淺談香港中銀大廈的文化內(nèi)涵

侯心羽 楊語聲 周小儒 （北京化工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計系 100000）

上海外灘、香港中環(huán)和北京長安街，三棟別具特色的中銀大廈記錄著近百年來中國銀行與貝聿銘家族間的不解之緣。中銀香港總部位于香港中西區(qū)金鐘花園道1號，由貝聿銘建筑師事務(wù)所設(shè)計，歷時六年有余，建成時是香港最高的建筑物，亦是美國地區(qū)以外最高的摩天大廈，同時也象征著貝聿銘先生事業(yè)的巔峰。整體看來，大廈建筑的各個立面在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀我?guī)范內(nèi)又不失變幻，外部又鋼柱支撐的建筑內(nèi)部無一根柱子。建筑的整體意象節(jié)節(jié)高升，象征著銳意進(jìn)取的中國精神。

美籍華人貝聿銘先生被譽為海外華人的“藝術(shù)三寶”之一。在他的諸多建筑作品中，建筑不僅是嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的科學(xué)，也是極富美學(xué)意味的藝術(shù)品。在他的筆畫尺量之間，建筑綜合了中華傳統(tǒng)的文化技藝和現(xiàn)代的科技，創(chuàng)造出自己的貝式風(fēng)格。貝聿銘的父親貝祖詒是中國銀行的創(chuàng)始人之一，因此，貝式懷抱著對中銀大廈濃厚的感情開始了大樓的設(shè)計工作。

一、建筑構(gòu)造內(nèi)涵

1.外部

中銀大廈的外部有兩種不同的建筑立面材質(zhì)，自下而上分別是三層樓高的石質(zhì)墩座和玻璃幕墻，貝氏設(shè)計的高層建筑，通常通體只有一個建材，而這在貝氏作品中屬于特例。建筑底部墩座按照基底的坡度調(diào)整，其構(gòu)成的窗框呈現(xiàn)不封口的“門”字形，材質(zhì)選擇較為厚重的石材，加強了建筑的穩(wěn)定感。建筑外部運用的元素似曾相識，歷久彌新，卻不失新穎大器。墩座的窗框恰似好萊塢藝人經(jīng)紀(jì)中心的窗框，石柱頂端白色四方菱形的裝飾類似巴黎羅浮宮與北京香山飯店，而外部遮陽設(shè)施讓人聯(lián)想到華盛頓國家藝?yán)葨|廂和達(dá)拉斯梅耶生音樂廳。

在大廈立面的這些動人的細(xì)節(jié)之外，生動的東西庭院空間設(shè)計也恰似神來之筆。三角形底界面下沉，形成兩個自然的下沉式庭院，花園中林木布置別出心裁，錯落有致，古樸典雅。同樣，室內(nèi)的空間構(gòu)成，也離不開三角形的主題，規(guī)范中靈活多變，出奇制勝，頗為脫俗。至于入口拱門，以及嵌在玻璃墻上的實墻，完全是中國風(fēng)，虛實相間，大筆勾勒又不乏細(xì)節(jié)刻畫。時光見證著貝氏的建筑作品，幾經(jīng)考量，如余音繞梁，三日不絕，雋永于心。

2.內(nèi)部

中銀大廈建筑設(shè)計內(nèi)部最備受矚目的三個點當(dāng)屬位于三層的營業(yè)廳、十七層的宴客廳和七十層的七重廳了。營業(yè)空間氣勢恢宏，室內(nèi)設(shè)計主要選用石材，突顯辦公環(huán)境的穩(wěn)重與氣派。而十七層內(nèi)庭咨詢臺上方造型通透高聳，形成金字塔的造型，讓人不禁聯(lián)想到巴黎盧浮宮的金字塔方案，兩者看似雖然引用了相同的建筑元素，實則不然。不同于盧浮宮罩覆的實體空間，中銀大廈室內(nèi)設(shè)計的這處空間另辟蹊徑，雕塑出實體空間中的虛負(fù)空間，讓光線得以充分表達(dá)。建筑十七層的斜面屋頂設(shè)計巧妙，高挑的斜面設(shè)計使玻璃天窗充分發(fā)揮了其材質(zhì)的優(yōu)勢，仰視上部樓層，俯瞰營業(yè)大廳。在其上層構(gòu)造的充滿陽光的玻璃廳，光線傾斜風(fēng)景入簾，人們置身其中，對空間的感覺被引向至高的層次，在感嘆貝氏設(shè)計氣魄的同時贊嘆陽光與空間的完美結(jié)合。

二、城市地標(biāo)文化

美國人本主義城市規(guī)劃理論家凱文·林奇曾做過這樣的實驗：請非專業(yè)人員根據(jù)自己的印象和記憶描畫一張城市地圖，實驗結(jié)果表明，只有這個城市的“地標(biāo)性建筑”才會被表達(dá)出來。城市地標(biāo)性建筑是人們了解這個地方最直接的窗口，蘊涵其文化底蘊的同時，是人們對于一個地方最直觀的印象和最深刻的記憶。好比故宮長城之于北京，埃菲爾鐵塔圣母院之于，對于香港，中銀大廈就是這樣的建筑代表。

