廣西壯族自治區梧州市榜山公園考察報告

鐘安琪

（廣西藝術學院造型藝術學院，廣西 南寧 530022）指導教師：張燕根

廣西壯族自治區梧州市榜山公園考察報告

鐘安琪

（廣西藝術學院造型藝術學院，廣西 南寧 530022）指導教師：張燕根

當今社會，城市公共藝術正作為一座城市的時尚且有力的名片，越來越成為宣傳一座城市的重要方式；許多城市的人民也以越來越開放和包容的心態看待放置在城市的公共藝術作品。

公共藝術；城市；榜山公園；市民意識

梧州于廣西東部，東鄰廣東，南接玉林，西連貴港，北通賀州、桂林。總面積1.26萬平方公里，總人口331萬。是一座有著2200年歷史的古城，市區緊接兩廣邊界，為廣西東大門。與粵、港、澳一水相連，水路距廣州341公里、香港436公里、澳門384公里，是廣西距港澳最近的港口口岸城市，享有“百年商埠”之美譽，與世界五大洲130多個國家和地區有貿易往來。潯江、桂江匯于市區為西江。有“廣西水上門戶”之稱。

這次對家鄉公共藝術作品的考察，均在梧州市區內進行，一共考察了七處有公共藝術作品的地方。在這里，僅選梧州市榜山公園做重點分析與研究。

梧州市榜山公園位于梧州市桂江西岸，山體高度114.6米，面積1.2萬平方米，南北走向，東望白云山、北山、龍母廟，南鄰珠山。榜山是市氣象局及氣象監測站所在地，以往由于山勢陡峭，道路崎嶇而人跡罕至。2008年地質災害整治后，市領導及有關部門經實地考察和綜合評估，結合近年市民日漸注重登山運動的需求，由政府出資將之規劃建設為集氣象科普教育及市民健身娛樂功能于一體的休閑公園，旨在倡導人與自然和諧共處。由于獨有的地理位置及科學的規劃構建，榜山公園已成為梧州市又一視野廣闊，環境優雅的觀景勝地。

一、整體情況

榜山公園的主題是：氣象·環境·人。公園總體上分為五部分：第一部分為：氣象文化區，區域范圍從氣象塔到參天臺，以二十四節氣長廊為主要景觀，可了解氣象知識，遠眺梧州城區景色；該區域是此次考察的重點區域。第二部分為：集散活動區，區域范圍主要集中在參天臺范圍，市民可以觀光、進行集體活動。第三部分為：體育活動區，該區域是對現有的休閑鍛煉平臺進行修葺和完善，加置爬竹、網橋等林地天然體育活動器材，供市民晨運或鍛煉。第四部分為：休閑活動區，該區域以觀光小品為主，道路鋪設和路樹風格上以古樸自然為統一形象，追求的是質樸和閑適；第五部分為：娛樂游戲區，該區域將現有的最下層平臺合并為一個較大面積的空間，提供市民娛樂或觀光。

二、市民眼中

此次的考察，為了更好的掌握到老百姓對榜山公園里的二十四節氣長廊和參天臺這兩個公共藝術作品的認識與了解，個人觀感與體驗，在進行公園考察的時候，我隨機采訪了一些性別、年齡、職業、文化水平等各不相同的登山者，并且在身邊的親戚、長輩、朋友中也做了隨機的問卷調查。在這些被采訪者中，年齡在20歲到35歲的被采訪者對二十四節氣長廊這一公共藝術作品的印象較為深刻，用他們話來說：“二十四節氣長廊比較有特色，在登山游覽的途中以一種輕松愉快的方式普及科普知識，是挺有意思的?！蹦挲g在40歲到60以及60歲以上的被采訪者中，對二十四節氣長廊和參天臺的印象不深刻，相比之下，他們更為關心的是公園里有什么健身設施、健身區域夠不夠寬敞、提供給登山者和游客休息的地方和區域夠不夠大，洗手間干不干凈等問題。

在與這些被采訪者的聊天中發現，大部分的人提到二十四節氣長廊和參天臺的第一個反應，都是以“雕塑”、“景觀”、“景點”、“藝術作品”等較為大眾所熟知的詞語來進行描述與定義，沒有一個被采訪者會用“城市公共藝術”或者“公共藝術作品”來形容這兩個作品。而且，當我提及公共藝術的時候，極少部分的被采訪者表示曾經聽過這個概念，大部分的被采訪者表示很少聽過這個概念，多數的被采訪者還會反問我什么是公共藝術。

在我的簡單引導之下，大部分的采訪著則給出了“大家都可以理解的藝術”、“屬于公共的，不能一朝一夕更改的藝術”、“不用給錢就能看到的公共場所眾多普通事物中混進去的奇怪東西，特點之一是會吸引到不少人跟它合影”、“一般在公共場所里，為人廣泛接受的一些藝術品”等對公共藝術個性化的理解?？偟膩碚f，采訪者們對公共藝術還是有一些朦朧的認識的。

