孩子要去面對風(fēng)雨

郭立場

據(jù)了解，許多孩子因?yàn)閷W(xué)校對做家務(wù)活的要求以及父母的教育，可謂家務(wù)達(dá)人；而有部分孩子，因?yàn)楦改傅哪鐞郏瑧杏趧邮郑踔烈蠹议L實(shí)行有償勞動。

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，沒有任何人是不經(jīng)歷艱難困苦的磨煉就成功的。“愛之，適足以害之。”古今一理。在西方，孩子自主選擇是一種必須呵護(hù)的權(quán)利。為人父母者當(dāng)知，有些愛本身即是一種傷害。父母不要總是以為孩子永遠(yuǎn)“長不大”，也應(yīng)該明白什么樣的愛才是“真愛”，該放手時就放手。魯迅早于八十多年前就在《我們現(xiàn)在怎樣做家長》一文中，對家長本位的封建家長制予以了不留情面的理性批判，并主張大人要尊重孩子的天性和獨(dú)立人格，強(qiáng)烈反對凡事由家長包攬的育人方法。如今，孩子淪為大人幸福的工具，必須在家長的欲望中上小學(xué)、初中、高中直至大學(xué)、研究生……但是，學(xué)成之后，卻變成了一個缺少自主能力的人。這正說明了，沒有原則的愛對孩子個性的扭曲是無法估量的，因?yàn)槿撕茈y被溺愛對象的反抗所改變，而這恰恰是中國現(xiàn)代家庭的普遍特點(diǎn)。

中國與美國的孩子有何不同：中國孩子抱大，美國孩子爬大。我想說的是，家長不僅“要愛孩子”，更要“會愛孩子”。如何培養(yǎng)理想的“人”？還記得1936年愛因斯坦在紐約州立大學(xué)舉行的“美國高等教育三百周年紀(jì)念會”上的講稿，便是以《培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人》為題，闡釋了他所理解的理想的“人”。它包含著兩個層面的內(nèi)涵：第一，具備獨(dú)立工作與獨(dú)立思考的能力；第二，把為社會服務(wù)看作人生的最高目標(biāo)。愛因斯坦也是以他一生的所思所行來實(shí)踐并捍衛(wèi)這樣的人生信條的。

終有一天，父母會老去，孩子也終有一天會被命運(yùn)推上自己的路。父母不能總是陪伴在孩子身邊，人總是要學(xué)著長大的。更何況，未來的某個時候，孩子將脫離“孩子”的稱謂，最終將面對更多的變化，獨(dú)自去面對更加復(fù)雜的環(huán)境。就像小鳥遲早要飛離巢穴，孩子們總歸要自己去面對風(fēng)雨。

【原載2014年2月19日《中華工商時報·專欄》】endprint