遠去了的鄉村故事

張立國

一

人們無論走到哪里，閑話時常說，我們是大槐樹下的后人，是因為我們的先人在生活中有了磨難，才不得已離開了那棵為他們遮風擋雨的大槐樹，一路奔波于千里之外，然后落腳于他鄉。

一提大槐樹，人們自然把目標指向山西省的洪洞縣。

的確，在山西洪洞縣境內的賈村是有一棵“樹身數圍，陰遮數畝”的漢槐。這棵老槐樹有多少年了，誰也不知道。只見它又粗又高，樹皮裂開來，渾身是疤，露出白光光的身子。老槐樹有七八摟粗，枝繁葉茂，遠看像一把大傘矗立在地。每年的夏天，成群的老鸛在樹上構窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。

為了“我們是大槐樹下的后人”這句說詞，我常想，或許是洪洞縣境的這棵老槐樹真有些靈氣，讓我們的先人在其間感受到了什么，而共同齊聚地在這片土地上生活，成了我們真正祖根棲落的鄉村之地。帶著這個疑問，我饒有興趣地查閱了一些有關洪洞縣的史資，并從中找出了一些使我滿意的答案。傳說明朝初年鬧饑荒，各地的百姓們沒有糧食，一群一伙的人，被災難從家鄉熱土中趕出來，走上了逃荒的路。倒是洪洞縣里的村民們，在荒年里，地里雖顆粒無收，樹皮草根也吃光了，可竟沒一個人餓死。人們說，是大槐樹養活了自己的子民們。這話無可否認。那年的秋天，大槐樹掛滿了槐角豆，餓急了的人們以角豆為糧食，每天都要到大槐樹下去拾角豆回家充饑。說起來也怪，不論早來晚到，人們每天在大槐樹下，只能以一碗角豆為限，誰也甭想多拾一?；丶?。于是，人們紛紛傳說是槐樹仙人為讓人們度過荒年，公平分配，一碗角豆足能救一家人的饑腸，誰也不能貪多。

不管怎么說，是大槐樹救活了這里的人。

不久，槐樹仙人救人于水火的消息不脛而走。由于洪洞縣在當時是個驛道，北通幽燕，東連齊魯，南達秦蜀，西抵河隴，很快地，各地的荒民們為了活命，便蜂擁地集結到了大槐樹下。一時間大槐樹下人滿為患，十萬之眾，熙熙攘攘，熱鬧非常?？婊@子的、扛口袋的跪了一地，專等槐仙賜豆。人們說，就是這點救命的槐角豆，吸引來無數的受難者。

由于十萬荒民的到來，人們擁擠地居住在了這里，為了爭奪生活的一份私利，本來太平盛世的洪洞縣境內，一下子有了連年不斷的爭斗、災荒和瘟疫，搞得人們民不聊生。終有一天，朝廷頒布告示于這里：“大明皇帝敕命，凡大槐樹下居住者，被抽中號者一律遷走！”傾刻，這里的人們無論是荒民還是本土居民，都被列隊于大槐樹下。官府從中選出一萬多戶人家，經過登記造冊后，便由官兵押著遷往各地。當下是晚秋時節，槐葉凋落，老鸛窩顯得十分醒目。當遷徙者們臨行之時，凝視高大的古槐，棲息在樹杈間的老鸛不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首。他們一步一回首，兩步一徘徊，挪挪蹭蹭，漸遠鄉井的時候，他們淚眼中最后看到的是那棵高大的槐樹和那槐樹枝椏間的一簇簇鸛窩。

一路上，遷民們翻山越嶺，過溝趟河，跌跌撞撞，磕磕絆絆，許多人將小腳拇趾甲碰傷了，劈成了兩半。到后來，人們把有這種小腳拇趾兩半的共同的特征的人，說成是大槐樹下的子民，其實，是遷徙者們的后裔對古槐遷民的一個演義說法。

