云山枕石愛蓬廬:石云先生詩書淺議

山西｜楊吉平

春來秋至，每有感觸，往往以詩遣懷。然放眼望去，世人輒為衣食而碌碌奔忙，故詩成亦只能獨自吟詠，其間甘苦，默默自嘗，為此而孤獨而寂寞，每于心中叫苦不迭。近年網絡發達，信息暢通，周圍知音難覓，有新作便發與全國各地的詩友，互有唱和，短信往還，不失為人生一樂。其中有歐廣勇這樣的老先生，也有梅墨生這樣的中年新銳，還有毛燕萍這樣的女才子，等等。然夜深人靜，舉目環顧，仍然是寂寞孤獨身。古人有“獨學而無友，則孤陋而寡聞”之嘆，信夫此言，故心向往之三五好友于荒江野屋商量切磋之事終與我無涉。但收到石云先生的詩集《石云詩草》，我的眼前不由一亮，稱不上空谷足音，但終可以讓我暫時逃離四無人聲之凄涼矣。

人是有情感的，有情感就要外瀉。人類歷史上傾瀉情感的最佳方式無過于詩。孔子當年教導他的子弟：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”可見，詩的作用不限于抒情而已，但抒情的第一方式則往往是詩。

談石云先生的詩應該先從他的書法說起。因為對石云先生其人，我首先是從他的字里找到感覺的。由姚奠中先生題簽的《石云詩書》，刊載了石云先生十多件書作，也不妨稱之為詩作，因為全是他的詩稿。他的書法大致屬于行楷，用筆簡凈，結字內斂，一絲不茍中有幾分散淡，靜謐安詳中有幾許溫雅，不激不厲，風規自遠。書如其人，石云先生應該屬于仁者類型的文人雅士。他的書法與當代專業書法家比更多了幾分儒雅，更多了幾分文氣，也多了幾分靜穆。雖然其書法看不出源于某位古代大家，但其筆致之清新、線條之潔凈顯然有其出處，在情調上他是接近現代名家豐子愷先生的。如果這是一種巧合，那便說明了石云先生的天分；如果這是一種結果，那便說明了石云先生的勤奮。這樣的書法書寫在張大千繪畫的彩箋上面，其清新文雅直追明清，令人發思古之幽情。其書法令人著迷處當然還是其書卷之氣，這種氣息源自于他的詩人氣質，可謂互為表里、相得益彰。

中國詩歌的鼎盛無疑在唐代，以至于魯迅先生發出了好詩讓唐人寫完了的感嘆，這是一種現實，也是一種無奈。但唐人的偉大并不妨礙后人繼續借詩抒懷，也不妨礙一代又一代詩人的涌現。中國文化的結晶便是難以盡數的浩如煙海的詩歌遺產，這是一個詩的國度，更是一個詩的民族，無論面對苦難還是享受安寧，這個民族從來沒有失聲，從來不乏歌者！石云先生無疑是我們這個偉大民族無數歌者中的一員。他吟唱于山野田疇，吟唱于松間月下，吟唱于江南水鄉，吟唱于荒漠塞北……或名山勝水，或農家小院，有風景處便有吟詠，有吟詠處輒能動情，可謂真人，亦可謂真情，真情人作真情詩，令人唏噓感嘆！

石云詩作題材當然不限于風景詩，但歌頌自然，向往山林無疑是他的主題。這緣于詩人熱愛大自然的質樸情懷，也緣于其詩歌的追求格調。啟功先生論詩，有“唐以前的詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是講出來的，宋以后的詩是仿出來的”之語，對古典詩歌的總結可謂高度概括。而唐以前的詩的確比較自然，詩意多在自然描述中閃現，令人聯想，令人體悟，很少有宋人那樣直接在詩里頭進行說教者，故唐詩多以物寓懷的山水田園詩，所謂詩中有畫、畫中有詩正這種情狀的寫照。換言之，唐詩是詩人眼中的自然，而自然是唐代詩人觀照中的自然。從這個意義上講，石云先生的詩是直追唐人的。我們看一下他詩作的標題便可感知一二，《小園即景》《山事》《山居》《山中早行》《夜月》《田家》《詠馬鳴山》等，詩人的視野，與千載之上的唐人驚人的相似，情懷與唐人驚人的相通，意韻與唐人驚人的一致。雖然其詩集中有大量的讀畫詩，但詩人所讀多為山水、花鳥，可以看作是另一種形式的山水詩，或者說是間接的田園詩。難怪馮其庸先生言“石云先生詩，意在晉唐之間”，其中不乏鼓勵的意思在，但就其選材論，詩人無疑與唐人是相合的。

唐詩體裁，以絕句、律詩、古風成就為高，而絕句影響更為深遠。石云先生所作多為絕句，是否也是有意為之呢？律詩八句，世人以為繁難；絕句四句，世人以為簡易。此不知詩者之言也。邵祖平先生在其《七絕通論》中嘗言：“七言四句之詩，不豐不殺，不弇不侈，最合于詩人之陶寫。”絕句之含義，也有人以為“一句一絕”，這就意味著絕句之為詩，句句須言之有物，精整簡逸，絕無廢話。故絕句比之律詩，四句便見分曉，沒有回旋余地，不能優柔寡斷，更賴于才情，更需要功力。以此言之，絕句實難于律詩。所以，石云先生作詩大有知難而上之氣概。

詩之為詩，未必句句可以傳誦，有一二佳句已可動人。石云先生詩作中便時出妙句。如“購來佳釀三千斗，袒腹吟哦到日曦”之豪邁，“山翁石室坐，煮酒賞云煙”之達觀，“忽有風聲起，倉庚深樹鳴”之幽深，“蕭瑟秋風無盡愁，夕陽泣血籠西樓”之悲愴，“俯仰人間多少事，新枝著綠又逢春”之進取等，讀之輒令人心動。有此佳句，不枉詩人之名矣。

五四新文化運動以后，近體詩逐漸為新詩所替代，律詩絕句逐漸式微。改革開放以來，傳統文化逐漸復興，近體詩又出現一個熱潮。然千余年來，所用詩韻均為“平水韻”，平水韻在當時是合轍合韻的，但語言發展到現在，聲韻的變化則是不爭的事實（如普通話絕無入聲）。于是有人提出“新韻說”，用普通話的四聲區別平仄。我自己作詩依然用平水韻，讀詩也多讀古詩，故新韻詩作于我是陌生的。初讀石云先生詩作，發現其不避入聲，久看才理會出他用的是新韻。因其合乎新韻，讀來便朗朗上口，可見，新韻是有其存在的道理的。但新韻便難免新語，故石云詩作有許多語言便太新，有傷古雅，故我還是想看到他寫出使用平水韻的詩句，是所望也。

明年，我與石云先生將同時邁入天命之年，回首往事，不勝感慨，聊賦一絕以共勉，詩曰：

云山枕石愛蓬廬，

弄月吟風自卷舒。

五十年華休嘆老，

春來花木正扶疏。