化腐朽為神奇之美的根雕藝術

湯曉明

（三明市福隆工藝有限責任公司，福建 三明 365009）

化腐朽為神奇之美的根雕藝術

湯曉明

（三明市福隆工藝有限責任公司，福建 三明 365009）

根雕是一種奇妙的藝術，有人將其評價為吸天地之精華，納靈氣于神工；一點也不為過。如今越來越多的人開始關注根雕藝術，除了那些文人墨客之外，在投資界也掀起了一股熱潮。并且，近些年來，普通百姓家中也開始出現根雕，不僅可以供人們欣賞把玩，還可以將其作為家居，來提高主人的品味。本文簡要分析了化腐朽為神奇之美根雕藝術，希望可以提供一些有價值的參考意見。

根雕藝術；美；創造

一、前言

自古以來，人們都非常喜歡我國的根雕，收藏家也開始大力收藏，因為根雕具有自然超魂之美。特別是近些年來，社會上開始興起根雕收藏的風氣，不僅用來投資，還將其作為禮物來互送。

具體來講，根雕指的是結合樹根的自生形態以及畸變形態來進行藝術創作，通過一系列的處理和加工，來創作出各種形象藝術作品，可以是人物、動物，也可以是一些器物。根雕藝術需要藝術家自己去發現美，然后對這些美進行創造性加工，在根雕藝術中，其中主要的還是天然，人工只占到三成左右的分量，也就是說，藝術形象的展示都是通過根材的天然形態來表現的，然后對于一些細節部位進行人工處理，也有人將根雕藝術稱之為根藝。根雕藝術的重點在于天然，對它的材質有著很高的要求，在評價根雕作品好壞的時候，不能夠僅僅考慮它的雕刻手法。

二、我國根雕藝術的發展歷史

據相關的資料表明，我國最早應該是從戰國時期開始出現了根雕，這是依據我國出土的根雕《辟邪》得出的結論，從戰國到現在，說明根雕藝術已經走過了2300多個年頭。經過不斷的發展，明清時期的根雕藝術已經相當成熟，根雕藝術家們在創作中，除了那些欣賞擺設之外，創作出的根雕藝術品還具有很大的使用價值，比如太師椅、樹根拐杖等等。

我國唐代有位著名詩人，韓愈曾經在某首詩中對根雕人物作品進行了描述，在宋元時期，宮廷中也開始大力發展根雕作品，很多的作家在創作時，也開始將其作為創作素材，比如《百樂鼓琴圖》中就將很多的根雕作品用以做擺設。到了清代，根雕藝術更加成熟，如今也保留了很多的根雕作品，不管是北京的故宮，還是上海的豫園，都可以找到根雕的影子。

根雕是我國非常重要的一種傳統藝術，它具有很高的收藏價值。優秀的根雕作品，除了對雕刻手藝有較高要求之外，基本的材質也是需要保證的；并且根雕作品的價值與材質的自然程度呈正比的關系，好的根雕作品，一般沒有很多的加工。具體來講，我國的根雕收藏潮應該是從上個世紀的八十年代興起的，朋友之間在互相贈送禮物的時候，開始將根雕作品納入考慮范圍，這些根雕往往有著較高的價格，最高的可以達到幾十萬元，后來有了一段的衰退期，但是目前又開始興盛起來。

通過筆者的調查研究發現，目前根雕在藝術品市場上可謂急劇升溫，頻頻爆出了高價，比如在上個世紀末的一個八仙過海根雕，最后成交價格達到了30多萬；到新世紀以來，也有高價根雕藝術作品出現，比如26萬元的清朝乾隆竹根雕壽星坐像和60萬元的世紀大象巨型根雕，這個作品是我國民間藝術大師葉玉青先生的作品。

根雕藝術作品不僅可以美化環境，還可以點綴居室，除了收藏價值之外，尋常百姓也可以對其進行把玩和觀賞，可謂是老少皆宜，雅俗共賞。

三、根雕藝術的價值

上文我們已經提到，一件優秀的根雕作品，不僅可以讓人們從視覺上獲得快感，還可以從精神上獲得享受。比如我國著名的民間藝人王國榮先生曾經做出了奧運之根，這個作品采用的根材是山桂花，從不同的角度來觀看，獲得的視覺效果也是不同的，還具有特殊的意義，希望我國的奧運健兒可以取得好成績。

社會各界都對這部作品特別重視，可謂是好評如潮。可以用著名詞人蘇軾的一句詩來形容，橫看成嶺側成峰；從正面來觀看，這部作品仿佛是一個體操運動員在揮灑汗水，將自有體操的美感和競爭力給充分的體現出來；轉變了視角，又像鞍馬上正在奮力拼搏的體操健兒；如果橫著觀看，好像滑冰選手隨著音樂，在晶瑩的冰場內展示花樣滑冰；從側面觀看，則可以看到我國的傳統功夫；從背面觀看，則又可以看到田徑跨欄的影子。可謂是三百六十度無死角，精妙絕倫。

