新媒介時代中口頭禪文化之媒介分析

王瀟　劉翼

摘 要：在日常生活中，幾乎每個人都有自己的口頭禪，口頭禪可以體現個性，也能起到某種心理暗示作用。而在新媒介時代，口頭禪還可以傳染，并且保持著與時俱進的勢頭。媒介的介入，可以使人們的口頭禪更容易在無意間形成，也能使人們方便且有意地加以培養和強化。從講解新媒介時代的口頭禪入手，詳細論述了新媒介對口頭禪文化的影響和新媒介傳播中的口頭禪問題，旨在提醒人們應認識到新媒介時代對口頭禪文化產生的同一化影響，并盡量避免。

關鍵詞：口頭禪文化；新媒介；傳染；影響

中圖分類號：G05 文獻標識碼：A 文章編號：2095-6835（2014）01-0098-03

1 新媒介時代的口頭禪

1.1 口頭禪

口頭禪最初是佛教禪宗用語，本意指未經心靈證悟就把一些現成的經言和公案掛在嘴邊，裝作很得道的樣子。演變至今，口頭禪成了個人習慣用語的代名詞，仿佛未經大腦就已經脫口而出。不過正因為是脫口而出，那么它往往是人們潛意識的表露。口頭禪的形成，大致跟使用者的性格、生活環境或是精神狀態有關。

通過查閱資料發現，國內大部分對口頭禪的探析，主要集中在口頭禪反應的心理狀態這一方向，針對新媒介環境下的口頭禪進行的探索研究還很罕見。所以，本篇論文將減少對口頭禪反應的心理狀態這一方向的闡述。

口頭禪一般分為兩類：一類是職業用語經過縮略而俗成的慣用詞；另一類則完全屬于社會流行用語。本篇論文將主要討論社會流行用語這類型的口頭禪在新媒介時代的表現。

1.2 新媒介環境下的口頭禪

我們生活在傳播系統迅速更新的時代，互聯網的發展日新月異，并已經在經濟發展中起到很重要的作用。數字電視等通信技術的發展預示著互聯網之外的其他領域正在醞釀巨大的變革。現在，人們通常用“媒介融合”一詞（media convergence）來描述互聯網、電視、有線和電話等服務的合并，在以前，這些服務是界限分明的。

越來越多的現代人的生活受到了新媒介的影響，確切地說，接觸新媒介成為現代人重要的生活部分，大到社會的政治、經濟和文化，小到個人的衣食住行、工作、學習和娛樂，新媒介像空氣一樣彌漫在我們的生活中，所以不難想象，從前更多來自于人際傳播的口頭禪，如今已然和新媒介傳播息息相關了。

例1，一些知名人士（大部分甚至都是媒介打造出來的名人、明星）通過一些網站，可以直接講述自己的故事和生活。而他們不經意間的一句話很有可能就會成為當下流行的口頭禪。比如，影視明星王珞丹在2012年年末發表的一條配圖個人微博：“總覺得這樣才算真的愛過”，因為和配圖搭在一起，所以被眾網友調侃而火速成為全民口頭禪，無論是表達無奈、驚訝或是其他心情，都樂于附上一句“總覺得這樣才算真的愛過。”似乎這樣才覺得算是表達完整。

例2，影視節目、廣告中的臺詞也有可能成為大家的口頭禪。比如，某英語學習機的廣告詞中有一句“媽媽再也不用擔心我的學習啦”，可能是因為過分夸大其詞的緣故（不可能因為有了學習機，父母就由擔心變成不擔心），而被受眾心領神會，于是這股口頭禪之風又轟然刮起。無論是在網絡中還是在生活中，人們紛紛借此句來夸張地表達自己的心情，如“大學生軍訓驚現最美女教官，媽媽再也不用擔心我的軍訓啦”等。

例3，一些出自網絡游戲中的即興對話，也有可能成為廣大受眾追捧慣用的口頭禪。比如，“我暈”應該算是現在同樣流行的口頭禪“我靠”“我去”“我擦”“我倒”的鼻祖。通過查找了解到，“我暈”一詞最初起源于網絡游戲《石器時代》里暈倒的動作，現在多表示看到的、聽到的事情出乎意料，或是對某方面知識一無所知，或是將要做的事情需要反復進行而且可能收效甚微但又不能不做的糾結心態等。隨著網友的傳播擴散，直至今天，這些口頭禪已遍布身邊人群。

2 新媒介對口頭禪文化的影響

2.1 口頭禪文化

我們說話時，口頭禪的存在并不會妨礙客觀事實的表達，在生活中總有那么幾句話會脫口而出，總覺得要加上它們才能表達完整舒暢。口頭禪的存在是普遍的，魯迅先生早在《論“他媽的”》一文中就已經引經據典，考究詳實，將“他媽的”之類的東西定義為“國罵”。譬如李逵愛說“鳥人”，山東人愛說“土鱉”，北京人愛說“你知道吧”……當然，口頭禪也未必都是些罵人的話，“謝謝”“抱歉”等文明講禮貌的詞匯，“郁悶”“糾結”等表達心情的詞匯，用得多了自然也都滲透在日常生活中，成為口頭禪文化。

2.2 新媒介對口頭禪文化影響的表現

北京某高校（2012-10）所作的一份與口頭禪有關的調查問卷報告顯示，在其口頭禪熱詞排行榜上，除了“隨便”“真的假的”“還好啦”“無聊”“不知道”等這幾個傳統詞匯外，其余“郁悶”“我暈”“你妹”“你懂的”“shit”之類的粗話等均來源于網絡論壇或網絡游戲等，占熱詞口頭禪的37.7%. 而其口頭禪來源比例分析圖顯示，其中有14.5%來自網絡，22.5%來自身邊朋友，15.6%來自電影電視，7.1%來自時尚雜志，16.4%來自影視明星，8.6%來自社會特殊現象，3.2%屬于自創，12.0%屬其他。口頭禪中有62.2%都來源于新媒介，由此可以看出新媒介對口頭禪的影響到底有多大。

例1，“灌水”“閃人”等之類的詞句常常出現在論壇的回帖里，這類詞句大概表示并沒有細細品讀樓主的原貼，但為了給自己增加“經驗值”而留言。這在網絡里，權當是一句簡單的搞笑幽默似的戲言，對誰都無礙，各得其所，各取所樂。

例2，“哇塞”“酷”“帥”等詞語隨著臺灣偶像劇在大陸的熱播而爆紅，表現出新一代年輕人對時尚、新潮的追捧和對新鮮世界的向往。但是，互聯網在為我們提供更多信息交流的同時，也迫使人們離開真實的世界，離開堅實的基礎：土地、樹木、花朵和陽光。斯托爾是基本網絡書籍的作者，他說，問題的關鍵是：“人們花三四個小時坐在電腦前，而不花時間與家人、配偶、社會在一起。”從印刷文化向電子文化的轉變，會導致語言的枯竭。散文家伯克茨也預言，我們將會看到，像雙關語、正話反說、反諷、戲謔這樣精巧形式的語言將會日漸減少。