵埃落定。然而，隨著考古調查的不斷深入，隨之而來的卻是更多的疑問。既然是夫妻合葬墓，為何整個考古發掘過程當中都未見到劉夫人的尸骨，墓室中間石棺床上一些地方僅僅描繪了墨線，浮雕還未完成，墓中種種跡象都表明劉濟下葬時十分倉促，那么他死時又有著怎樣的隱情呢？再看出土的2合墓志，不僅體積大小有所差距，就連雕刻紋飾的精美度也不能相比，劉夫人墓志志石表面裝飾精美，彩繪紋飾令人嘆為觀止，而劉濟的志石卻遜色不少，也小了不少，在男尊女卑的社會，這又意味著什么？

石棺床浮雕

長明燈

禍起蕭墻斷冤魂

隨著劉濟墓葬發掘工作的進一步推進，古墓的原貌被逐漸還原，發現整個墓室的中軸線不是一條，出現這種情況，專家分析，當時這個做法是因為墓做得太倉促。一個死后能讓當朝皇帝廢朝三日的朝廷重臣，墓葬的布置怎么會顯得如此倉促，這似乎暗示著考古人員，劉濟的死并不是那么尋常。帶著疑惑，考古人員開始從史料記載中尋找答案，長溝大墓所在的這個地方，唐朝時屬于幽州，又叫范陽，這里最有名的節度使就是安祿山了。

第四，通過農村經濟產權制度的改革，鄉村的治理體系也更加趨于科學化、有效化。集體經濟產權制度的改革，根本任務就是完善農村經濟組織，讓組織成員擁有相應的主體地位，讓農村經濟產權制度的發展更加科學、規范、有效，以便建立健全整個鄉村管理體系。

安祿山、史思明等叛軍，從幽州一帶起兵，一舉打下了唐朝的首都長安，逼得唐玄宗出逃，也就在這期間，劉備的第21世孫在幽州出生，這個新生的嬰兒，在20多年后也當上了節度使，他就是長溝大墓的主人劉濟，進士出生的劉濟按理說應當成為文官，可為何后來會成為盧龍節度使這個武官？原來當年安史之亂被平滅以后，唐政府啟動了分封割據管理措施，將范陽節度使改名為幽州節度使，分封給了河北三鎮節度使之一的朱滔，朱滔臨死前把節度使的要職傳給了最信任的手下，正是劉濟的父親劉平，可惜劉平由副轉正后的第3個月就病死了。

當時的節度使一職屬于世襲制，劉平死后這個位置自然而然傳給了劉濟。關于幽州盧龍節度使一種近乎于詛咒的規律是，在劉平之前的幾任，除朱滔外全部死于非命。就這樣子承父業，這個權傾一方卻也時常帶來厄運的職位落到長子劉濟的頭上，他這一做就是25年，歷經唐德宗、唐順宗、唐憲宗三朝，在長安的一些官員，把劉濟當成是唐朝復興的希望，韓愈曾經滿懷激情地托回鄉省親的朋友向劉濟傳達說，朝廷里的高官都希望劉濟能來長安，重現開元盛世，這話是否帶到不得而知，因為此后不久，劉濟就在長溝大墓里長眠了。這之后，當上幽州盧龍節度使的是他的次子劉總，這完全違背了立長的原則，再看長溝大墓的倉促構造，人們不禁懷疑，是不是次子耍了手段，事實到底是證實了這種懷疑還是劉濟確有安排？

這一切都要從公元810年說起，這年劉濟率領大軍7萬人討伐成德節度使王承宗，并攻克饒陽、束鹿，生擒300余人，斬首千余級，獻俘于朝廷，唐憲宗特旨褒獎，命他繼續進兵。劉濟率軍攻瀛州，屢攻樂壽、博陸、安平等縣，前后多有斬獲，但此時劉濟忽然生病，朝廷也赦免了王承宗，于是劉濟率兵回鎮，以功拜兼中書令。劉濟鎮守盧龍20余年，深得軍心，但諸子不和。劉濟的長子劉緄任副大使，掌幽州留務；次子劉總為瀛州刺史兼行營都知兵馬使，率兵屯駐饒陽。劉濟有病后，性情兇暴的劉總便與判官唐弘實、孔目官成國寶等人密謀，企圖篡位，于是派人假裝是朝廷使者，在街上大喊：“朝廷以相公逗留無功，已除副大使為節度使矣?！贝稳眨峙扇私泻埃骸案贝笫轨汗澮阎撂??！睅滋旌?，又派人叫喊：“旌節已過代州。”盧龍舉軍驚駭，病中的劉濟憤怒不知所為，就把軍中好幾個大將以及劉緄的弟兄全部殺死，又命劉緄立刻返回行營。

