中國夢對大學青年文化建設的意義

張志強

（河南廣播電視大學人文財經系，鄭州450046）

中國夢對大學青年文化建設的意義

張志強

（河南廣播電視大學人文財經系，鄭州450046）

在全球多元化和社會迅猛發展的背景下，大學青年文化發展呈現了與主流文化的沖突性、價值觀的多樣性、個性的張揚等特點，黨的十八大以來，中共中央總書記習近平提出并深刻闡述了實現中華民族偉大復興的中國夢。這一夢想的提出不僅對處于多元文化發展中的青年予以指引，對于建設充滿活力的青年文化更具有提升和引領的重要意義，而且為青年發展指明了方向，也能夠促進青年民族認同感、創新觀念和責任感的培養。

提升；引領；中國夢；青年文化

青年文化是近代文明社會發展的產物，是一種與社會主導文化相對而言的局部文化，屬于亞文化范疇，它從思想、觀念、思維方式、行為特點、言語風格、穿著打扮等各個方面表現青年群體的一切文化特征。從狹義上說，它指的是以青年學生為代表的各種價值觀念及其行為特征。［1］182

一、我國大學青年文化的現狀與特點

（一）科技的迅猛發展使得青年文化與主流文化發生沖突，影響了青年學生的定位

隨著知識經濟的到來，經濟和社會發展所需要的科技知識的創造與傳播，總是最先在青年中進行或得到最快最廣泛的響應。［2］青年文化在物質形式方面與高新技術的結合是前所未有的。消費文化充斥著大學校園是不爭的事實，大學青年盡情享受著高科技產品帶來的新奇與刺激，以期盼自己在此能找到物質上的依托。這同時也表明青年對科學技術的認可程度處于相當高的水平。他們從中體驗著生活樂趣，獲得了滿足感和優越感，從而也會在社會地位上縮短與成人的差距。在這些方面，青年文化與社會主流文化發展的趨勢是趨同的，不會與主流文化產生較大沖突。但是，物質形式上對高科技產品的追求，則需要更多經濟上的支持，不斷增長的消費欲望與經濟需求與其干癟的錢包形成了鮮明對比，在與經濟相關的觀念和態度層面，大學的青年文化也將相應地發生變化，與現實的主流文化產生沖突。大學生正處于價值觀構建，確認社會身份認識的階段，這種文化沖突在某種程度上將會影響他們的正確定位，造成身份認同危機。過分對物質的追求必然會影響理想信念的確立，而同時也會造成自身對國家、社會、民族的使命感和責任感的缺失。

（二）多元文化影響下的青年文化的價值觀念朝著多樣化發展，民主理性日益提高

當今社會是一個文化多元的社會，全球化發展趨勢下，不同地域、民族、種族的文化蜂擁而至，并鮮明表現于自己的價值、規范和行為模式之中，顯示出與本土文化迥然不同的特點，這種文化大繁榮給青年文化提供了足夠的空間和寬容。青年文化對外來文化具有極大的包容力，具備隨時進行文化拼接的要素。在本土的、外來的、傳統的、現代的等不同文化價值觀相互碰撞的影響下，大學青年必然也面臨多重的價值觀的選擇，其價值觀念也必然會顯現出多樣性。

多元文化影響下形成的青年文化，政治意識較為淡漠，在理想、信仰的追求上，大學青年更注重民主、自由和平等。在思維習慣上，他們不愿意人云亦云，而是更加愿意標新立異，突出自己的個性特點，力求有所突破和創新。

（三）開放的社會環境造就了大學生張揚的個性，在青年文化的表征上，也追求個性的語言

90后的大學生們是個性張揚的一代，他們勇于展現自我，對個體生存價值和個體自我實現有強烈的追求，信奉的是自我肯定、自我選擇、自我設計、自我實現的觀念，體現出自我意識膨脹，自我價值觀越來越明顯，群體本位意識相對弱化。［3］他們充滿自信，做事高調。當然，這種個性追求有利于大學生的個人發展，但是以自我為出發點在某種程度上會導致他們對國家、社會的責任感和使命感的淡漠。

