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淺談對“中國鋼琴樂派”概念的反思

2014-03-23 05:33:39吳晶晶
文藝生活·中旬刊 2014年1期
關鍵詞:鋼琴概念音樂

吳晶晶

(華中師范大學,湖北 武漢 430079)

淺談對“中國鋼琴樂派”概念的反思

吳晶晶

(華中師范大學,湖北 武漢 430079)

19世紀,歐洲諸如西班牙、法國、俄羅斯等國家,相繼形成了具有本國民族特色的鋼琴樂派,那么,作為一個鋼琴藝術起步較晚的國家——中國,在21世紀的今天,能否也能夠形成或已經形成具有本土特色的“中國鋼琴樂派”?筆者帶著這樣的疑問,追根溯源到20世紀30年代的中國,對“中國鋼琴樂派”的概念進行求索和反思。

鋼琴;樂派;傳統

之所以會選擇“中國鋼琴樂派”這一標題,源于前段時間在陳永副教授的《音樂學概論》課堂中,筆者負責代表鋼琴專業的同學們給大家講述了一節俄羅斯民族樂派的鋼琴音樂。課后便產生了疑問:既然19世紀歐洲的一些國家如西班牙、法國、俄羅斯等都逐漸形成了具有本國民族特色的鋼琴樂派,那么21世紀的中國,在鋼琴領域中是否也已經形成了具有中國特色的鋼琴樂派呢?

筆者帶著這樣的問題,查閱了很多資料,通過網絡和群體調查,發現了目前在社會中對“中國鋼琴樂派”這一概念的定位有兩種聲音:第一種,認為“中國鋼琴樂派”概念的提出尚早,中國音樂還處于“一盤散沙”的狀態,雖然近年來有所成就,但依然有很長遠的路要走,因此,并未形成體系,還不能夠定位“中國鋼琴樂派”的概念。第二種,認為中國的鋼琴音樂雖然起步較晚,但已有跡可尋,是可以進行概念定位。

那么,“中國鋼琴樂派”概念的提出是否存在可行性與合理性,抑或為時尚早?我認為,我更傾向于上述第二種觀點,鋼琴作為高度國際化樂器,自16世紀傳入中國宮廷至21世紀的今天成為普及化外來樂器,是一種符合歷史規律的必然現象。中國鋼琴樂派的建設任重道遠,卻并非遙不可及,目前正處于雛形期。

中國著名的音樂理論家、音樂史學家劉再生先生對中國鋼琴樂派有了一個初步的概念定位:中國鋼琴樂派,指具有鮮明中國音樂元素與獨特民族韻味的中國鋼琴作品在世界樂壇上產生較大影響和擁有國際一流的群體性鋼琴演奏家以及創新技法形成等共性特征為標志,中國鋼琴家既能夠演奏經典性的世界鋼琴名作,又能以演奏中國鋼琴作品與技法從而在國際上獨樹一幟。

反思到這里,我們不得不從根源上對中國鋼琴樂派有一個徹底的認識,帶著劉再生先生對中國鋼琴音樂的概括性描述,我找到了中國鋼琴樂派的起步點——齊爾品舉辦的“征求有中國風味的鋼琴曲”評獎活動。1934年,齊爾品舉辦這次鋼琴創作評獎活動,可以通過他在給蕭友梅的信件中知曉他的初衷與意愿。這次活動有三點給人留下了深刻印象,一是評選目的之明確性,以創作“具有中國風格的鋼琴曲”為主要衡量標準,同時,評獎過程體現了嚴肅性和公正性,要求應征的手稿統一編號,不具姓名;二是創作形式為鋼琴小品,這一形式不僅是此次評獎的標準之一,也是我國鋼琴音樂創作在一個較長歷史階段中的主流形式;三是由于齊爾品的熱心支持和慷慨解囊,結局成為群體性的獲獎,一批中國青年鋼琴作曲家在評獎活動中脫穎而出。這次創作評獎是一項富有創意性活動,對于推動中國鋼琴藝術的發展起到了積極作用。最終獲得一等獎的是賀綠汀的《牧童短笛》。

反觀當時的時代背景,20世紀30年代的中國,是一個傳統文化和外來音樂并存、在絕大部分地區以傳統文化為主流的時代;齊爾品在這樣一個“中國傳統”的時代踏上了“傳統中國”的土地。齊爾品以一個音樂家的敏銳眼光對中國傳統藝術之特色和中國人愛好音樂的天性作出了特有的判斷(《現代中國的音樂》)。其后,齊爾品在北平和上海結識了中國文化界和音樂界的許多人士,舉辦和參加了多次音樂會演出,參觀了一些音樂團體和音樂教育機構,以中國語法及內容創作了一批音樂作品。20世紀30年代是近代中國鋼琴音樂創作最為活躍的時期。作品雖然均為鋼琴小品,卻反映著鋼琴音樂小品由探索性創作走向較為成熟階段的標志,“齊氏鋼琴音樂創作評獎活動”是明確提出“以制作具有中國民族風格音樂”為目的的一次鋼琴音樂創作評獎活動。這些獲獎作品在融入“中國元素”方面基本是成功的,代表著20世紀30年代的高水平。

因此,這次活動的歷史意義在于,它實際上成為“中國鋼琴樂派”形成過程中的一個起步點。

“中國鋼琴樂派”最終形成,必須在鋼琴創作、鋼琴演奏水準、鋼琴教學質量和創新技法四個方面產生國際性影響。

半個多世紀以來,中國涌現許多具有鮮明中國風格的鋼琴作品,無論在旋律、和聲、織體以及民族氣質方面都已遠遠超越了齊氏鋼琴音樂創作評獎那個時代的水準。問題在于如何腳踏實地地走向“中國鋼琴樂派”的目標,從整體上解決鋼琴演奏和中國風格自然滲透的問題。

因此,筆者認為,“中國鋼琴樂派”的誕生,有著漫長的路程要走,是需要我們付出艱巨努力去實現的一個目標,但這并不代表他是空想主義。21世紀以來,中國的鋼琴藝術蒸蒸日上,進入了全面發展的階段,無論從鋼琴專業教育、社會化教育方面,還是從鋼琴藝術理論研究的投入程度都不難看出我國的音樂愛好者以及專業人士對鋼琴藝術發展的信心和決心,所以,“中國鋼琴樂派”的形成雖然需要一個較為艱辛的過程,但定會有一個光明的未來!

[1]劉冬云、劉再生.中國鋼琴樂派的起步點.中國音樂學,2012年第4期.

[2]李云.齊爾品與中國音樂西傳.中國音樂,2008年第3期.

[3][日]熊澤彩子.亞歷山大·齊爾品與中日作曲家.中央音樂學院學報,2005年第1期.

[4]常愛玲著.中國鋼琴藝術史研究.山東教育出版社.

J624

A

1005-5312(2014)02-0123-01

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