“牢騷”原來(lái)是刷馬時(shí)的哀嘆

許暉

在今天的日常用語(yǔ)中，“牢騷”和“發(fā)牢騷”都是指發(fā)泄煩悶不滿的情緒。那么，到底什么是“牢騷”呢？這兩個(gè)字又是怎么組合在一起的呢？

“牢”，象形指事，在甲骨文的字形中，“牢”的下面是一頭牛，上面像養(yǎng)牛的圈。因此“牢”的本義是關(guān)養(yǎng)牛馬等牲畜的圈。《說(shuō)文解字》解釋道：“牢，閑養(yǎng)牛馬圈也。”“騷”是形聲字，從馬，蚤聲。《說(shuō)文解字》解釋道：“騷，摩馬。”摩馬，如今人之刷馬。引申為“擾也”，馬擾動(dòng)的樣子，再引申為因紛擾不安而導(dǎo)致的憂愁。

“牢騷”和“發(fā)牢騷”毫無(wú)疑問(wèn)最早都和畜圈里的馬有關(guān)。馬和馬車(chē)是古代最重要的交通工具，趕馬車(chē)的人被稱(chēng)為御者。御者一天勞累下來(lái)，晚上還要在馬圈里刷馬。伴隨著馬的擾動(dòng)，御者不免嘟嘟囔囔，哀嘆自己的身世，有抱負(fù)的人更有懷才不遇之感。

這一職位造就了中國(guó)歷史上四個(gè)著名的詞：

“御用”。趕馬車(chē)的御者在馬圈里哀鳴的時(shí)間久了，言為心聲，歌以詠志，遂誕生了“馬圈文學(xué)”，純粹干體力活兒的御者慢慢就轉(zhuǎn)變成了專(zhuān)事歌詠的“御用文人”。

“輿論”。輿者，車(chē)也，“輿論”，車(chē)上的言論。黃帝最早設(shè)計(jì)了車(chē)服，御者被分為三六九等。有等級(jí)就有不滿，就有牢騷。時(shí)間長(zhǎng)了，御者的言論就形成了一個(gè)獨(dú)特的言論圈子，后世就用“輿論”這一專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)來(lái)命名這個(gè)獨(dú)特的言論圈子。

“騷人”和“騷客”，現(xiàn)特指詩(shī)人。

夏雨雪摘自《這個(gè)詞，原來(lái)是這個(gè)意思！》endprint