試論攝影藝術與文學相結合的藝術特點及魅力
——以《光影瞬間——吳赤鋒攝影散文集》為例

向梅芳

（廣東省信宜市文化館，廣東 茂名 525300）

試論攝影藝術與文學相結合的藝術特點及魅力
——以《光影瞬間——吳赤鋒攝影散文集》為例

向梅芳

（廣東省信宜市文化館，廣東 茂名 525300）

有了文學，攝影才有了生命和靈魂。是文學讓攝影真正完成了從技術到藝術的飛越過程。攝影文學的最高境界，不是攝影，也不是文學，而是兩者共同呈示的藝術精神。雖然攝影、電影、電視誕生在國外，但是攝影文學卻誕生在中國。對這門全新的藝術樣式進行學理研究的也是在我們中國。

攝影；文學；攝影文學；藝術魅力

自從法國人達蓋爾在1839年發明了攝影術，人類從此便有了現代的影像記錄技術，可以將遠逝的或者必須離開的風景，借助相機和攝影技術永遠地留在自己的記憶中。而伴隨著數碼影像時代的到來，攝影又從人們的職業技能逐漸演變成了人人都會操作的生活技能，攝影真的是已經普及了。相機不僅記錄我們的生活，記錄時代的變遷，記錄美麗的大自然，也記錄著我們的情感。

攝影術發明一個半世紀后，攝影才有了相攜同行的伴侶：攝影文學。1990年，一個叫成東方的攝影愛好者在距離法國遙遠的中國，最早提出了“攝影文學”這個概念。迄今為止，攝影文學已經走過二十多年，她的百花園中終于開出了一朵奇葩：《光影瞬間——吳赤鋒攝影散文集》。

如果說攝影文學是中國獻給人類文明的玫瑰，那么我手上的這部百讀不厭的《光影瞬間》，就是其中最亮麗芬芳的一朵。為了讓這個類比具有說服力，我想從三個方面對這部攝影散文集進行淺顯的賞析和解讀。

一、攝影：光與影的瞬間交匯，人與自然的奇妙契合

《光影瞬間》里收錄的圖片總共250多幅，隨手翻閱，給人的總體印象是：構圖大氣磅礴，色彩豐富明麗，意境幽遠深邃。這些特點是吳赤鋒作品中非常吸引人的東西。在大家習以為常的印象和思維里，草原多是“風吹草低見牛羊”的一望無際的綠，但吳赤鋒鏡頭里的《美麗的呼倫貝爾草原》，卻是五彩繽紛的。他拍的根河濕地，一望無際的原野就像一塊巨大的調色板：黃的明艷，紅的濃烈，紫的妖冶，橙的絢爛，與濕地本來的綠色交匯在一起，形成了一個五彩繽紛的世界，讓人感覺有些夢幻迷離。也正因此，吳赤鋒為他的那組根河圖片命名為《夢幻迷離的根河濕地》。還有他鏡頭下的冰川和石林，也是被秋天的白樺林襯托得姹紫嫣紅，那遠而又遠的梅里雪山，也成了《日照金山》，如果不是親眼所見，沒有人會相信那斑斕耀眼的金色的山，會是原本潔白晶瑩透著寒光的冰峰。

除了色彩，還有故事和情緒。他拍的《北疆牧歌》《金帳汗的遐想》《歷盡滄桑的居延海》等等都能讓讀者聯想到“故事”。甚至他拍的水都是千姿百態的：《九寨歸來不看水》中的水是歡呼雀躍的；《銀河飛瀉諾日朗》中的水是國畫大師用畫筆渲染出來的，透明得可以看見瀑布后面的五彩山石；《九寨溝的海子》里的水，是晶瑩剔透的秀美，安靜得讓人心生憐憫；《扎噶瀑布》中的水呢，卻是隨遇而安的……

那些光影瞬間交匯的準確把握，天人合一的和諧境界，在這些絕美的風光圖片里被體現得淋漓盡致。宏觀的場景，畫面的構圖、線條、色彩、明暗等一切作為藝術審美的因素，水乳交融地展現在《光影瞬間》的每一幅圖片里，雄渾，沉厚，又空靈悠遠，多方面體現出作者的藝術修養和智慧。

祖國的大好河山，透過他的相機有了別樣的風采，有了凝重純粹的生命，有了震撼人心的力量。

二、文學：對自然和歷史的獨特言說

也許，喜愛攝影的吳赤鋒應該感謝文學，感謝文學造就了他敏感的心靈和深邃的思想，還有博大的胸懷。

也許，攝影也應該感謝文學，感謝文學詮釋了她的靈魂，破譯了她背后的故事。

如果沒有文學的詮釋與表達，那些美得驚心動魄的胡楊，就只是胡楊。就不會有沙漠曾經的歷史，也不會有關于胡楊與大漠的愛情想象，更不會有對西域古文明的緬懷；如果沒有文學，那淺淺的弱水河，又怎么會擁有千回百轉的生命與情懷？那被拍過千萬次的瘦西湖，又怎么會給人妖嬈嫵媚的綺麗聯想？

當攝影遇見文學，攝影才有了新的生命和靈魂。

吳赤鋒的文字，跟他的攝影作品一樣大氣磅礴。《碧波萬頃呼倫湖》《大美祁連山》《天子山雄姿》……單看這些配圖短文的標題，就可以感受到非一般的氣勢。

然而《光影瞬間》的獨特言說，絕不僅僅體現在大氣上。文學的本質是至情至性，是發自內心，吳赤鋒的文學情懷也不例外。《光影瞬間》的每一篇文字，都有著作者個人獨特的感觸與領悟，都是對自然和歷史的獨特言說。

