論延安時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值

霍雨蕾

摘要：縱觀延安時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)，無(wú)論基于革命價(jià)值、歷史價(jià)值還是文化價(jià)值的角度，延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)都有著重要意義。基于音樂(lè)社會(huì)學(xué)的角度，延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)在豐富軍民精神文化生活、為人民群眾服務(wù)方面發(fā)揮了積極作用。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期 音樂(lè)藝術(shù) 價(jià)值

延安時(shí)期是指中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的所有抗戰(zhàn)時(shí)期，這一時(shí)期，根據(jù)其時(shí)代特性，產(chǎn)生了許多膾炙人口的、時(shí)代特點(diǎn)鮮明的音樂(lè)作品和戲劇表演作品，在當(dāng)時(shí)對(duì)抗戰(zhàn)的宣傳和鼓舞起到了不可代替的作用，有些作品到現(xiàn)在還在廣為傳唱和演出，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、延安時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值

（一）歷史價(jià)值

眾所周知，延安的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于我國(guó)的抗戰(zhàn)時(shí)期，可見(jiàn)，其具有比較鮮明的時(shí)代特征以及戰(zhàn)斗性，此時(shí)的音樂(lè)不僅激發(fā)了中華民族的民族自尊心、愛(ài)國(guó)熱情，更增強(qiáng)了爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信息，其成為了一種宣傳、配合抗戰(zhàn)的精神武器，在啟迪中華民族積極抗戰(zhàn)方面發(fā)揮出了先導(dǎo)作用。延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)逐漸發(fā)展成為加強(qiáng)文藝抗戰(zhàn)的重要力量，不管是在加強(qiáng)軍民思想建設(shè)，豐富人民群眾的精神文化生活，還是促進(jìn)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行都發(fā)揮了重要作用。作為宣傳抗戰(zhàn)思想、實(shí)現(xiàn)軍民團(tuán)結(jié)以及有效提高戰(zhàn)斗力的最為重要工具的延安時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)，在對(duì)軍隊(duì)的思想作風(fēng)進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。首先，宣傳了全民抗戰(zhàn)的思想，深化了全民抗戰(zhàn)主題；其次，進(jìn)一步宣傳為人民服務(wù)的思想，鞏固了軍隊(duì)在人民群眾中形成的良好形象。延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)極大地豐富了人民群眾的精神文化生活，當(dāng)時(shí)的革命歌曲，即使是基于加強(qiáng)軍民的思想教育以及宣傳政策的目的進(jìn)行編寫(xiě)的，但是其中的革命民歌以及工農(nóng)紅軍歌曲則更多地反映了人民群眾獲得了自由幸福的生活。

（二） 社會(huì)價(jià)值

基于音樂(lè)社會(huì)學(xué)的角度延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)真正實(shí)現(xiàn)了零距離傳播，只要是宣傳抗日的音樂(lè)，無(wú)論在報(bào)紙、廣播還是新聞等輿論宣傳陣地，都會(huì)對(duì)其進(jìn)行積極傳播。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)具有較為廣泛的輿論支持。延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)零距離傳播的原因在于其具有認(rèn)識(shí)、教化的社會(huì)功能。延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)在中華民族的心靈生活處留下了特定時(shí)代的物態(tài)化意向，它不僅幫助人們認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的歷史真理和價(jià)值，更加幫助人們認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，具有較強(qiáng)的教化功能。此種教化功能使得人們獲得了積極健康的思想情感，逐漸形成了統(tǒng)一的價(jià)值尺度和道德行為規(guī)范，形成了我國(guó)民族性格的基礎(chǔ)。

（三）藝術(shù)價(jià)值

延安時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)作為中國(guó)革命中重要的文化遺產(chǎn)，其在傳承與發(fā)展我國(guó)民間音樂(lè)方面發(fā)揮了積極作用。延安時(shí)期我黨制定的政策傳承并促進(jìn)我國(guó)民族、民間音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。基于毛澤東文藝思想的指引，廣大的文藝工作者也十分重視延安的民間音樂(lè)。

（四）政治價(jià)值

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的文化具有一定能動(dòng)性，文化依賴于其所處的政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)育，同時(shí)又對(duì)其賴以生存的社會(huì)政治以及經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著巨大的作用。毛澤東極為重視革命文藝，其當(dāng)時(shí)提出“兩種軍隊(duì)”即武裝抗日軍、文藝抗議軍的觀點(diǎn)，進(jìn)行了文藝在革命事業(yè)中地位及作用的充分估計(jì)。毛澤東的延安文藝思想實(shí)現(xiàn)了馬列主義文藝觀同中國(guó)文藝活動(dòng)實(shí)踐的緊密結(jié)合，致使延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)獨(dú)具政治價(jià)值。

二、延安時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)對(duì)當(dāng)前我國(guó)文藝發(fā)展的啟示

（一）強(qiáng)調(diào)“民族性”的文化意識(shí)

毛澤東的文化思想著重強(qiáng)調(diào)其民族性的重要性，其最為主要的目的是基于文化的民族性進(jìn)行中華名族獨(dú)立的維護(hù)，利用繁榮的民族文化實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展。基于毛澤東的觀點(diǎn)，文化建設(shè)離開(kāi)了民族性，就不能夠?yàn)橹腥A民族接收和認(rèn)同，這樣的文化建設(shè)缺乏凝聚力，難以實(shí)現(xiàn)中華各民族的團(tuán)結(jié)，最終難以實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立以及繁榮發(fā)展。可見(jiàn)，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化的過(guò)程中，一定要注重文化的民族性。

（二） 重視“科學(xué)性”的文化特征

科學(xué)性即反對(duì)所有的封建、迷信思想，堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀真理，實(shí)踐與理論的有效統(tǒng)一。在如今的文化建設(shè)過(guò)程中，既要堅(jiān)持正確的科學(xué)指導(dǎo)思想，還要堅(jiān)持具體可行的方法。只有堅(jiān)持馬列主義的指導(dǎo)，基于科學(xué)的世界觀才能實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的健康發(fā)展。

（三）堅(jiān)持“大眾化”的文化原則

大眾化原則即為群眾性原則，文化建設(shè)要面向、依靠、服務(wù)于人民群眾，文化的群眾性原則就是就是要求文化對(duì)象要凸顯群眾主體，其規(guī)定了我國(guó)的文化建設(shè)不是服務(wù)于少數(shù)人群的，而是需要為廣大人民群眾謀利益；在文化源頭上實(shí)行群眾取向的凸顯，同時(shí)，文化的發(fā)展來(lái)源于人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)及其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)作為我國(guó)革命文化傳統(tǒng)和光輝成就的抗戰(zhàn)文化，屬于我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。全國(guó)民族抗戰(zhàn)時(shí)期形成的愛(ài)國(guó)情結(jié)、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、排除萬(wàn)難爭(zhēng)取勝利的革命文化傳統(tǒng)需要我們的繼承與發(fā)揚(yáng)。結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求，對(duì)抗戰(zhàn)中形成的延安精神大力弘揚(yáng)，使其內(nèi)涵融入現(xiàn)代民族精神中，對(duì)當(dāng)代的文化精神進(jìn)行重塑，促進(jìn)中華民族精神的凝聚。鼓勵(lì)當(dāng)代中華民族積極投入到祖國(guó)改革開(kāi)放以及現(xiàn)代化的建設(shè)宏偉藍(lán)圖中。

項(xiàng)目名稱：

本論文為延安市社會(huì)科學(xué)專項(xiàng)基金2013年度規(guī)劃項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：13WXC41Z。

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