王岐山為何稱讚韓劇

顏昌海

一部《來(lái)自星星的你》吸引了無(wú)數(shù)中國(guó)觀眾，尤其是受到眾多青少年的青睞。據(jù)視頻網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，《星星》在中國(guó)播放次數(shù)累積已超過(guò)10億。在影視文化商業(yè)化發(fā)展中，韓國(guó)影視將傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代文化成功結(jié)合，既迎合大眾的審美情趣，又將儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化保留，實(shí)現(xiàn)影視商業(yè)化的成功轉(zhuǎn)型。

3月5日的北京團(tuán)審議政府工作報(bào)告會(huì)議上，人大代表、人藝院長(zhǎng)張和平講述了人藝的一些發(fā)展和困境，王岐山打斷講話插話提到了正在熱播的韓劇《來(lái)自星星的你》。王稱自己曾考慮一個(gè)問(wèn)題：“韓劇為什麼佔(zhàn)領(lǐng)了中國(guó)？為什麼飄洋過(guò)海，影響了美國(guó)，甚至歐洲。”後來(lái)間斷看過(guò)韓劇之後明白，韓劇走在大陸的前頭，並且稱“韓劇內(nèi)核和靈魂，恰恰是傳統(tǒng)文化的昇華”。

王岐山這句話可謂是大實(shí)話，中國(guó)的傳統(tǒng)文化早已經(jīng)被文革系統(tǒng)地破壞掉。而韓劇體現(xiàn)的正是包含著儒家仁義禮智信以及中庸思想的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀在藝術(shù)上的昇華。《來(lái)自星星的你》儘管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛(ài)幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀。觀眾雖然不知道韓劇裡演的是真還是假，但是表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題讓我們汗顏。韓國(guó)許多文化起源於中國(guó)，而我們卻把它丟了。

我們已經(jīng)沒(méi)有文化了，窮的就剩錢(qián)了！見(jiàn)面不談別的就談錢(qián)！

我們這些不肖子孫丟掉祖先留下的文明，是歷史的罪人。

在政協(xié)會(huì)議上，政協(xié)委員，大陸知名導(dǎo)演趙寶剛被問(wèn)到《來(lái)自星星的你》為何火爆時(shí)，稱“大家看韓劇覺(jué)得新鮮，那是因?yàn)樘焯於伎粗袊?guó)劇所以不新鮮，韓國(guó)人看中國(guó)劇一樣覺(jué)得新鮮。”趙寶剛還稱如果大陸拍《星星》，會(huì)被罵死。相關(guān)言論遭到網(wǎng)民痛批：那是因?yàn)橹袊?guó)的電視劇拍的太爛了，有本事拍的好啊，自然有人看。一味指責(zé)觀眾，怎麼不想想怎麼去改變自身。這院長(zhǎng)天天在家看愛(ài)國(guó)片？噁心！《來(lái)自星星的你》為什麼火，中國(guó)拍會(huì)挨駡？因?yàn)檠輪T導(dǎo)演自己都不信。而韓劇的演繹，表演真實(shí)，人物刻畫(huà)有內(nèi)心戲，到位。中國(guó)一些演員的演法，拍什麼劇都得挨駡，觀眾眼睛是雪亮的。

說(shuō)到韓劇，尤其以《大長(zhǎng)今》等蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化儒釋道內(nèi)涵的韓劇最具代表性；《大長(zhǎng)今》講述女主角長(zhǎng)今自小在母親身亡、父親被追捕下落不明的困境下，以自己的聰明、好學(xué)、勤奮和永不放棄的精神，逆境求生，最後成為皇上主治醫(yī)師——韓國(guó)歷史上第一位女御醫(yī)，獲頒三品堂上官，賜號(hào)“大長(zhǎng)今”。