有民謠云：“誰的小腳趾甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩。”，在各地常見祭祖堂門柱上有兩副楹聯，一副為：“舉目鸛窩今何在，坐敘桑梓駢甲情”；另一副楹聯為：“誰是古槐樹下人，雙足小趾驗甲形”。記得小時候，常借助收音機收聽王金榜的河南墜子《贊古槐》，歌詞中更是唱道：“元朝末年天下亂，軍閥混戰鬧得兇。瘟疫傳染遭荒旱，六糧不收糟年成。黃淮流域災情重，赤地千里無人行。朱元璋建立大明朝，徐達奏本獻朝廷：遷民屯田開荒地，強國利軍富百姓。有道的明君準了本，一道圣旨到洪洞。洪洞縣文明古老多繁華，在全國人口密集很有名。派出欽差到洪洞縣，遷民局設在洪洞城。城北二里廣濟寺，古槐樹下扎下營。出榜文，貼告示，曉喻洪洞眾百姓：響應號召愿遷往，都到這大槐樹下來報名，登記造冊領路費，遷民局發給通行證。洪武五年開始遷，直到永樂年間停。先后共有四十載，分八批往那東南行。河南、河北、安徽、山東，分布四省安百姓。經過歷史五百載，人口變遷真不輕。洪洞的遷民遍全國，還有海外僑居去謀生。內蒙古流傳一副對，世代相傳記得清：‘若問家鄉在何處？山西洪洞大槐樹。大槐樹后裔有特征：小拇腳趾甲是復型，是古槐后裔脫鞋看，實踐驗證是真情。走起路來背抄手，都是大槐后裔的特征?；币崦褡宥喙爬希毖苋珖嗦劽薄o論是民謠，還是楹聯，或是那唱詞，這些都是對移民文化和歷史的一種傳統昭示。

聽老輩人一輩輩傳下來講，在遷徙的荒野路上，許多人被餓得一頭栽倒在地上，栽倒后就再也沒有爬起來，殘碑枯樹下邊，到處是嶄新的黃土，青煙升騰，風扯掛紙，還有凄涼的哭啼聲。開始人們還有為死去的親人挖坑掩土的力氣，到后來，由于饑餓，他們就是連這點力氣也沒有了。為了活命，只得眼睜睜地看著親人的尸體暴尸荒野。

無論怎么說，在當時人們的眼里，大遷民比之荒年更災難，中途幼兒夭折，老年人逝世，沿路寫下悲苦的先民遷徙史。在遷徙的過程中，為了今后的相認，多數人家把一個鐵鍋摔破，分給每一個支派的族長，然后互相祝福，相約等這場災難過去，大家從四面八方返回故土，重建家園。萬一到時候子弟已互不認識，鍋片就是信物，可以為證。轉眼五百多年，鍋片已經不知道何處而去，子孫們對往日大槐樹下摔鍋片的故鄉，早已失去記憶。

二

大槐樹的遷徙者們的后裔經過幾代、十幾代，大都不知道被遷前是何村何地，但“大槐樹是故鄉”，這一點至今誰也沒能忘卻。

每一個鄉村就是一部厚重的大槐樹遷徙者們的歷史史料，它記載著遷徙者們的變遷，更敘述著大槐樹子民們一個個帶有濃郁風情的生活故事。故事里沉淀著他們的辛酸和喜悅，更給了大槐樹子民們以自信和尊嚴。

還是聽老輩人一輩輩傳下來講，起初，在新辟的荒蠻之地，大槐樹下的遷徙者們，鄰居之間居住的地方相距甚遠，三里、五里，甚至十里、二十里，是平常的事。倘若要到鄰居家串個門，借個火，一去就得半晌。偶爾在自家的門前，遇上陌生的過路人，主人就像碰到了多年不見的親友，立刻邀到家里，然后端上最好的食物，并讓出暖烘烘的炕頭，把過路人代為上賓。趕上主人不在家，那也不必擔心；門是開著的，進屋就是；食物是現成的，自己動手就是。吃罷飯，歇夠了，等不到主人回來，你只管走；趕巧主人回來了，見你更是賓至如歸，熱情之外，又增添幾分友愛。endprint

富饒的土地有的是財富，有的是地場，給大槐樹遷徙者們提供了廣闊的開拓、種植、漁獵的用武之地。他們不畏風寒、猛獸，全身心撲在土地上，英勇奮斗，艱苦卓絕，把荒灘變成了糧倉，使山川獻出了寶藏。于是，兩三家很快變成十家，百家，千家；在他們早就給子孫繁衍預備好的院落四周的地場上，不斷出現了新的院落。

