弘揚書畫藝術 傳承湖湘精神

朱建綱

在這個暖暖的冬日有“湖南首屆文人書畫邀請展”這樣一個文化活動，對于文化人來說，可能是一個機遇；對于一個普通人來說，可能也是一個機遇。因為曹雋平用《藝術中國》這個平臺出面組織這個活動，我想其立意至少有三點是可以贊美、肯定的。

第一，當代的中國需要文化，文化這個詞很簡單，但是真要說下去也不容易。最近在北京召開的一個重要會議上，中共政治局常委劉云山同志的講話中間用了這樣兩句話，我覺得是講得非常好，就是要“文以化人，文以育人”。這兩句話咱們老祖宗們講過很多次，但這個幾十年來，講這種話的人已經不多了，當代中國經濟的發展是世界矚目，文化的發展如何呢？這值得我們認真去思考的，當代中國呼喚著文化，那么作為各級、各個層次、各個方面，用自己的微薄之力來為文化的發展做出一些貢獻，這點是首先應該肯定的。

他們考慮這個活動之二呢？要取一個角度，文化很大，概念、內涵、外延都很大，從哪個角度入手？他們還是找到了中華文化最傳統的東西，就是繪畫和書法。我以為這個角度的選取，既與《藝術中國》這個雜志的定位相符合，也與當代中國一部分文化人的思維、方向相契合，因為它也是文化的一個重要表現形式。中國的書法藝術和繪畫藝術歷史悠久，影響深遠，當代有許許多多人也在朝著這個方向去努力，希望自己能成為一個書家或畫家。《藝術中國》從這個角度入手，渴望用他們的微薄力量，喚醒更多的人來熱愛、欣賞、把玩這些傳統的藝術，這應當是給予肯定的。

第三，作為一個文人書畫的邀請展，有三個關鍵詞：一是文人，二書畫，三是邀請。做到這三個關鍵詞，我想他們很難。我相信當代中國湖南的文人遠遠不止這么多，當代中國湖南的書畫家也遠遠不止這么多，當代湖南的文人書畫家也不止這么多。但是作為《藝術中國》不可避免地有他的局限，要么他不能夠掌握那么多的資訊，不可能邀請到那么多文人書畫家來；要么他已經邀請過了，有些文人書畫家對于這個《藝術中國》搞的展覽不屑一顧，所以不愿意來；要么已經被邀請到了，可能有些文人書畫家的時間太緊張，來不及準備作品，因而沒有參加。原因是多方面的，因此，我想不止是這一次被邀請到的已經參加這個展覽的，還是被邀請到沒參加這個展覽的，或者說沒被邀請到的每一位文人書畫家們，咱們都別著急，只要我們在為中華文化的發展而不懈努力的話，那么任何一個場合，任何一次機會，都是有價值的。

作為文化廳長，我是感到責任十分的重大，過去我長期做出版工作，我的面窄一點，我總是說我們如果在中華文化的發展史上面，能夠做一點實實在在的工作，作為一個出版家，我們曾經努力過，也有過一些成就。到了文化廳長，換了崗位以后，我一直在琢磨著，一個民族他呼喚文化，他需要文化，那這個文化廳長能做什么呢，他所對應的這種文化責任究竟有多大呢？這個問題至今還沒有非常清晰的結論。一個民族不可以沒有文化，文化是民族的根。親情是用血緣來聯系的，而民族是用文化來維系的，當一個民族沒有了他自己的文化，這個民族就肯定要消亡。我們跟朝鮮人、日本人、越南人、東亞這些人，外型上差不多，都是黑頭發、黃皮膚、黑眼睛，但為什么我們是不同的民族呢？區別在哪啊？用什么東西去量啊？就是用文化取量。當代中國在呼喚著文化的時候，提出了一個非常要命的、非常關鍵的詞，那就是“核心價值觀”。核心價值觀如果不夠站在共同的文化傳承上，哪來的核心價值觀呢？因此我以為，一個民族繁衍、興旺、發達，特別是要實現習近平總書記提出的中國夢，必須依賴于文化的發達和興旺，同時對于一個地方、一個社區來說，如果沒有文化，這個地區、這個社區肯定是躁動不安的。文化能夠為一個地方帶來寧靜，帶來幸福，我以為一個地區、一個社區的最高境界，生存的最高狀態就是寧靜。如果你走到哪里，腳步是那么的匆忙，心情是那樣的浮躁，你能夠考量他的幸福指數有多高嗎？很難得，因此我們的很多藝術家們在后湖那里搞后湖藝術高地，選擇一個地勢稍高的地方，選擇了那邊一片較大的水邊，他在選什么，他在選寧靜，他希望尋求一個寧靜的環境。一個沒有文化的人，肯定是一個浮躁的人，肯定是一個步履匆匆的人，肯定是一個難以融入社會的人。

我很感謝各位書家、畫家、作家能夠提供優秀的作品熱情地應邀參加這個展覽，同時也呼吁更多的湖南人，讓我們共同承擔起傳承湖湘文化的重擔，把我們的每一份努力融化在博大精深的文化之中，為了湖南的興旺發達做出更多更好的貢獻；也愿我們每一位藝術家在文化的傳承過程中，不斷地創新，為湖湘文化、中華文化燦爛做出更多的貢獻。