氣憤至極的劉濟自早至晚拒絕飲食，后因口渴索飲，劉總暗中投毒以進，劉濟死，劉緄行至涿州，被劉總假以父命杖殺之，劉總于是自領軍務，成為新一任的節度使。到頭來，劉濟也沒有逃脫出一直籠罩在幽州節度使頭上的厄運，從他的死亡情形來看，1 100多年后，當這座大墓重現天日，墓葬修建時的種種倉促潦草，其中原因，考古人員已經不難推斷了。雖然孝道的樣子已經做足，但卻可以看出對于這個父親，劉總并沒有太多的尊敬，這似乎也解釋了，幾年后，當劉濟夫人下葬時為何各方面的規制都要比劉濟豪華，劉總大修母親墓葬的行為，或許是出于對母親的孝心，又或許是出于對自己惡行的愧疚。

篤信佛教留石刻

長溝大墓的發現以及墓志的出土，令北京考古界十分興奮，但人們不禁疑問劉氏家族先后有劉平、劉濟和劉總祖孫三代統治幽州，前后歷時36年，按理來說應該有統一的墓地，尤其是劉家最后一任節度使劉總，在大修了父母的墓葬之后，似乎也應該在周圍為自己選一塊風水寶地，甚至建一座更為豪華的墓葬，但是在長溝大墓周邊的勘探過程中，考古人員卻一無所獲。然而，作為虔誠的佛教徒，劉總應了佛教所講的現世報，最終死無葬身之地。如果是家族墓地，劉家有名姓可尋的只剩下劉濟的父親劉平，然而，事實徹底否定了這一猜測。

劉平始葬地在南苑，與劉濟墓所在的今房山區長溝鎮墳莊相距甚遠，是什么原因造成劉濟的墓葬遠離了父親，而選擇了現在的地方呢？或許從長溝大墓西行，進入白帶山谷里舉世聞名的云居寺和石經山會給出答案。在云居寺劉濟捐過2部大經，分別是《大般若經》和《華嚴經》，這2部經書是佛教的大經，劉濟作為一名虔誠的佛教徒，和云居寺的關系較密切，他死后葬于云居寺附近也就不奇怪了。同時劉濟墓中大量的佛教元素，也再次印證了他佛教徒的身份，其中最典型的就是位于主墓室內的供他死后長眠的石棺床，刻于石棺床上的神秘臉型圖案，考古人員認為全是金剛面，但也有人認為是阿修羅面。阿修羅是香神，在棺槨上刻此圖案，是為了讓亡者走一條“香的去路”，同樣是為靈魂引路?？脊湃藛T還在主墓室內發現一件在盜墓小說中常見的古墓必需品——長明燈，給墓主人靈魂引路。劉濟的靈魂已經得到各種指引，但是肉身腐骨的命運卻不被建墓者所掌握。

迷霧重重待新解

其一，妻子張氏何許人？望族之后家世顯赫。

考古人員對張氏墓志進行了深入研究，對劉濟夫人張氏家族世系進行初探，據史書記載，張姓的始祖揮公是中華人文始祖黃帝的后裔。劉濟夫人張氏出于清河，曾祖父為隴州刺史，祖父為劍南西川節度兵馬使，父親在中央任職，為左領軍尉大將軍。有這么一種說法，“天下張姓出清河”，此言不虛。張夫人被封為薊國夫人、薊國太夫人、燕國太夫人，有唐一代，三次尊封，獨享尊榮。劉濟夫人張氏事跡未見諸史料。對張氏的了解，目前資料僅限于此次發現的墓志。