就這樣，那些相距甚遠的一座座遷徙者們的院落，漸漸連成一片片后，一個大村屯就在不知不覺中形成了。往往是，一個血緣相同的家族居住在這一角、一方，而另一個家族又占了另一角、另一方；當兩頭銜接起來，就成了一個統一的自然鄉村。

大槐樹遷徙者們就是這樣，在離開大槐樹時戀戀不舍，但是到達新的定居地點后，他們便重新抖擻精神，立地生根地去建造著自己又一個新的家園。在新的土地上，他們栽種了許許多多的槐樹，借以寄托自己對家鄉的懷念。甚至在家廟、祠堂的楹額上都銘記了紀念的文字，以表達自己對大槐樹故土的思念之情。數年過去，人口增多，村莊擴大，形成街道，當年栽種下的槐樹長成氣勢，遮天蔽日，郁郁蔥蔥，他們就把槐樹與生活聯在一處，甚至為村子取的名都與槐樹有關。

我家住的那個村子就是這樣，家家戶戶長滿槐樹，每到初夏，樹上垂著一嘟嚕一嘟嚕雪白的槐花，整個村子里流瀉著槐花的香氣。據村里上了年紀的老人說，村子里大部分人家的祖先都來自山西洪洞縣大槐樹。永樂年間，故鄉的祖先們遷來此地，就在蓋起的土坯小屋周圍，栽上很多樹。當然栽的最多的是槐樹。祖先們是借槐樹長壽之“吉兆”，建村栽樹，寓意“長居樂業”，同時也寄托了他們對大槐樹下的家鄉的懷念。我曾記得，在我們村子里，有一陸姓人家，門口有一棵幾摟粗的老槐樹，村里人都叫他家是“大槐樹陸家”。由于老槐樹長得罕見，加上陸家是當地的名門望族，走出個百八十里地，誰也知道。老槐樹年代久了，表皮上卻還長出油綠的新枝條，每年春天，新枝條上長出嫩芽綠葉，也還有繁榮的樣子。每年，陸家的主人都用泥土把樹洞堵好，目的是想挽回它長天老日里窳敗的命運。不知道多少年以前，鸛鳥在這棵老槐樹上絮了許多窩。每當春季，便有許多對鸛鳥飛到這些窩里來。

故鄉人管鸛鳥叫老鴰。我知道，故鄉人之所以管鸛鳥叫老鴰，自然有他叫的道理。想必是，故鄉人的先祖們在離開大槐樹后，來到這新辟之地，抑或難覓鸛鳥，抑或“鸛”、“鴰”兩個字聲母相同，韻母也相近，經幾代人的舌口傳播，老鸛窩便成了老鴰窩了。無論怎樣地有說法，故鄉的先祖們只有從夢中，才能回到令他們傷感的那棵大槐樹下，夢中的大槐樹和鸛窩永遠成了故鄉先祖們心中決離故土時的最后標識。

我打小就知道，故鄉的先祖們是有名的“地拱子”，論起莊稼活來，他們不管是場里地里，鋤頭上鐮把上，沒有一樣不是干凈利索。無論什么樣的地，只要叫他們種上，不出三年準見長出息。

隨著最初的日子，故鄉的先祖們在新辟之地，用自己的一雙手，一天一天地，一年一年地勞動著。他們先是放一把火，燒光了荒蠻地上的野草；然后一鋤一鋤地挖斷地下的草根，翻起黑黝黝的土地，撒上種子，一場雨，便鉆出綠油油的嫩苗來。接著，繼續不斷地拔草、松土、澆水、清除害蟲……莊稼長起來了。六月頭，莊稼沒老牛，再沾上一場伏雨，大田里的莊稼都起身了，螞蚱紅的麥子甩了紅芒，棉花開了花，大穗蟲的黃谷子甩了莠，此時的高粱拔了節，打了苞，扯了旗，一順水的隨風飄蕩，好招人喜歡。到了秋天，收獲了：金黃的谷子、火紅的高粱，還有各種各樣的菜蔬和果子。故鄉的先祖們還在村子的周圍種植桑樹，人們采桑養蠶，蠶絲或織綢或出賣，他們日耕夜織，雖談不上豐衣足食，但倒也一日三餐填飽肚，粗茶淡飯布衣衫。