根雕作為一種美妙藝術，創作對象是樹根，藝術家結合天然形狀，通過想象，采取一系列的構思和方法，來對其進行雕刻，展現出更加優秀的形象。在雕刻家的手中，一件普通的樹根居然可以變成一件美輪美奐的藝術品，不可不謂巧奪天工，化腐朽為神奇，人們在觀看根雕的時候，可以獲得共鳴，并且產生聯想。比如，有一個根雕表現的是兔子形狀，豎起了兩個耳朵，在普通的耳朵后面，藝術家將等待的含義融入了進去，用守望來命名，這樣人們在觀看的時候，就會有一種感動的熱潮涌上來，可以在平靜的根雕作品中感受到歷經海枯石爛的滄桑誓言，甚至我們還可以從中想起一些經典的愛情故事。

松鶴延年

再如，《十八羅漢》在2009年的第二屆中華民族藝術珍品文化節上展覽，這些根雕雖然有著較大的造型，在細節方面卻不糙，有著精湛的技術，受到了眾人的喜愛。這根雕作品的取材來自于樟香古木，據說年齡已經達到了4000歲，根雕大概有4噸重，長兩米，高4米，規模宏大。

一品清蓮 諧音“廉正”

四、根雕作品的創作分析

一是根雕作品要有機統一自然美和藝術美：上文我們已經提到，根雕藝術的創作對象是樹和竹等，結合它的天然形狀，來進行創作，實現化腐朽為神奇的目的。那么，我們就可以得知，首先，根雕作品要有機結合根的自然要素以及人的創意構思，達到高度的統一；也可以將其理解為自然因素和人為因素，其中，最為重要的還是自然因素，而雕也非常重要，除了我們從字面上理解的雕刻之外，還需要對其進行計劃，進行精巧制作。要知道，思想是根雕的靈魂，技巧只是一種實現的手段。任何的樹根我們都可以對其進行雕刻，但是根雕藝術就需要保證根材具有一定的自然美。甚至還有一些根雕作品是渾然天成，不需要經過任何的后期加工，不得不贊嘆大自然的巧奪天工。總之，在根雕作品中，評價它的優秀與否，根雕手法并不是唯一考慮因素，如果沒有考慮它的自然因素，它就只是一件木雕，即使再精美，它的藝術價值也不高。

二是根雕作品要取于自然，但要高于自然：具體來講，根雕作品的主要特征是抽象、概括和不可復制，這些特點是由根雕作品材料以及藝術表現形式的獨特性所決定的。一件根雕作品的美，從各個方面都可以體現出來，比如作品所涵蓋的內容，表現的對象，還有作品本身的結構色彩、紋理等等，但是最重要的還是根雕作品的內在，從作品深處所表現出來的美。這種美不僅僅表現在形式上，還表現在結構上，人們在欣賞時，通過這些結構美和形式美，可以獲得共鳴，從而產生精神美。但是，這些美都不是作品表面流露出來的，需要人們主動去挖掘。比如《無題》這個作品，這個根雕作品幾乎不需要人們去進行雕琢，它客觀存在于世間，但是卻不對任何現成對象進行反映，可以說它是天賜的。它虛實結合，有扭曲，有流動，有柔美線條，有陽剛棱角。通過這些外在的形式，又向人們表現出來了一種很深遠的意境。

三是在創作根雕時，非常重要的一個關鍵在于發現：在創作根雕的過程中，人們需要進行必要的聯想和觀察，進行一系列的精神活動；其中，發現是根雕創作的關鍵。外國有人講過世界上不是缺少美，而是缺少發現美的陽光。大師和常人的不同，就在于可以從那些普通東西身上找到隱藏的美，并且將其展現出現。根材是天然的，但是通過人們的觀察和思考，也是可以將潛在美以及潛在生命給找出來，除了要求人們有較高的審美修養之外，豐富的生活經驗也是必不可少的。比如某位大師的一個作品是《孔雀》，它的創作過程十分有趣，這是一個不起眼的樹根，然后有人講它居然像孔雀，大師看過之后居然發現果然有些像孔雀，于是經過一系列的操作過程，如去皮、打磨、裝座等，就出現了一個栩栩如生的孔雀。經過雕琢，我們發現真的出現了孔雀模樣，有高昂的頭、卷曲的羽毛以及起飛的動勢等。有些膚淺的人會說，根雕依然是一件作品，是沒有生命的；這種觀點其實是錯誤的，藝術有著十分永恒的生命，在進行根雕創作時，非常重要的方面就是對潛在美進行挖掘和發現。

四是要講究自然天成，重視神韻表達：相較于木雕藝術，根雕藝術還是有很大差別的，在根雕創作中，需要善于去發現和挖掘美，在合理部位去運用人為要素，最大限度的降低作品上留下來的人為痕跡，要保證作品的自然因素中可以有效溶入這些人為痕跡，要將自然以及人為的敗筆都有效的隱藏下來，或者是將一些自然缺陷利用起來，比如在《孔雀》這個作品中，就將它的裂紋充分利用了起來，用以做紋絡。

五、結語

通過上文的敘述分析我們可以得知，根雕藝術是我國歷史悠久的一項傳統藝術，受到了很多人的喜愛，經過了幾千年的發展，根雕手法已經日趨成熟。我們需要注意的是，根雕藝術的關鍵在于自然，不能過分強調人為因素的重要性；一件好的根雕作品，必然擁有良好的材質，之后經過了大師的細心加工，就可以達到化腐朽為神奇的效果。本文從根雕藝術的發展歷史、根雕藝術的價值體現以及根雕藝術的創作等幾個方面進行了分析，希望可以提供一些有價值的參考意見。

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1005-5312（2014）02-0024-02