淺析如何正確把握詩(shī)歌的情感

龔瓊

摘 要 詩(shī)歌鑒賞在語(yǔ)文教學(xué)以及高考中越來(lái)越重要，如何解讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的情感在教學(xué)中顯得尤為重要，可以通過(guò)反復(fù)閱讀來(lái)感受古人字里行間所透露的情感，通過(guò)抓關(guān)鍵詞準(zhǔn)確而快速的把握情感，或者是通過(guò)抓住詩(shī)歌中的意象來(lái)體會(huì)其所表達(dá)出的主要情感。從而掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力，豐富情感，陶冶情操。

關(guān)鍵詞 詩(shī)歌鑒賞 因聲求氣 關(guān)鍵詞 詩(shī)歌情感

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

On How to Properly Grasp the Emotion of Poetry

GONG Qiong

（Fujian Jinqiao School， Fuzhou， Fujian 350108）

Abstract Poetry appreciation is increasingly important in language teaching and the college entrance examination， how to read poetry， to grasp the emotional poetry is particularly important in teaching， can be repeatedly read between the lines revealed by the ancients to feel emotional， accurate and quick to grasp the emotions caught by keyword ， or to appreciate the poetry of the images caught by their principal to express emotion. Thus capturing poetry appreciation methods to improve the ability of poetry appreciation， rich emotion， and character cultivation.

Key words poetry appreciation； sounds in the air； keywords； emotion of poetry

鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵在于理解作者的思想情感，進(jìn)而推動(dòng)對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。其實(shí)任何文學(xué)創(chuàng)作都離不開(kāi)情感，劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)道“夫綴文者而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，《毛詩(shī)序》中說(shuō)“情動(dòng)于中而形于言”，鐘嶸《詩(shī)品》中說(shuō)“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠，……動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。”文學(xué)作品都是作者情感的流露，“文由情生”，詩(shī)歌是以抒情為主的文學(xué)樣式。只有正確把握了詩(shī)歌的情感才能正確理解詩(shī)歌，然后利用自己的聯(lián)想和想象，去把握詩(shī)歌的韻外之致，體會(huì)詩(shī)歌的深意，提高鑒賞能力。

1 因聲求氣體會(huì)情感

情感抒發(fā)是詩(shī)歌最主要的美學(xué)特征。有詩(shī)歌評(píng)論家說(shuō)，詩(shī)歌內(nèi)容是“詩(shī)歌中生活的大海蒸發(fā)出的純凈，美麗的云霞。讀者從詩(shī)中得到的是情感上的滿足、啟示與享受”。只有反復(fù)誦讀作品，抓住韻律節(jié)奏，才能體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。簡(jiǎn)言之，讀書(shū)之人想要理解文章的精義，根本方法就是“諷誦之深且久”，唯有通過(guò)誦讀領(lǐng)會(huì)其氣，然后才能對(duì)“意”與“辭”的理解更為深刻。

清代桐城派的“因聲求氣”理論就很好的詮釋了誦讀對(duì)理解詩(shī)歌情感的重要性。所謂“因聲求氣”就是通過(guò)誦讀來(lái)理解古人的精神與氣概。

通過(guò)誦讀來(lái)體會(huì)詩(shī)人的氣概。在瑯瑯讀書(shū)聲中，我們體味到“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見(jiàn)南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。來(lái)體會(huì)曹操《短歌行》的悲涼之美，《觀滄海》的沉雄之美。能分辨出這些，無(wú)一不是通過(guò)誦讀，如果不讀，其意境是不能出來(lái)的，只有放聲誦讀，方能與古人作最接近的對(duì)話。

通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)人的情感。詩(shī)人不論寫(xiě)什么題材，都要鮮明或隱晦地把自己的情感傾注到作品中去。通過(guò)誦讀有時(shí)可以直接把握這種至性真情。如《將進(jìn)酒》本是一篇長(zhǎng)詩(shī)，教學(xué)有些難度，但如果以誦讀為主線，讓學(xué)生充分把握句式的長(zhǎng)短變化，韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生找出詩(shī)歌中直接表達(dá)情感的詞語(yǔ)（悲—?dú)g—愁），再讓學(xué)生個(gè)別讀，齊讀等多種方式體會(huì)詩(shī)人在借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)出來(lái)的不平之氣，尤其是音韻、節(jié)奏隨著詩(shī)情的起伏，時(shí)緩時(shí)急，忽高忽低，曲折回環(huán)，奔騰不息。然后在誦讀的基礎(chǔ)上分析詩(shī)人情感變化的原因，這些問(wèn)題就迎刃而解，而且學(xué)生在身體、聲音里也奔騰詩(shī)人跌宕起伏的感情激流。

2 吃透關(guān)鍵詞體會(huì)情感

“言”即詩(shī)歌的語(yǔ)詞，是承載詩(shī)歌意境、情感、內(nèi)涵、主旨的基本材料。而最能體現(xiàn)是詩(shī)歌意境、情感、內(nèi)涵、主旨的詞語(yǔ)就是“關(guān)鍵詞”。找到關(guān)鍵詞，并充分理解其意義，是讀懂、讀透詩(shī)歌的前提，也是體會(huì)作者情感的前提。

關(guān)鍵詞主要是可以明顯看出詩(shī)歌情感類(lèi)型和作者意圖的詞語(yǔ)。如包含“愁”“怨”“憤”“恨”“寒”“冷”“樂(lè)”“思”“憂”“悵”“悔”“凄”“喜”“淚”“愴”等字眼的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)多為動(dòng)詞或形容詞，大多直接顯露出作者情感。柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別”，李煜《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁”，杜甫《登高》“艱難苦恨繁霜鬢”《登岳陽(yáng)樓》“憑軒涕泗流”，王昌齡《閨怨》“悔教夫婿覓封侯”陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“獨(dú)愴然而涕下”等等這些句子中都能找出直接傳達(dá)作者情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