我常想，在那時，故鄉的先祖們一定為自己有了新的家園而感到幸福。有了幸福，也就有了愛情。他們同原先在大槐樹生活時一樣，喜愛趕著牛車去遙遠的田野迎風高歌。他們喜愛在無垠的田野里收割穗大粒肥的小麥的夏季農忙季節，喜愛夜深人靜時燕麥秸堆里的絮絮的密談和突然迸發的笑聲。他們喜愛在屋頂度過的漫長的不眠之夜，那時節，故鄉先祖時期的姑娘，一定會把火熱的手掌一動不動地、一連兩三小時，放在先祖時期自己心愛的小伙子的皮膚粗糙的手里，直到朝霞在蒼白的東方的上空漸漸升起，露珠在灰紅的屋頂上閃爍著，從槐樹碧綠的葉子上落到庭院的地上，空氣里散發出濃郁的鮮花的香氣，還有清晨公雞響亮的啼叫聲……

三

不管故鄉的先祖們，在新辟的土地上有著如何的歷史壯舉。但是，當年從大槐樹遷徙出來的人們，大多和故鄉的先祖們一樣，都是異姓結伴而行，共同覓地建村聚居。初建村落，人們一無所有，和睦相觸，一門心思地開墾荒地，播種谷種，收成下來過生活。他們把田地上都打上水井，按上水車，糞大水勤，大片莊稼長得旺盛。眼看著日子越發地生發起來。

在鄉下，人們講究的是置地，破命勞動，一點一點地創立起自己的家業。是啊，誰不想看到有一個人丁興旺的家，院落里到處有著豬、雞和鴨的吵鬧聲，還有牲口棚里傳出很響的馬和牛吃草的聲音。聽著這些莊稼院里最令人陶醉的音樂，誰不認為這是一種滿足的精神享受。而且有著這種享受，手中的活計是越干越舒服。

可是時間長了，有了土地，有了收獲，日子過舒展了，自然也會產生某種事情，一些頭腦活泛的人，面對著他人的勞動果實，便開始動起了歪歪心思。他們日夜謀算，勾結官府，找出種種理由，不擇手段地強行霸占他人的土地和房屋，使那些丟了土地和房屋的人家變成自己的佃戶。還有的是，皇家看到這里地壯草肥，便要在這里囤兵養馬。他們撒開馬，在這土地上兜圈子。凡是馬踏過的地方，就是他們的土地。然后，又開弓射箭，箭到之處也都成了他們的地界。對于被圈過的土地，皇家便委派那些與他們有勾結的人替他們管理，使他們成了一方的“皇糧莊頭”。打后，這封建根兒，一傳就是輩輩下去了。

這些得了勢的人，有了官府的撐腰，也有了盤剝的資本，田地租出去，銀錢放出去，過起了老爺的閑散生活。他們讓雇來的長工忙里照顧莊稼，春冬兩閑，轟著長工們上軋車，軋下皮棉，打起花包，運到了城里，跟洋商們打交道。根據他們的經驗：這年頭，土地的出息，不如放賬甩碎。這樣一來，那錢財簡直就像大河里流水，嘩啦啦地流進來。而真正在土地上務實的人，受盡官欺兵轄嘎子攪，地主的地租子和高利貸剝削，重重壓迫。endprint

人們雖然照常勞動著，可是耕種的土地不再是自己的了。他們年年交租納稅，到頭不得溫飽。過去那些年月，從大槐樹出來的子民們，都是拌土坷塊的莊稼人，在家認得灶王爺，出門認得大天，窮家累戶的，日子過得比寒鳥都寒傖，只能任人宰割。土地吸干了老實人的血汗，卻養肥了不勞動的地主。這樣也不知過了幾百年，人們實在忍受不了這種盤剝，紛紛拿起鋤頭鐮刀起來暴動，他們殺了“皇糧莊頭”，分了土地和糧食……可是不久，暴動被平息了下來，許多人被殺死了；剩下的，依舊給地主種地。以后，不知在哪年哪月，地主們為了統治方便，給農民規定了一個章程，在這個章程上，規定著農民永遠勞動和怎樣為他們勞動。