在香港警察警徽圖案上，中銀大廈是五棟建筑物中的一座；在九六年版香港發(fā)行的紙幣上，20、50、100、500面值正面主景都采用了中銀大廈建筑圖案；香港發(fā)行的報刊雜志、書籍郵票、明信片中，中銀大廈是常見的設(shè)計元素。城市的地標(biāo)性建筑在承載城市文化氣質(zhì)與內(nèi)涵的同時，也傳遞著視覺符號和象征意味的雙重價值。視覺元素在外觀、色彩、規(guī)模和環(huán)境等方面直接表達(dá)建筑的意蘊，其背后不可視的象征意義在社會、經(jīng)濟、文化等方面產(chǎn)生了深厚的影響。中銀大廈立足于城市的上空，喚起當(dāng)?shù)厝说男撵`共鳴，給八方來者獨樹一幟的心理暗示。它代表的不僅是建筑本身，更是一種植根于當(dāng)?shù)氐纳罘绞剑环N超前包容的思潮體驗。

三、風(fēng)水文化

在中國傳統(tǒng)的建筑構(gòu)思中，宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合，謀得一個好氣場，就是風(fēng)水文化的意義。風(fēng)水貫穿在中國傳統(tǒng)建筑活動的各個過程，從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計到施工營造都浸潤著風(fēng)水的影子。

在香港，風(fēng)水之說很盛行。而在香港中銀大廈建造的初期，貝聿銘先生并沒有把風(fēng)水納入對自己作品的考量之中。建筑外立面展現(xiàn)的加邊框的巨型“X”讓銀行家們不得不產(chǎn)生了疑惑，在中國傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中，“X”的意思并不樂觀，有著遭殃等消極的寓意。銀行官員因此產(chǎn)生了不小的擔(dān)心，一旦風(fēng)水出了問題，將會直接影響到客戶對企業(yè)的信任和忠誠。但貝聿銘先生卻不想輕易放棄外立面的“X”造型，認(rèn)為它們是設(shè)計中最重要的組成部分，要撐起整座大樓。在科學(xué)角度合理的外立面鋼架結(jié)構(gòu)就風(fēng)水學(xué)的角度而言犯了大忌，忽略人類心理感受的設(shè)計也將遭到質(zhì)疑和批判。美是一種有意味的形式，在中國，美意味著科學(xué)與風(fēng)水兩者相互磨合共同塑造的審美范式。建筑師經(jīng)過反復(fù)考量，巧妙的隱藏了橫向桁架，建筑外立面既有的部分塑造出吉祥萬字符的形象，形容為相互交錯的寶石，又將塔樓比作雨后春筍寓意著“芝麻開花”般的再生和希望。在科學(xué)的維度之外，傳統(tǒng)風(fēng)水的美學(xué)價值在香港這樣的地域環(huán)境中有更為令人信服的力量。

與此同時，貝聿銘又引入了流水的概念，風(fēng)水中講究水源，即是財源，大廈東西兩側(cè)各設(shè)庭園，流水、瀑布、奇石、樹木，相映成趣，潺潺流水、池中有魚、林間低語、奇石聳立。水流的引入不僅弱化了周圍高架道路的環(huán)境噪音，另一方面生生不息、佳運連連，可謂財源廣進(jìn)的蓄財之地。

四、結(jié)語

寸土寸金的香港，是全球第三大金融中心，每一個街段所擁有的摩天大樓數(shù)目居世界之首。中銀大廈的設(shè)計對貝聿銘來說不僅是單純的表達(dá)一座建筑，更是中國在國際銀行界顯著地位的象征。不同于香山飯店和蘇州博物館建筑設(shè)計中深思熟慮的樸素風(fēng)格的是，中銀大廈必定高聳的立面和現(xiàn)代都市快節(jié)奏氛圍的渲染讓這樣一座建筑從構(gòu)思開始就蒙上了一絲矛盾感。閃耀著光芒的方形尖塔坐落在厚重高聳的花崗巖地基上，笨重的后現(xiàn)代主義風(fēng)格基座與上層輕巧的塔樓結(jié)構(gòu)率性笨拙地聯(lián)結(jié)在一起，沒有絲毫違和，但卻達(dá)到了表現(xiàn)尊貴與實力的目的，并帶給觀者超越宗教的崇高與莊重。

在一個看似冰冷的玻璃鋼材包圍的建筑環(huán)境之中，再現(xiàn)中國古典園林的內(nèi)涵與神韻，看似不可能的建筑理念在貝聿銘的設(shè)計中得到淋漓盡致的體現(xiàn)和表達(dá)。從下沉庭院觀賞動線的設(shè)置到建筑內(nèi)部門廳設(shè)計與庭院的對景，從空間到立面，圍合空間的所有面都?xì)w納于一種濃厚中華傳統(tǒng)文化底蘊的秩序之中，產(chǎn)生審美意義上和諧統(tǒng)一的美感。師法造化， 妙在似與不似之間。貝聿銘在中銀大廈的樓宇亭臺之中顯示了他綜合現(xiàn)代主義的建筑手段與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深厚功力。