高考題中也可以通過(guò)關(guān)鍵詞來(lái)把握情感。2010重慶高考郭麟的《菩薩蠻 北固題壁》中“儂也替江愁”中一個(gè)“愁”字明顯表露出作者的情感滿懷愁緒。

2010全國(guó)卷歐陽(yáng)修的《夢(mèng)中作》結(jié)尾句（下轉(zhuǎn)第184頁(yè)）（上接第181頁(yè)）“酒闌無(wú)奈客思家”中“無(wú)奈”“思”這樣的詞語(yǔ)就明顯表現(xiàn)出作者百無(wú)聊賴，思念家鄉(xiāng)的情感。

2011新課標(biāo)卷周樸的《春日秦國(guó)懷古》尾聯(lián)“數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原”，從“不堪”“思”二詞中就可以看出詩(shī)人的落寞，感嘆昔盛今衰的情感。

除了比較明顯的關(guān)鍵詞，還有一些表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞也是隱性關(guān)鍵詞。如經(jīng)常出現(xiàn)的“更”“但”“又”“復(fù)”“再”“如何”“已”“還”等等。如白居易《邯鄲冬至夜思家》“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深沉，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”中一個(gè)“還”字就形象說(shuō)出作者想念家人的情景。用虛詞更進(jìn)一步的說(shuō)明作者的思鄉(xiāng)情切。李商隱的《柳》“曾追逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。”末尾兩句中的“如何”“已”“又”三個(gè)虛詞情態(tài)畢現(xiàn)，看出柳的無(wú)奈，晚景凄涼，短短幾個(gè)字寫(xiě)出了對(duì)人事的悲慨。抓住了這幾個(gè)虛詞，情感也自然流露出來(lái)。

3 抓意象體會(huì)情感

詩(shī)歌以其短小精悍的藝術(shù)形式傳達(dá)出深刻豐富的意蘊(yùn)，表達(dá)作者的心聲。當(dāng)然有其獨(dú)特的藝術(shù)手段。意象就是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念。“意”就是欣賞者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。

在詩(shī)歌中，意象與意象的組合擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩(shī)人情感的任務(wù)。所以，有時(shí)抓住關(guān)鍵意象就能體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的主要情感。如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，表面看是“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”六種不同事物的組合，但實(shí)際上是經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心選擇的六個(gè)意象，是為了表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心孤寂的情感服務(wù)的。再如馬致遠(yuǎn)的《秋思》“枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬；夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。全是意象的組合，共同營(yíng)造出一種衰敗，孤寂，凄涼的氛圍，從而表現(xiàn)作者孤寂思鄉(xiāng)的情感。

詩(shī)歌流傳久遠(yuǎn)，有些固定的景物或情感長(zhǎng)期積累下來(lái)就形成了固定的意象，這種意象往往具有了特殊的含義。比如“柳”寓離情別緒，“梧桐”寓悲傷凄涼，“鴻雁”表思鄉(xiāng)，“杜鵑”寓哀愁、思?xì)w，“月”表思念，思鄉(xiāng)，“沙鷗”寓飄零，“浮云”代游子，“風(fēng)雨”指憂愁等等。在把握詩(shī)歌情感的時(shí)候應(yīng)注意抓住這些意象。

在高考題中我們也可以通過(guò)抓意象來(lái)把握詩(shī)歌的主要情感。如2009年廣東卷杜甫《月》：萬(wàn)里瞿塘月，春來(lái)六上弦。時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿青天。爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。南飛有烏鵲，夜久落江邊。

要讀懂這首詩(shī)，關(guān)鍵在于兩個(gè)意象“月”“烏鵲”，月指思念家鄉(xiāng)，烏鵲代指沒(méi)有歸宿，飄零之感。所以這首詩(shī)的情感就是抒發(fā)詩(shī)人飄零流離之苦。

2011年重慶卷張弼《渡江》：揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津，風(fēng)波如舊客愁新。西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)，敝裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神。

抓住“沙鷗”的意象就知道這一首詩(shī)主要是什么情感了。“沙鷗”意象寓指飄零、漂泊。可見(jiàn)這首詩(shī)主要表現(xiàn)詩(shī)人的飄零之意，客居他鄉(xiāng)的憂愁。

可以說(shuō)，感情是詩(shī)歌的內(nèi)容，人們可以把一部小說(shuō)、一篇散文、一個(gè)劇本的內(nèi)容復(fù)述得頭頭是道，但是要復(fù)述一首詩(shī)歌寫(xiě)了什么內(nèi)容卻非常困難，你只能說(shuō)他表達(dá)了什么情感，你從中悟出了什么思想，欣賞詩(shī)歌最主要的就是把握其中的情感。其實(shí)任何文學(xué)作品都是情感的產(chǎn)物，只是對(duì)于古典詩(shī)詞這樣簡(jiǎn)潔而深刻的形式，表現(xiàn)得更為隱晦。所以，鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵就在于把握詩(shī)歌的情感內(nèi)容，我們可以通過(guò)反復(fù)的誦讀與古人交流情感，也可以通過(guò)抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞尤其是表情達(dá)意的詞語(yǔ)來(lái)揣測(cè)詩(shī)人的情感，還可以通過(guò)意象的含義以及意象組合所熔鑄的意境來(lái)分析詩(shī)人的情感。從而提高鑒賞能力，豐富心靈，陶冶性情。