該劇在亞洲各地播放時(shí)掀起“長(zhǎng)今熱”，隨帶引發(fā)韓劇觀劇熱潮，全球超過(guò)90個(gè)國(guó)家播出此劇，在世界各地傳播韓國(guó)傳統(tǒng)文化並掀起了韓流。因?yàn)椤洞箝L(zhǎng)今》主角長(zhǎng)今，體現(xiàn)出古人在各行各業(yè)中，對(duì)道德修為的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了醫(yī)道、食道、人道、王道與天道的統(tǒng)一。

《大長(zhǎng)今》和其主演李英愛(ài)已經(jīng)被奉為韓國(guó)國(guó)寶。

導(dǎo)演李炳勳曾說(shuō)過(guò)韓劇走紅的特點(diǎn)之一，就是作品中貫穿著儒家思想所宣導(dǎo)的人性和文化精髓，通過(guò)藝術(shù)的再現(xiàn)打動(dòng)觀眾。2003年9月15日至2004年3月23日期間在韓國(guó)MBC電視臺(tái)播放的電視劇《大長(zhǎng)今》以平均74%、最高75.8%的收視率在韓國(guó)電視劇播出歷史上創(chuàng)造了一個(gè)新的紀(jì)錄。2005 年，《大長(zhǎng)今》在中國(guó)湖南衛(wèi)視播出，形成了巨大的文化連鎖效應(yīng)。……

《大長(zhǎng)今》在風(fēng)靡中國(guó)時(shí)，就有大陸網(wǎng)民評(píng)論稱：“韓劇恰似一面鏡子，照出了我們意識(shí)中的潛流，原來(lái)我們對(duì)於具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的產(chǎn)品是那樣渴望，對(duì)遠(yuǎn)去的民族文化是那樣懷戀和推崇。”

觀眾看《大長(zhǎng)今》也發(fā)覺(jué)韓國(guó)古代用的是漢文。戲中許多對(duì)話都談到中國(guó)的歷史和典故。韓國(guó)也保留許多中國(guó)傳統(tǒng)，如20歲的年輕人參加傳統(tǒng)的儒教成人慶祝儀式，意為到20歲了，就要承擔(dān)成年人的責(zé)任。……

儒家文化在中國(guó)丟失了，但在韓國(guó)和日本等東南亞國(guó)家卻被發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)觀眾如此衷情韓劇，其實(shí)是在潛意識(shí)裡有文化尋根的意味。韓流現(xiàn)象的背後，更多的是對(duì)價(jià)值觀念的探索和追求。

韓劇製作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也像是特別的文化符碼，以細(xì)節(jié)之美，成就風(fēng)靡的影視效應(yīng)。韓劇展現(xiàn)的文化，洋溢著儒家仁義禮智信，以及中庸思想對(duì)整個(gè)大東亞的影響，東方式的寬容與諒解，唯美的人性底蘊(yùn)，東方的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，榮辱之間的精神訴求，以及平凡中對(duì)生活價(jià)值觀念的守護(hù)與追求，這些都在深深的觸動(dòng)著人的內(nèi)心。

在中國(guó)熱播的韓劇如《商道》、《醫(yī)道》等等，同樣再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓、儒家精神和東方美德，食道、醫(yī)道、商道，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，乃至忠孝節(jié)義溫良恭儉讓，從而風(fēng)靡影院，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。

《商道》講述的是19世紀(jì)初朝鮮正祖時(shí)期著名歷史人物、朝鮮巨商林尚沃從一個(gè)卑微的雜貨店員成為天下第一商真實(shí)而傳奇的一生，以及他在經(jīng)商中悟得的“財(cái)上平如水，人中直似衡”的所謂“商道”。《醫(yī)道》講述了賤民出身的許浚，以執(zhí)著的信念和超凡的毅力，超越身份界限，行醫(yī)濟(jì)世，救人無(wú)數(shù)，並給後世留下了不朽的醫(yī)學(xué)名著《東醫(yī)寶鑒》。