三、本人眼中

（一）二十四節氣長廊

榜山公園的立面分為三個主要部分：二十四節氣文化長廊、參天臺、回歸自然區。形成低、高、低的總體景觀界面。

榜山公園的總體架構可概括為“兩軸五區”，“兩軸”分別指氣象文化軸和休閑景觀軸；“五區”分別指節氣文化區、集散活動區、體育活動區、休閑活動區和娛樂游戲區。二十四節氣長廊則在氣象文化軸上，是該軸的主要公共藝術作品之一。

我國春秋戰國時期就已經對氣象有所研究，人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象之間的關系，把一年平分為二十四等份。并根據節氣所反映的氣象信息進行勞作和養生。隨著氣候惡化，這一規律所反映的現象開始錯位，年輕一代人對節氣的重要性開始淡薄。為了讓更多人了解自然規律，了解如何與自然和諧共生，同時也是很好的呼應了榜山公園“氣象·環境·人”這一主題，這件一步一節氣，一階一傳說的二十四節氣長廊公共藝術作品應運而生。

長廊用透水磚做地鋪，大理石的底板外加鵝卵石的包邊則作為月份標識鑲嵌在透水磚上，利用排水和生態保護，也起到了美化與裝飾地鋪的作用。地鋪上的24個石制竹簡，2個為一組，共分12組，以細長、均衡的階梯排列形式分布在氣象文化軸的前半部分?！敖鹋Ｒ苟伞?、“火山夕焰”、“鶴崗返照”等具有優美的梧州文化傳說石雕壁畫錯落有致的穿插其中，與石制竹簡進行了一個奇妙的混搭，打破了全部都是石制竹簡的單一視覺，豐富了長廊整體的形象。

十二組階梯分別代表了一年的十二個月份，從一月開始逐級下降，每一個月份都有相對應的節氣，如：一月份屬于冬季，有小寒和大寒兩個節氣；三月份屬于春季，有驚蟄與春風兩個節氣；六月份屬于夏季，有芒種和夏至兩個節氣；而到了十月份，則到了秋季，有寒露和霜降這兩個節氣。

石制的竹簡放置在一個一米高，四十五度傾斜的石架上，石板架的左上方用正楷雕刻出節氣的名稱，而在石制竹簡上則刻出了節氣的時間、太陽運行的軌跡、氣候特征和養生要點。作品整體的設計符合人體工程學，無論是作品的整體高度、石制竹簡的傾斜角度，抑或是竹簡上面所選用的字體與字體的大小，都在努力營造一個輕松的閱讀氛圍，讓游客在著青草綠樹的環境下普及科普知識的同時，提綱挈領的了解到每個節氣的養生要點。

二十四節氣長廊周圍的環境均保留了原有的松林和野生地被，長廊巧妙的結合地形依山就勢，并沒有大開大挖，而在作品材料的選用上更是用了天然的石材，更為符合公園質樸自然的特征。

（二）參天臺

參天臺位于榜山公園“兩軸”里的休閑景觀軸與“五區”里的集散活動區內，通過云形臺階與二十四節氣長廊相連接，參天臺也是是整個榜山公園里主要的公共藝術作品。

在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。不同的年份與潮汐、風雪等自然現象的變化有著微妙的聯系。天干地支常用于記錄時間、羅列分類文章材料；還可以用于日常生活中對事物的評級與分類、推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。

鋪著鵝卵石的云形臺階依山勢而造，由低往高攀登至參天臺。登至參天臺，眼前盡是高聳挺拔的松樹，陽光從蔥郁的松葉間隙中投下斑駁的光影，低頭一看，奇妙之處則在腳下：參天臺其實就是一面直徑為30米的天干地支輪盤！“十天干”與“十二地支”就在腳下，我們可依據石面的刻字推算五行。

參天臺分內部與外圈兩個部分，內部采用水磨大理石鋪設在原有的土質坡頂，石面刻字；外圈采用天然石材直接壓于地面，讓青草在縫隙生長，減少水泥覆蓋地面，有利于地表生態保護。

立于參天臺，登高望遠，視野開闊，鴛江大橋與龍母像遙相呼應，河東美景盡收眼底。

四、小結

經過這次的綜合考察，我了解到梧州人以一種開放、包容的心態看待公共藝術，對公共藝術有一定的的認識和了解，但總體水平有待提高；梧州市也具有一定的公共藝術氛圍，比較重視公共藝術與城市之間的關系，可見梧州市已經意識道公共藝術不僅僅只是美化城市、點綴環境；還具有塑造城市個性，提煉城市文脈，提高城市品牌和視覺美譽度的作用。由此可知公共藝術在梧州市的可發展的空間是相當廣闊的。

在這次的考察中，我也注意到梧州市公共藝術存在的一些問題：公共藝術作品放置的選址有待商榷；某些公共藝術作品的立意與表現形式不相符；某些公共藝術作品借鑒的元素太多，缺少創新性等。

有環境的地方就需要公共藝術，希望我的家鄉以一個積極開放的態度，迎接更多藝術家、設計師，為我們的城市增添一份美麗！

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1005-5312（2014）02-0023-01