也不知過了幾個百十年，滿人搶了漢人的天下，建立了滿清朝代，大槐樹的子民們，一下子變成了他們的辮子民。滿清經過了康熙盛世后，天下就不怎么太平了，除了外夷的強占國土之外，災荒和瘟疫也接踵而來。莊稼剛返青，就黃了梢，一粒收成也沒有。一些跑過關東的人說，關東城土肥民壯，撿把莊稼，也能囫圇肚子。不能眼睜睜的等死，人們只好像當年離開大槐樹時那樣，挑著八股繩挑子，一頭挑鍋，一頭挑小孩，九死一生，逃出了山海關。提起闖關東的苦，當年走出山海關的人家都有一肚子苦水，倒也倒不完。

又不知過了多少年，滿漢為了爭奪江山，開始了第二次干戈之爭，結果漢人打敗了滿人帝制，建立了民國。從此，戰爭更是連年不斷，那些手里有槍桿子的軍閥，你爭我奪的到處是烽煙戰火，讓大槐樹的子民們飽受著戰亂之苦。

我曾聽過村里的爺爺輩們講，不知是民國幾年，天大旱，四個月沒下過一滴雨，盡管人們花了不少錢在村頭的那棵老槐樹下燒香求雨，無奈天老爺無動于衷，依然赤地千里！田里禾苗焦了，山上的樹木枯萎了，人呢，都餓成皮包骨頭，一下子死了好多。可亂戰并沒有因為荒年而停下來，地主的盤剝也并沒有因為沒有收成而停止了收租。那年月，人們的日子過得苦不堪言，就連大田里蟈蟈的叫喚聲也顯得很是凄苦。

被壓迫的人們一下子沒了活路，反正也是死，何不為自己討條活路呢？就是為了這個己念，大槐樹的窮子民們，成立了自己的政黨，并聯合起來所有的力量鬧起了紅，還給自己的隊伍起了個深受窮苦人喜愛的名字，叫工農紅軍。紅軍一起，幾千年來，沉浸在死寂和黑暗的天地間，一下子驚醒了，而且騷動了。凡是紅軍所到之處，窮人們都與自己的隊伍心連心，肉貼肉，家家戶戶都像娶媳婦、嫁閨女辦喜事兒一般，張燈結彩，喜氣洋洋。而且，大街小巷，男男女女，老老少少，很快都學會了唱《八月桂花遍地開》。

漢人們打來打去的不團結，勢必給外夷人乘機侵入帶來了機會。又過了不知多少年，日本蠻夷槍啊炮的一路放著，從大海之外的一個彈丸之地闖進了大槐樹子民的土地上，他們為了征服大槐樹的子民們，到處燒殺搶掠，犯下了滔天的歷史罪行。為了民族大義，紅軍一心抗日，可國民政府那個姓蔣的老頭子不讓，他派重兵圍追堵截紅軍北上。紅軍在擺脫重兵圍追堵截后，經過了萬里長征的壯舉，終于開赴到了抗日的前線，并與國民政府摒棄前嫌，聯合起來共同抵御外來之敵。

在戰爭最厲害的那些年月里，還是那個姓蔣的老頭子竟然為了一己私利，不顧百姓們的死活，下令扒開了黃河花園口大堤，頓時，黃河水就像一匹脫了韁繩的野馬，奔騰地沖向遼闊的田野和村莊，淹沒了莊稼，淹沒了洼地，淹沒了村莊。戰爭與災害嚴重地威脅著大槐樹子民們，人們只得又一次失去了家園，背井離鄉去他鄉尋求活路。汪洋的一片水中，只剩下村村落落里的老槐樹孤零零地站立在水汪之中，忍受著一切災難……

四

一次偶然的閑閱，在一個網友的文章中看到一篇令人心痛的文章，文章當然是與一棵老槐樹有關。網友的文章是這樣寫到：“走進聞名中外的地道戰發源地河北省清苑縣冉莊，第一眼便可看到那棵早已在銀幕上熟悉了的老槐樹和高掛在樹上的古鐘。電影《地道戰》中高老忠在發現鬼子偷偷摸進村后，就在這棵樹下敲響了古鐘報警，并拉響手榴彈同包圍上來的鬼子、漢奸一起同歸于盡。相傳這棵老槐樹栽于明代，當年山西移民來到冉莊，為表思鄉之情將由洪洞縣大槐樹下采來的樹籽種于村頭，歷經數百年的風風雨雨，長成了兩個人手拉手都抱不過來的大樹，為一代又一代的村民撐起一片綠陰?？谷諔馉幈l后，人們又將報警的大鐵鐘掛上樹身，使它成了守衛村莊哨兵。據當地人講，這棵守衛冉莊數百年的古樹到一九六五年拍攝地道戰電影時尚存暮年的枝葉，拍電影的使命完成后便枝枯葉落，與世長辭。”看完文后，我的心情著實為老槐樹的與世長辭感到有些心痛?？梢哉f，這棵老槐樹是一個回歸遷徙者們在他鄉發展家園的厚重歷史的見證。雖然，它因在影片《地道戰》中給與了英雄人物的襯托，并在一代人的心目中充滿了神奇與歡樂。但是，在它的里面更多的包涵著許許多多大槐樹子民們的眼淚與痛苦。