隨著新聞媒介的多樣化發展和網絡文化的感染，文化傳播速度極為迅速，內容也特別豐富，再加上青年張揚的個性，青年們獨特的流行語作為一種靈動的青年文化現象，在青年的現實生活中隨著社會的變化而不斷涌動、翻新。［4］這些流行語具有鮮明的時代特征，在一定程度上能夠反映青年的思想觀念、社會流行元素的變化。比如，像目前的“土豪”“屌絲”“女漢子”等，帶有一定的時尚色彩。使用流行語反映了青年追趕潮流的心理及追求自由的態度，也能促進同伴群體間的交流與溝通，但流行語由于時效性較強，在短時間內會風靡一時，很快就會銷聲匿跡。這種快餐式文化對青年的個人價值觀會帶來一定影響。一方面能給處于競爭壓力較大的社會中的大學生帶來短暫的愉悅與放松；另一方面卻可能會使學生受低俗語言影響而心態失衡，在價值觀上出現迷茫，審美情趣逐步退化，一味媚俗，游戲人生，胸無大志。

青年文化反映的是青年的一種生存狀態。青年文化的建設是青年汲取先進社會文化、繼續社會化的過程，是從內在價值上構建青年精神家園的復雜系統工程。［5］青年文化雖然在全球化、網絡化及社會環境等方面的影響下朝著多元化方向發展，但是，如果在其建設中有正確的方向指引，能充分尊重和體現青年的特點，緊密結合青年成長發展的實際，并能有合拍共振的動力支撐，那么在弘揚主流文化，實現民族復興中將大有作為。

二、提升與引領：中國夢對青年文化建設的意義

（一）中國夢的提出為青年發展指明了方向

2013年的五四青年節，習近平同志在同各界優秀青年代表座談時指出，中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。國家好、民族好，大家才會好。只有每個人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現中國夢的磅礴力量。中國夢是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。［6］這些重要論述，在對中國夢的內涵作了更深入、更全面的詮釋的基礎上，總書記對中國夢與中國青年發展的關系作了更深刻的闡述。當代青年大學生群體的特殊角色定位和歷史使命決定了他們是實現“中國夢”的主體力量。他們的健康發展才能為實現中華民族偉大復興最大限度地凝聚力量。在經濟與科技迅速發展的時代背景下，青年大學生對于物質的過于追求、理想信念的缺失導致了他們對未來發展的迷茫。而中國夢的提出從國家、民族、社會發展角度提出了未來的架構，喚醒了人們心中的深刻記憶，照亮了社會的前進之路。這種精神能量具有極強的激勵功能，能為青年大學生注入新能量，讓他們認識到如果努力，人人皆有成才機會。在中國夢這一熱度的影響下，青年大學生的理想信念教育更有說服力和影響力，他們對于未來的發展也更有信心，方向也更為明確。

（二）中國夢的提出有益于青年中華民族認同感的培養

在青年文化建設中，培養青年的民族認同感，使其具有民族精神，是極為重要的一個價值理念。在今天全球化浪潮下，市場經濟在不斷深入發展，社會利益格局在不斷調整，來自外部的風險挑戰和內部的一些群體性事件，都亟需提高中華民族的認同感。青年如果缺乏民族認同、民族精神，未來的中國在全球化的國際環境中是很難立足的。中國夢的本質就是國家富強、民族振興、人民團結。習近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會講話中說，實現中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族緊密團結在一起的精神力量。愛國主義是最能維系中華民族團結一心的精神紐帶，它有著深厚的歷史內涵，濃縮著近兩個世紀以來中華民族的歷史命運，積淀著中華民族的屈辱、求索與期盼，也寄托著中華民族近代以來的光榮與夢想。在改革開放的今天，中國夢的提出，是這個多元社會發展中國家民族認同感產生的基礎，也是全體國人的凝聚力、向心力、軟實力的來源。對于青年而言，一個共同夢想的提出，本身就具有極強的思想政治教育意義，養成愛國情操，具備民族認同，是青年教育中應具備的政治情感。

