泠泠七弦，何去何從？

李云

古琴較其他古典樂器而言，往往給人以“高深莫測”的感覺，讓人敬而遠之。而古琴的琴曲又全部都來自于古代，古典的審美與近、現(xiàn)代的審美存在很大的出入，作為現(xiàn)代人在理解與接受上有很大局限性。因此，這些年古琴藝術(shù)在文化生活中逐漸邊緣化，今后該何去何從成為習琴者迫切關(guān)注的問題。本文記錄了中國著名青年古琴演奏家、教育家周芙暉女士關(guān)于古琴發(fā)展趨勢的構(gòu)想。

古琴作為“琴棋書畫”之首，在古代絕對是文人雅士修身養(yǎng)性之首選。然而流傳至今，古琴面臨著一個非常尷尬的情況。由于生活環(huán)境的差異，古琴樂清虛淡靜的風格和意境與現(xiàn)代人對音樂的審美有一定的沖突，使得古琴藝術(shù)在文化生活中逐漸邊緣化。知道古琴的人越來越少，大多數(shù)人都是琴、箏不分，甚至一些很有名的電視劇在拍攝時都將古琴放反了。古琴文化想要傳承下去，一定要另謀新路。為此，筆者訪問了中國著名青年古琴演奏家、教育家周芙暉女士，向她請教古琴在當前文化背景下的發(fā)展趨勢。

周芙暉女士在古琴演奏方面頗有天賦，善于在彈奏時中注入自己富于典雅變幻的獨特音色，具有個性又不失韻味。她發(fā)行過多張音樂專輯，并出版了多部教程、曲集。她曾數(shù)次與國內(nèi)外著名音樂家、作曲家和知名的樂團合作，以古琴獨特的藝術(shù)個性以及中國元素，參與高難度的多聲部重奏、現(xiàn)代室內(nèi)樂組合等等音樂形式的演奏、創(chuàng)新和實踐，極大地開拓了古琴這一中國古老傳統(tǒng)樂器的新的能量和空間，在音樂界具有一定影響。

周芙暉認為，古琴藝術(shù)可以采取與現(xiàn)代文化相互配合、各取所長的方式，得到傳承和發(fā)展。

首先，在演奏形式上，與爵士樂、搖滾樂等多種藝術(shù)元素進行合作。在這方面，周芙暉本人已經(jīng)做出嘗試，并取得相當?shù)某删秃陀绊?。她解釋說，與其他風格音樂的結(jié)合，并不意味著要用古琴去彈奏爵士樂或者搖滾樂，只是在爵士樂或者搖滾樂音樂類型或者樂隊里面加入古琴的特殊音色，將古琴藏而不露的氣勢融合于不同風格的音樂之中，為這類“新音樂”帶來獨特的閃光點。而這種新穎的融合方式，也可以讓更多的人接觸到古琴樂，領(lǐng)會到古琴的韻味與內(nèi)涵，意識到古琴并非只是一種曲高和寡的傳統(tǒng)樂器。它可以如此的貼近人心，讓每個人都能在這樣新穎的演出中觀照自己的內(nèi)心，從焦躁中解脫出來，為心靈注入能量。這種探索與嘗試，為古琴樂在現(xiàn)代音樂文化中找到了新的位置，帶來了新的生命活力，會是古琴文化發(fā)展的必然趨勢。

在古琴文化的宣傳上，我們可以借助現(xiàn)在最熱門的娛樂載體——電影。目前已經(jīng)上映的電影中，不乏借用傳統(tǒng)的民族樂器來凸顯人物個性和電影風格的，但大都會選擇琵琶、古箏等人們所熟知的樂器。因為不夠了解，大部分導演不會啟用神秘而帶有傳奇色彩的古琴。其實，古琴樂的風格和氣韻更適合歷史類題材電影在意境上的表達。比較典型的如電影《赤壁》，赤壁中古琴出現(xiàn)在影片前三分之一處，諸葛亮奉劉備之命前往周瑜處充當說客，希望能結(jié)合蜀國和吳國之力量聯(lián)合抗曹。影片并未用語言來表現(xiàn)諸葛亮的游說，而是通過一段瑜亮合奏古琴的描寫來暗示雙方的立場和心境，可以說是一處絕妙之筆。自古古琴就有伯牙子期之知音難覓的美麗傳說，此處則暗示了亮和瑜之間的人物關(guān)系，雙方既各自撫琴，又各自傾聽，相互交心。剛開始，亮和瑜雙方借琴聲相互探問對方的心態(tài)，一方為求援結(jié)盟而來，一方則在琴聲中表明決戰(zhàn)之心，選用了《廣陵散》和《流水》的一些旋律并輔以加花變奏。起初，琴聲悠然舒緩而起，不多時仿佛驚濤駭浪的決戰(zhàn)時刻，那泛音之空靈，滾拂如萬馬奔騰，恰似長江之水，蘊藏殺氣。片刻之后，英雄之間惺惺相惜，反而由斗琴變?yōu)楹献?。通過這樣的場景來傳神的暗喻出周瑜通過琴曲表達與諸葛亮合作之誠意。

除了這種抒發(fā)意志的結(jié)合方式外，還可以用古琴為整部影片的背景配樂，鎖定基調(diào)。古琴與電影的結(jié)合，不僅使古琴文化得到廣泛的宣傳，同時有助于電影在氛圍上的營造。這種雙贏的合作方式是古琴樂的另一發(fā)展趨勢。

此外，周芙暉表示，古琴自虞舜時代被發(fā)明以來，經(jīng)過三千多年的發(fā)展，融合了儒家中正和平、溫柔敦厚和道家大音希聲、清微淡遠的思想，有使人聞之心靜，有修心及調(diào)氣的精神養(yǎng)生作用。在人煩悶不安、情緒焦慮時，聽一聽古琴音樂排解愁緒，寄托情懷、舒暢氣機、怡養(yǎng)心神，十分有益于人的身心健康。在2003年“非典”時期，著名古琴家李祥霆先生的唱片就曾被作為“醫(yī)保用品”用于醫(yī)護人員。中日友好醫(yī)院的跟蹤調(diào)查顯示，這些音樂對緩解焦慮、抑郁等都起到了積極作用。因此，我們可以嘗試將古琴樂作為輔助干預加入到一些心理疾病的治療當中。如聽古琴曲《梅花三弄》，古琴音色清晰純美、含蓄、深沉而音韻悠長，能讓人心靈超凡脫俗，高雅飄逸，引人入勝。對于因情緒郁結(jié)引起失眠的患者，可以達到“先睡心，后睡人”，在睡前聽完此曲之后，能夠拋開藥物，心神安然的入睡的效果，就是古琴能達到心理上干預和有效治療失眠的真髓。

周芙暉表示，只有順應時代需求，充分發(fā)揮古琴樂的價值，才是古琴樂能夠存在和發(fā)展的根本，也是古琴文化傳承的意義。