乾隆好文的另一個結果

李凌

乾隆性好文學，自謂“平生結集最于詩”。因為他本人就是行家里手，而又掌握著至高無上的權力，懷著偏私狹窄的心理，多以疑慮猜測同時代的文人和作品，他的高文化素養和學術造詣，恰成為摧殘文化學術的武器，制造了大量文字獄。據統計，乾隆時期文字獄130多起，超過了順治、康熙和雍正時期的文字獄的總和。其捕風捉影之荒唐，株連之廣泛，處理之嚴酷，也超過了乃祖和乃父。

有清一朝，許多文字獄大案，多是由告密造成的，其源頭得從順治末年至康熙二年的莊氏《明史輯略》案說起。

明末天啟年間，曾任宰相的浙江烏程人朱國楨退休后，寫成一部《明史》。清兵入關時，朱家道衰落，遂以千金把書稿賣給當地富室莊廷鑨，莊得書稿后請一些文人加以潤色并補上原稿所缺的崇禎年間事，最后改名《明史輯略》作為自己的著作。不久，莊去世，其父莊允城又請一些文人作序，莊廷鑨的朋友、富商朱佐明資助刻印成書。此書是明人所作，書中又多次提及明末與滿人在遼東的戰爭，用的都是明朝人的觀點和語言。莊氏在修改時沒有對此刪改或刪改未盡。清兵入關后，這些用語自然被認為是“叛逆”語言。告發此書的是一個名叫吳之榮的無賴。此人原是一個大貪官，曾以敲詐手段得贓款數十萬金，被人告發，判以重刑，遇新皇帝康熙即位大赦獲釋。但他賊心不改，到處窺伺發財機會。他發現《明史輯略》一書有油水可撈，就向莊、朱兩家富家敲詐，不遂，就告官，幾經周折，釀成清初大獄。莊、朱兩家及姻黨親友、男女老少全部鋃鐺入獄，與此相關的寫字、刻板、校對、印刷、裝訂、書商、購書者、藏書者和讀者俱不能免，被捕者達2020多人，被殺者200多人（一說70多人），其中18人被凌遲處死，上任不及半個月的歸安訓導王兆勛和新任湖州太守的譚希閔俱以“放縱看守”等罪名處絞。沒官為奴或流徙者無數。

在此案中，吳之榮被認為是立了大功，又被重新起用，官至右都御史，而且分得莊、朱兩家財產的一半。吳之榮用數百人的頭顱和鮮血染紅了自己的頂子，升官又發財，遂使后世無賴之徒心生羨慕，紛起效尤。

乾隆多次諭令各省巡撫大員和各級官吏搜查禁書，對于積極的就給予獎勵和升官，對于不積極或認為處理不力的就予以申斥治罪。

各省巡撫及各級官員戰戰兢兢，到處搜查“禁書”，弄得各州縣鄉里騷然；官吏們在處理案犯時也就無限上綱，寧枉毋縱，寧嚴毋寬。而何謂“悖逆”，何謂“違礙”，又沒有個標準，更無法可依，官員們處理時就可隨意解釋，弄得對手家破人亡。

在這種森嚴文網中，勢必產生一批文化鷹犬。他們為了向主子邀功請賞，為了自己飛黃騰達，到處窺探捕捉對象，浙江巡撫覺羅永德就是一個典型。他在乾隆三十三年向皇帝密報：“為盤獲行蹤乖僻、詩句牢騷可疑之犯……臣諄飭各屬，無論窮鄉僻壤，庵堂歇店，細加盤詰。”官府尚如此密訪，無恥文人更為虎作倀，出入店鋪、學館，甚至到私人書房中用偷、騙等卑鄙手段獲得密告材料。社會風氣由是大壞。

文字獄之為害，不只使當時無數無辜者人頭滾滾落地，血肉橫飛，無數婦孺被世世為奴，或被流放蠻荒之地世世服苦役，而且對后世數百年俱有深遠的影響，成為使我國長期落后積弱的重要因素。

清代人李祖陶在《邁堂文略》中指出：“今人之文，一涉筆唯恐觸礙于天下國家……人情望風覘景，畏避太甚。見鱔而以為蛇，遇鼠而以為虎。削剛正之氣，長柔媚之風。此于世道之心，實有關系?！边@是符合實際的。

直到鴉片戰爭前后，中國到處仍然是“茶房酒肆之中，亦大書‘免談時事四字，儼有詩書偶語之禁”。龔自珍的詩句“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”，可謂一字一淚。

官員們不敢過問國家存亡和百姓的死活，不敢言改革和創新，只能終日揣摩上意，歌功頌德，唯唯諾諾，俯首帖耳當奴才。

龔自珍在去世前曾大聲呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。其實，“江山代有才人出”，人才總是有的，只是在當時專制制度壓抑下，即使有人才也不能被重用，不能發揮其才干。得意的只是善于揣摩圣意、吹牛拍馬、出賣國權的庸才、奴才。天下以一人之是非為是非，輿論是一律了，人們變得聽話了，但也變得卑瑣萎靡了。

中國的積弱貧窮，固然有其深層次的社會、經濟、政治結構的原因，但是清王朝長期實行的文化專制的恐怖政策卻難辭其咎。（摘自《書屋》）endprint