我常暗自思量。老槐樹不知為何而死，或許是經歷了太沉重的歷史的緣故，更或許是它看到了自己的子民們在百年后的今天，因抵御了外來侵略者和多年的戰爭與內亂后，在一個擁有民心的政黨的正確領導下安居樂業而感到欣慰。是啊，百年來，老槐樹為了給自己的子民們遮擋風雨，它吃盡了凄風苦雨的凌辱，特別是，在抗擊侵略者的英勇斗爭中，它始終是頑強的，并同中華民族的子孫一道表現出同樣奮不顧身、前仆后繼的大無畏氣概，它是一個民族的精神！因此，它累了……它有理由離開我們……

究竟有多少這樣的老槐樹死去呢，我不知道，但我敢肯定，只要哪個角落里有大槐樹的子民們，哪里就有這樣的老槐樹。就是這樣的老槐樹，它一生一世伴隨著自己的子民們在他鄉的繁衍生息，并成為子民們思念故土的最后一份深情。

大槐樹遷徙者們就是忘不了大槐樹是自己的故鄉，甚至在他鄉締造起來的村落還要保持原來村落的風貌，這樣，他們心中有了慰藉，認為自己始終還是生活在大槐樹下的這片熱土之上。陜西省蒲城縣城東北約十公里的金栗山下，有一個保持著明清風貌的村莊——山西村。這是一個保留著原始城墻的長方形村落，村莊坐東朝西，有東西城門兩個，城墻經數百年風雨剝蝕，已有數十米坍塌，但仍有大部分保存了下來。尤其是東面、北面的城墻保存基本完好。其中西城門洞高約六米，門楣上方嵌有一青色碑石，上書“三槐并茂”四字，字呈紅色，旁有“大清咸豐元年重修”字樣。據介紹，山西村是明初一王姓家族由老槐樹下遷至該村。這一王姓家族共有弟兄三人，老大留在山西本地，老二遷至此地，老三遷至白水。門楣上書“三槐并茂”即為弟兄三人家族興旺，事業發達之意?；敝咐匣睒?。endprint

每個村落里的老槐樹都是遷徙者的標志。老年間，大槐樹遷徙者們一直把各自村子里的老槐樹敬奉為靈神，諸如誰家辦個紅白喜事的了，還有逢年過節或祭個祀什么的，都要到老槐樹下祭拜一下。據各地老輩人留下的口碑記載，這些樹至少都在四五百年以上，是村子里第一代遷徙者們為了懷念大槐樹下的故土而建村時栽下的。無論哪個村子里換了幾代人，唯有老槐樹容顏不改，枝繁丫，丫生杈，茂如華蓋，極有仙風神韻。因此，村里人把它奉之為神，并稱之為神樹。或許是祖輩們承傳下來的，老槐樹在遷徙者們一輩又一輩的后裔們的心中，顯得極為莊嚴神圣。他們每每在神圣的氣氛里拜倒下去，便覺獲得了一束燦爛的火花，心里自然產生出一種暖暖的燙燙的慰藉。

我始終認為，各地的老槐樹就是當年的槐樹仙人的化身，它的筋絡與血管里奔流著黃河的養料，是它給了槐樹子民的靈魂、氣質、趣味和感情，同時也給槐樹子民們染上了黃河水的色彩！即使在外族侵略者侵入我國疆土，異常殘忍地用槍炮發泄自己的征服狂，甚至用刺刀挑刺我同胞的胸膛時，老槐樹和它的子民們仍然保持著自己的特色和氣節。