在《胡楊對大漠的戀情》那一組圖片的配文中，作者有一番不可遏制的激情言說：

“在漫漫黃沙里，面對亙古的荒漠蒼穹，一萬年癡心不改的守護。

那是胡楊對大漠深深的戀情。

……為了和大漠長相廝守，胡楊頂著烈日，耐著嚴寒，忍著饑渴，把根深深的扎進地底，一毫厘一毫厘地掙扎著生長。終于長大成林，橫空出世屹立于大漠之中。

……有了胡楊，大漠從此不再孤獨，不再單調，不再冷漠。生而一千年，胡楊為大漠唱歌、跳舞，增添五彩繽紛的色彩；死而一千年，胡楊始終巍然屹立，頑強不屈地守護著大漠；倒而一千年，胡楊更親昵地躺在大漠懷中，情話綿綿，直至最終融于大漠之中。”

多么美好纏綿的想象啊，作者對大漠和胡楊賦予了連人類都嫉妒的生命和情感。

每一處風景都有其歷史和底蘊。《光影瞬間》的配文中較長一些的短文，多有對圖片背后的人文歷史故事的解說，和作者對人生的感悟。比如在《美麗的呼倫貝爾》里，作者這樣寫道：

“……這里有中國最美的大草原，有中國北方幾千里內唯一的大澤呼倫湖，有數不清的蜿蜒流淌的河流，有龐大的濕地生態系統。

這里的魚群曾多到阻礙船只的行進，鳥的種屬占了全國的五分之一，野生的黃羊曾經在這片草原上如非洲大陸上的角馬般壯觀地遷徙……

這里是北方游牧民族成長的搖籃，鮮卑人、契丹人、女貞人、蒙古人都曾經是這里的主人。

……一代天驕成吉思汗就是從這里起步，統一了蒙古高原……事實上，這里豐富的歷史文化和生物資源，都歸因于亞洲這片最肥美的草原。”

這樣的文字融匯古今縱橫捭闔，讓讀者在獲得攝影作品直觀的美感同時，增長了知識，開闊了視野。配文中短的如《青海秋色》：“大美青海，接天秋色，醉了多少山川。”這類干凈、洗練，卻讓人浮想聯翩的妙文比比皆是。

三、攝影與文學的藝術邂逅，指向的是精神的遠方與靈魂的高處

就像一場美麗的邂逅，攝影文學，是攝影邂逅文學的“愛情結晶”。攝影文學把攝影與文學融合起來，創造了一種新的藝術形式。二者融合，互滲互動，相得益彰，把藝術推進到一個新的審美境界，讓那些有意味的東西永遠留在世間。

攝影文學的最高境界，不是攝影，也不是文學，而是兩者共同呈現的藝術精神。《光影瞬間》的魅力，在于她的可觀和可讀，在于畫面與文字的完美結合所形成的強烈的藝術感染力。讓讀者在欣賞之后產生強烈的情感共鳴，并引發無盡地思索。這里僅以《情牽日月山》為例，據吳赤鋒說他選編那兩幅圖片的目的，是為表述中國歷史上不容忽略的“和親”主題——

“日月山聞名遐邇，卻是因為一位傳奇美人的動人故事。”作者在講述了日月山的來歷之后，很自然地引入關于“和親”的話題。

“‘和親’，早在漢朝就有了先例。在唐朝作為一種重要的外交手段，被演繹得淋漓盡致。唐朝先后送出21位公主遠嫁番邦國王，其中最有名的當屬文成公主，她創造了一女可抵十萬雄兵的神話，不僅為兩國帶來了和洽的邊關，更把中原的文明遠播到鄰邦。其后，從唐蕃古道走出去的另一位偉大女性是金城公主。到了唐玄宗時，永樂公主、燕郡公主。東華公主、宜芳公主、固安公主、靜樂公主、東光公主……都陸續走上了和親的道路。她們不僅用柔弱的身軀化解著男人間的戰爭風云，還用美麗和智慧推動著鄰邦的發展，有的甚至付出了生命的代價。

日月山下高聳入云的文成公主雕像，應該是所有和親女兒的紀念碑。”

這兩幅作品，以最短的瞬間爭取最長的敘事，展示了定格的歷史細節，將讀者的情感和思緒帶進了歷史，以及對那些歷史隱痛的反思中。

其它諸如《老城的水巷——蘇州山塘》《怒江，英雄的江》等，也都是攝影與文學缺一不可才擁有獨特的藝術魅力的。

我們常常說及的所謂藝術的魅力，更多的體現在內在的深刻。藝術家的創作不該是對世界的簡單描摹，而是通過感性的創造表達對自然、歷史及人生的深度詮釋與意義重建。正因為如此，我們欣賞這些攝影文學作品時，不僅可以看到作者的個性與文化修養，還可以看到作者對社會、政治及歷史的認識和理解，對宇宙、自然萬物及人生的體驗與感悟！

愿《光影瞬間》的藝術魅力和藝術精神引起更多人的心靈共鳴。

愿攝影文學重塑的審美時空越來越精彩紛呈。

[1]成東方,與攝影文學同行.人民日報海外版,2002年10月30日第七版.

[2]成東方.攝影文學有著廣闊前景.人民日報,1990年3月3日發表.

[3]大眾攝影,2012.01A期,p2，P28—P38.

[4]大眾攝影,2012.04A期,p2.

[5]中國名家學者詮釋成東方創立的攝影文學.搜狐文化2011年12月31日發表.

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1005-5312（2014）02-0021-02