《醫(yī)道》2000年在韓國(guó)MBC電視臺(tái)播出，收視高達(dá)63.5%。據(jù)悉，2012年5月韓國(guó)進(jìn)出口銀行海外經(jīng)濟(jì)研究所發(fā)表的一份研究報(bào)告指出，韓國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口每增加100美元，就能使韓國(guó)產(chǎn)品出口增加412美元。尤其是對(duì)IT產(chǎn)品、服裝、加工食品出口的促進(jìn)效果十分明顯，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口每增加100美元，能分別增加395美元的IT產(chǎn)品、35美元的服裝和31美元的加工食品出口。韓國(guó)文化體育觀光部統(tǒng)計(jì)，在“韓流”的強(qiáng)勁帶動(dòng)下，2013年韓國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到91.53萬(wàn)億韓元（約合855億美元）。從2008年到2012年的5年間，韓國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)下了高達(dá)18.5%的出口年均增長(zhǎng)率，因而被西方學(xué)者稱為韓國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)力量”。

樸槿惠政府上臺(tái)後，進(jìn)一步確立了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在其“創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)”施政理念中的重要地位，繼續(xù)大力推動(dòng)韓流文化的輸出。

也就是說(shuō)，韓國(guó)實(shí)現(xiàn)了“精神文明”與“物質(zhì)文明”雙豐收。

我們中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)際上以儒、釋、道思想為根，但在十年文革浩劫期間，中華傳統(tǒng)文化被全面破壞殆盡，低俗文化大行其道。因?yàn)榻y(tǒng)治者對(duì)傳統(tǒng)文化的扼殺、剷除、變異、扭曲和長(zhǎng)期的洗腦，人們已無(wú)法瞭解傳統(tǒng)文化的真實(shí)與真實(shí)的傳統(tǒng)文化。雖然開(kāi)始改革開(kāi)放以後，重修了很多寺院、道觀和教堂。但在很大程度上卻是對(duì)殘存的傳統(tǒng)文化的最後一次破壞與利用：修復(fù)門(mén)面，毀去內(nèi)涵，藉傳統(tǒng)文化裝潢門(mén)面，掩蓋文革以來(lái)傳承的“假惡鬥”的本性。

其實(shí)，韓國(guó)對(duì)西方的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我們之上，但是他們很清楚的看到，哪些是本民族必須保留的東西，哪些是自己真正需要的東西。於是韓國(guó)有了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，電子產(chǎn)品，化妝品都在世界市場(chǎng)上佔(zhàn)有一席之位。但是傳統(tǒng)美德並沒(méi)有因此而丟掉。雖然韓國(guó)街頭已經(jīng)成為時(shí)尚一景，前衛(wèi)，藝術(shù)都可以找到，但是鞠躬，謙讓，行禮卻也是他們的標(biāo)誌。因此，韓劇中傳統(tǒng)價(jià)值和道德習(xí)俗與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的和諧共存更是是韓劇火爆的主要原因。

韓劇所表達(dá)的家庭倫理道德，出現(xiàn)的大中華文化傳統(tǒng)讓我們想起了自己驕傲的“古文明”，喚起了我們喪失的文化記憶。現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，形成了一邊是高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)生活優(yōu)越，一邊卻是欺詐、野蠻、虛偽、殘暴和寡廉鮮恥的獨(dú)特風(fēng)景。而韓劇則給我們提供了一面反思的“鏡子”，原來(lái)魚(yú)和熊掌可以兼得！原來(lái)傳統(tǒng)的儒教文化竟能與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代文明和諧並存！

我們?yōu)楹沃挥性趧e人那裡欣賞到曾經(jīng)的國(guó)粹？

驀然回顧，國(guó)已不國(guó)——

孔子受到全世界人民尊重，中國(guó)人自己卻看不起自己的老祖宗，將之蔑稱為“孔老二”。而日本和韓國(guó)卻幾乎全部繼承了中國(guó)的文化，在電視劇中到處都有中國(guó)文化的影子。中國(guó)到現(xiàn)在還在討論要不要學(xué)習(xí)論語(yǔ)弟子規(guī)，韓國(guó)和日本，小學(xué)生都會(huì)背誦。