入侵者害怕看到老槐樹和子民們那固有的特色和氣節，就像蝙蝠害怕陽光一樣。他們妄圖用政治、經濟、宗教、文化等等的滲透，來征服、改變和消滅一個異民族的特色，編造歪曲歷史的種種謊言和神話，唱起歌頌野蠻入侵匪徒的贊歌……似乎這樣就可以把槐樹子民的痕跡從這塊土地上抹掉。然而，這一切嘗試始終未能見效，入侵者仍然時時感到有一個令人驚恐的幽靈在他們身邊游蕩，這就是偉大的中華民族的靈魂！愚蠢的侵略者往往忘記最基本的歷史事實：中華民族在歷史上曾遭過許多異族的侵略，然而卻沒有一個侵略者能夠通化它、征服它；相反，她的優秀兒女總是一次又一次起來戰斗，把侵略者埋葬在億萬人民的怒濤之中！而她的民族文化、民族精神、民族靈魂也在斗爭中發揚光大，放出異彩！

五

大槐樹的子民們千盼萬盼，盼了八年，好不容易盼到日本鬼子投降。讓他們沒有想到的是，趕走一群狼，又來了一群狗。明朗朗的天空中，由原來飄著的膏藥旗換成了狗牙圈圈，日本人變成了美國人。國民政府不甘心勝利果實與他人分享，沒端由地又打起了內戰，他們糾集了上百萬軍隊，關里關外，江南江北，“掃蕩”合圍解放區。

這些日子里，灰暗的云塊，從南向北移動，陽光暗淡，給人們一種荒涼寥落的感覺。鳥鵲也驚惶地噪叫著，驚惶地飛來飛去，并且從這個村莊，這個樹林，忽然飛到那個村莊，那個樹林里去，接著，又從那個村莊，那個樹林，飛到遠遠的村莊、樹林里去。就因為戰爭降臨到了這個和平生活的地方。每天，從黎明到黃昏，成群的飛機不停地在上空盤旋和轟鳴。

這一打又是四年，這四年里，那個被稱為老頭子的蔣介石施展了他的全力，不停地派重兵向解放區施壓。飛機把炸彈成串地朝解放區的田野里、房屋集中的所在和樹林里投擲，一個煙柱接著一個煙柱，從地面上騰起，卷挾著泥土，揚到半空。有時候，一排排炮彈帶著呼嘯聲，像雷雨般地傾瀉下來。房屋、樹木、花草，大地上的一切，都在發著顫抖。老槐樹又一次沐浴了戰火的洗禮。

大槐樹的子民們常講，就是親兄弟打架也要講理，占理的一方總能夠得到人們的支持的。誰對誰非，大槐樹的子民心中自然都有譜，自然揮動起自己的拳頭相幫占理的一方。于是，他們紛紛組織起支前隊，用車推、肩挑，把糧食和軍用物資送到了前線。一路上，支前的隊伍浩浩蕩蕩，他們低聲說笑，高聲歌唱，還有牲口蹄子的“嗒嗒”聲和車輪子的“咕嚕”響，更有著大槐樹子民們充滿勝利信心的腳步聲。

有了人民的支持，戰爭的勝負自然會倒向了一方。終于在公元一九四九年十月一日這一天，村村落落的老槐樹上架著的大喇叭里傳出了讓所有大槐樹子民們最為歡快的音樂聲。靜穆中，一個偉人向全國人民、向全世界人民莊嚴宣布：“中華人們共和國成立了！中國人民從此站起來了！

頓時，喇叭里傳出隆隆的禮炮聲，雷鳴般的口號聲，優美的歡歌聲。老槐樹下的人們立刻沸騰了，歡呼聲和廣播聲匯合在一塊兒。是啊，這一莊嚴宣布，昭示著在血與淚里掙扎了幾千年的大槐樹子民們，那個災難深重、罪惡無邊的舊社會所反復重演的一切歷史悲劇，已經徹底結束，政權掌握在了大槐樹子民們手里了……土地還家了，獲得了新生的大槐樹子民們，要在新政權的領導下，一心一意地奔好日子了！

從此，一輪紅日每天從東方的地平線上騰騰升起，噴射出千萬道光芒，給寬闊平展的田野里鍍上了一層金黃。老槐樹下，飄動著炊煙的氣味，響著雄雞的鳴唱和大槐樹子民們的歡笑……

（責任編輯/劉亞麗）endprint