（三）中國夢的提出有益于青年創新觀念的培養

實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。新一代領導集體提出的中國夢不僅僅是要弘揚民族精神，而且也是以改革創新為核心的時代精神的體現。改革開放以來，憑借敢闖敢干、勇于求變的創新精神，中國在社會發展的各個方面都取得了輝煌成果，可以說，這種創新精神正是實現中華民族偉大復興的源動力。作為社會發展中最朝氣蓬勃的群體的青年特別是大學生青年，正處于人生發展的黃金時期，他們應是最容易接受新鮮事物，最富創新精神的，他們身上應具備一種奮發進取的精神特質，由于受多元環境的影響，他們個性張揚，但是缺乏一定的開拓創新的動力；他們追趕潮流，但是缺乏奮發向上的志向。國家發展的希望在創新，創新的希望在青年。因此，在青年文化建設中，必須把青年的創新精神、創新意識的培養作為重要的一項內容。中國夢把自我價值的實現與社會發展聯系了起來，青年自我價值的實現和社會的發展都離不開創新。因此，中國夢的提出，進一步激發了青年大學生對未來的期盼，也更加注重青年的創新觀念的培養，從培養他們的求知欲、創造欲、質疑欲，到培養他們的思維能力，激勵青年創新，樹立科學的創新理念，從而在偉大民族復興夢中展示青年開拓創新的優良品質。

（四）中國夢的提出有益于青年社會責任感的培養

責任感是一種內化了的社會性規則意識。與一般的心理情感主要表示情緒和情感狀態相比，責任感具有社會道德心理的屬性，描述的是一個人對于自然、社會和自我，以及這三個范疇包含的國家、團體、家庭、他人等主動負起責任，并施以有益作用的精神。［7］青年文化建設中，一定要把建構青年的社會責任感放到極為重要的位置，使青年懂得關心家庭、關心社區，進而關注社會發展，克服成長過程中形成的個人中心主義，能夠正確地界定自我和他人，自我發展和社會發展的關系，培養青年的社會責任感。青年一代敢于擔當，國家的未來發展也將大有希望。中國夢提出了未來國家發展的宏偉目標，而且還對青年在目標實現中需具備理想、責任的重要性作了闡述，這為青年責任感教育指明了方向。它把個人夢與國家夢結合起來，使每個人都能感覺到夢想與現實的距離不那么遙遠，具有可實現性。這一內涵本身充分體現了要將個人夢與國家夢聯系起來，正確處理好實現自我價值與奉獻國家的關系，這也正是在學習中國夢中如何培養青年人的責任感之關鍵。

［1］魯潔.教育社會學［M］.北京:人民教育出版社，2001.

［2］蘇令銀.當代青年文化發展解讀［J］.當代青年研究，2009，（1）:28-33.

［3］蔡宜旦，汪慧.從青年價值觀演變反思青年文化建設［J］.當代青年研究，2012，（5）:6-10.

［4］張廣純，彭小蘭.青年“流行語”變化的文化透視［J］.廣東青年干部學院學報，2008，（4）:42-45.

［5］夏學鑾.青年文化建設的意義與目標探討［J］.青年探索，2010，（1）:19-33.

［6］習近平.同各界優秀青年代表座談時的講話［EB／OL］.（2013-05-05）［2014-01-16］.http:／／news.xinhuanet. com／mrdx／2013-05／05／c_132359683.htm.

［7］陸士楨.中國夢與社會責任感教育［J］.中國德育，2013，（16）:15-20.

【責任編輯 馬小俠】

Promotion and Leading:China Dream’s Significance in Building Youth Culture of the University

ZHANG Zhi-qiang
（Department of Humanities and Economics，He’nan Radio and Television University，Zhengzhou 450046，China）

Since the 18th National Congress of Communist Party of China，Xi Jinping，the CPCGeneral Secretary，put forward and expounded China Dream of realizing the great revival of the Chinese nation.The proposal of the dream not only guides the youth in themulti-cultural development，but also playsmore important role in promotion and leading the building of a vibrant youth culture.

promotion；leading；China Dream；youth culture

G641

A

1009-5128（2014）20-0017-03

2014-06-15

張志強（1977—），女，河南濮陽人，河南廣播電視大學人文財經系講師，主要從事當代中國教育改革研究。