其二，為何墓志更奢華？后代當官疑其所為。

專家認為，唐代墓志描金彩繪很少見，因此劉濟夫人的墓志十分難得，再加上它的規格很大，更有越制的嫌疑。而此前發現的墓葬也曾發現過一些女尊男卑的情況，這主要是女方身份高貴，出自帝王之家，因此她們的墓葬規格可能會比丈夫更高。而劉濟夫人并非公主，她的墓志記載，她是燕國太夫人，此時正是她兒子擔任幽州節度使的時期，由此可推斷她的墓志是兒子所立。專家猜測，劉濟的兒子劉總害死了父親和哥哥，因此可能對父親心懷愧疚，也可能跟母親的關系更好，因此將母親的墓志制作得更為精美。

其三，孝子還是逆子？尊孝親母弒父殺兄。

史書記載，劉濟的次子劉總“性陰賊，尤險譎”，其弒父殺兄，為大奸大惡之人，劉濟正是被他所害。那么在張氏墓志中，劉總又是何種形象？劉總在張氏病重時，“虔誠寢膳，食未啐而不進，藥未嘗而不飲?！薄肮趲Р唤?，連宵達晨?！闭\謂“孝嗣”。張氏病逝后，“仆射（指劉總）攀號訴天，泣下成血。”“喪儀哀節，克葉于禮?！睆哪怪局?，人們看到了一個極盡孝道的大孝子。這是否僅僅是一種心虛的掩蓋？對此，專家認為，張氏是劉總的生母，古人對生母盡孝非常正常。無論劉總對別人怎樣，在家族內部還是對母親遵從了孝道。專家同時指出，把自己對父母盡孝的內容刻在母親的墓志上，這種情況非常罕見。

塔式罐

其四，為何無子嗣記述？隔斷傳承刻意掩飾。

唐代墓志已有大量發現，按常規女性死者墓志銘中往往會有后代子嗣內容，而張氏墓志對其子嗣除劉總外卻只字未提，這又是為何？據史書記載，劉濟當時至少有3個孩子。劉濟長子劉緄，曾任副使，留后，為劉濟指定的繼承人，元和五年（公元810年）被其弟劉總“矯以父命杖殺之”。劉濟三子劉約，累遷至齊州刺史，其后“使持節棣州諸軍事棣州刺史兼御史中丞”，“宣武軍節度使檢校吏部尚書贈左仆射”。這是否與史書記載的劉總弒兄有關？部分專家分析后認為，張氏墓志銘對此二子沒有任何提及，這顯然是劉總的刻意掩飾行為，客觀上也造成對劉氏后代傳承信息的隔斷，謂為憾事。

其五，頭骨系劉濟本人？未曾發現中毒依據。

此前，考古人員在大墓主室發現人頭骨，在棺床西側發現骨骼殘片。考古人員此前推測這兩處人骨屬于同一個人，難道劉濟當年被殘害后身首異處？如果頭骨系劉濟，他當年被毒死會否在頭骨上留下痕跡？專家特別指出，未發現頭骨主人有明顯的口腔疾病，推斷生前咀嚼功能發達，齒骨受力較強，也未發現中毒的證據。對此專家認為，當年劉濟幾天沒有進食，劉總讓身邊的人給劉濟一碗液狀食物，喝完之后暴病身亡。如果只是一碗毒藥，會很快通過口腔進入人體內部，可能留不下什么明顯的印記。

長溝大墓可謂“命途多舛”，歷代頻遭盜擾。據當地老人介紹，當年日本侵略者還曾削平山頭建炮樓，也正是因為一次次的破壞，墓中所遺留下的陪葬品少之又少。也許對大多數人來說，一座沒有“寶物”的墓葬已經失去了吸引力，但對于考古人員來講，考古的意義不在于發掘出多少珍貴的物品，而在于獲得了多少有價值的歷史信息。北京有3 000多年的建城史，800多年的建都史，但在文物考古方面因為遺存相對較少，對唐代北京城的研究還存在很大欠缺，長溝大墓完整的墓葬結構，2合記述墓主人生平的墓志，無疑有望填補這一缺環，而長溝大墓發掘勘探至今，仍有很多謎團尚未解開，劉濟夫人張氏的尸骨到底去了哪里？那具頭骨到底是不是劉濟的？種種這些都還等待著考古人員的進一步研究，又或許像大多數墓葬發掘一樣，因物證的缺失、考證的困難，這些謎團注定會有一個開放性的答案。