涵養書卷氣

筱陳

所謂書卷氣，是一種高雅的氣質和風度，是良好素質的外在表現。書卷氣，是書香浸潤而散發出的清新之氣，它可以內化于心、外化于形。一個文明祥和的地方，一定是書香濃郁的地方，也一定是能凝聚正能量的地方。最近到寧德古田杉陽鎮，這是一個歷史文化名鎮，這里有藍田書院，到現在，每周還在給孩子們上國學課，令我印象特別深刻的是鎮子里的李家祠堂，柱子上有一幅對聯：“立事審時度勢因道志致遠，為人達理通情尚仁心彌誠”，有這樣的對聯書在這兒，讓你覺得祠堂充滿書卷之氣。更讓人驚訝的是通往大殿上的階梯是被青石板覆蓋著，成為一個斜坡。我問其緣由，答說，這個階梯是為狀元而準備的，誰考上狀元，就可以把青石板揭開，從階梯上走進大殿。我想，通過這道階梯，我似乎找到了杉洋成為文明古鎮的答案。再說干部，一個有素養的干部，一定是有書卷氣的干部。有了書卷氣，就多了一份正氣，增了一份魅力，少了一份粗俗。有了書卷氣，便少了傲氣、嬌氣、霸氣、俗氣、媚氣；多了骨氣、正氣、靜氣、秀氣、和氣、靈氣、大氣、豪氣。

正如香有檀香、沉香一樣，書卷氣散發各自的芬香。書卷氣是一種能夠引領時代之先的風氣。涵養書卷氣，離不開各自的職業特點，每一個職業在長期的發展中，形成了具有職業特色的文化，如企業文化、機關文化、校園文化、藝術文化，因而也就有了企業家氣質、干部氣質、學者氣質以及藝術家氣質；涵養書卷氣，離不開地域的影響，一方水土養一方人，這方水土也造就了這方人的特質，使這方人有了自己的文化稟賦。如福州人受到閩都文化涵養，在這塊地域上，書卷氣也就多了“蝦油味”。

人當有書卷氣，這種氣從何而來？首先，從書而來，曾在網上讀到詩句“腹中厚積萬卷書，濟世安邦任卷舒”。書卷氣是讀書過程中汲取書之精華而生成的，讀書是涵養書卷氣之基礎，讀書的數量、讀書的品質，都與書卷氣密切相關。書齋是涵養書卷氣的重要場所，在書齋里，以書為伴，以書為友，暢游書海，與智者進行著對話、汲取著豐富營養，培養書卷氣應當走進書齋；其次，涵養書卷氣不只是在書齋，書卷里也從地氣中來，地氣讓書卷氣更加鮮活。古人說，功夫在詩外，涵養書卷氣在也應當在書齋外。與智者為伍，與自然相伴，人民群眾的智慧、基層的豐富實踐，是一本“大書”，培養書卷氣應當走出書齋，在躬身接地氣中涵養書卷氣，讓書卷氣充滿濃郁的大地之清氣。再次，書卷氣從感悟中來，我們誦詩頌詞，從這些詩詞中，我們感受到了李白、杜甫、蘇軾、李清照、王昌齡等詩人身上所具有的書卷氣，由此可以想見，人的書卷氣，是在日常言談舉止中展現出來的，群眾評價一個干部有沒有書卷氣，也是通過日常謀事決策來觀察評價的。書卷氣不是書呆氣，不是如魯迅筆下的孔乙己滿足的之乎者也，卻什么也不想干、不會干的人。

從生命來說，氣斷則人去。要讓一個人始終保持良好素質，就必須始終涵養書卷氣，既讓書卷氣充盈心間，又讓書卷氣彌漫空間、綿久不絕；書卷氣還有厚積薄發之特點，唯有涵養才能厚積；涵養書卷氣不是一日之功，而是終身之功課。當下，涵養書卷氣，應是注重涵養修身之氣、明理之氣、增智之氣、慎思之氣、篤行之氣。

涵養書卷氣就是要涵養修身之氣。這個氣是正氣、骨氣。修身、齊家、治國、平天下，修身是基礎。對一個領導干部來說，強調德才兼備，以德為先，對一個藝術家來說，強調德藝雙馨，也是把德放在第一位。修身，就是修德，有書卷氣，就必須有正氣、骨氣。少了正氣、骨氣，就不能說有書卷氣。歷史上，秦檜不能夠說他沒有學問，但沒有人認為他有書卷氣。但當你走進林覺民故居，讀著那封凄美的《與妻書》，你感到了柔情、親情和正氣、大氣，誰看了都認為這封信充滿書卷之氣，會對寫書之人生起景仰之情。走進林則徐紀念館，讀著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，再了解到這是林則徐被謫貶之后，在流放途中所寫，其中的正氣更讓人對他的品德心生敬仰。

涵養書卷氣就是要涵養明理之氣。這個理是真理、道理、事理、法理。歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”認真閱讀周敦頤的《愛蓮說》，能夠產生激濁揚清、清雅脫俗的精神力量；閱讀方志敏的《清貧》，能夠感受一位共產黨人的高風亮節，為了追求真理和信仰，可以獻出寶貴的生命。有益的閱讀能使我們不倦地追求人格的提升，追求廉潔心態，甘于清貧，為民謀利。實踐證明，一個人的興趣空間是有一定排他性的，不用高雅興趣去占領，就會被低級趣味所占據。

涵養書卷氣就是要涵養增智之氣。書是知識的承載，讀書能夠開闊眼界、增長知識。有學者指出：“21世紀的文盲不是沒有文化的人，而是不會學習的人。”為什么？因為信息時代，知識更新的周期大大縮短。18世紀以前，知識更新速度為80至90年翻一番；20世紀90年代以來，知識更新加速到3至5年翻一番；近50年來人類社會所創造的知識比過去3000年的總和還要多，知識總量呈幾何級數增長。人的一生只充一次電的時代已過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續的充電，才能不間斷地、持續地釋放能量。否則，我們就將經受“知識恐慌”、“本領恐慌”。

涵養書卷氣就是要涵養慎思之氣。孔子講：學而不思則罔，思而不學則殆。學和思是緊密相連的，學以成知，思以達智。以思為橋，方能將知識轉化為見識，積淀為智慧。讀書必須與思考結伴，有人問牛頓發現“萬有引力定律”的成功訣竅時，他回答說：“我并沒有什么方法，只是對于一件事情長時間很熱心地去思考罷了。”帶著問題讀書，養成思考的習慣，把零散的東西變為系統、粗淺的東西變為精深、感性的東西變為理性，才能使書本知識真正活起來，為我所有、為我所用。

涵養書卷氣就是要涵養篤行之氣。古人講“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。“篤行”是為學的最后階段，既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學有所落實，做到“知行合一”，體現內化于心、外化于行。真正的書卷氣，是能夠涵養出言行一致，表里一致，是能夠在責任面前勇于擔當、困難面前敢于面對、危機面前敢于化解；真正的“書卷氣”，是能夠轉化為精神動力，生成正能量，去感動、凝聚無數人；真正的書卷氣，是能夠開拓精神，能夠通過言與行升華出崇高的精神境界，讓人感到博大的胸懷。

涵養書卷氣，用書卷氣陶冶我們的精神世界。endprint