針潔瑩
隨著人民生活水平的提高,人們的文化需求呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。社會(huì)上出現(xiàn)了成千上萬(wàn)的社會(huì)音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及電視歌手大賽等,且受眾越來(lái)越廣。本文分析當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)審美文化現(xiàn)狀及審美特質(zhì),并提出個(gè)人的觀點(diǎn)。
一、當(dāng)前社會(huì)音樂(lè)文化審美特征
審美生活化是當(dāng)代審美文化的一個(gè)重要特征。以前,美與藝術(shù)只與少數(shù)高雅上層階級(jí)的人物相關(guān),目前社會(huì)上,美和藝術(shù)卻要滿足整個(gè)人類社會(huì)生活的需要,各種藝術(shù)的千變?nèi)f化會(huì)迅速傳播到全世界,人們對(duì)于藝術(shù)美的選擇更自由、廣泛、更為個(gè)體性化。以前我們的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),只有在除夕才能在中央電視臺(tái)看到,而如今地方臺(tái)的春晚,小到縣城、村里都有了民間春晚,而且節(jié)目樣式多樣化,從小品、相聲、歌舞、雜技、魔術(shù)等等,都體現(xiàn)了人們的審美。當(dāng)然這里面的節(jié)目種類繁多、水平參差不齊,也體現(xiàn)了人民的審美需求,不免會(huì)出現(xiàn)一些低俗趣味的節(jié)目。例如當(dāng)代藝術(shù)家費(fèi)勁心思把垃圾變?yōu)閷?,處處“制造神奇”,直接在成品的基礎(chǔ)上加工,就構(gòu)成新的作品,強(qiáng)調(diào)主觀感情到重視客觀世界,審美逐漸生活化的痕跡清晰可見(jiàn),這使生活本身提高為審美活動(dòng)。
審美商業(yè)化也是當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)審美的重要特征之一。為滿足大眾的需要,達(dá)到商業(yè)利益,通過(guò)大量復(fù)制千篇一律的作品,使得人們個(gè)性被扼殺,娛樂(lè)成為唯一目的。這種復(fù)制文化,只是一種具有瞬間效應(yīng)的焰火,并不能滿足人們的精神需要,因此引出商品模式化,審美膚淺化。例如電視臺(tái)播出的《星光大道》、《快樂(lè)女聲》,甚至小朋友也有一系列的比賽,諸如夢(mèng)想飛揚(yáng)、夢(mèng)想中國(guó)、少兒電視藝術(shù)大賽等等,在筆者看來(lái)都是以盈利為目的的。這也是商家抓住了家長(zhǎng)的虛榮心而產(chǎn)生的。這樣的比賽不要求人們特別專心欣賞,只要能夠引起大眾的共鳴就標(biāo)志著它的成功,純粹被復(fù)制成為藝術(shù)商品。藝術(shù)作品應(yīng)順應(yīng)潮流弘揚(yáng)主旋律,真實(shí)反映社會(huì)新貌,期待著更多準(zhǔn)確把握時(shí)代精神、展示歷史真實(shí)、傳播時(shí)事信息、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、表達(dá)藝術(shù)感染力、為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品大量涌現(xiàn)。無(wú)論何時(shí),核心價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)和文化底蘊(yùn)的強(qiáng)化都不應(yīng)被忽視,雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。
二、 當(dāng)前社會(huì)音樂(lè)文化審美現(xiàn)狀及對(duì)策
近二十年來(lái),我國(guó)的社會(huì)音樂(lè)審美有了前所未有的巨大發(fā)展,而其中的業(yè)余音樂(lè)培訓(xùn)占很重要的位置,也是很活躍的部分。社會(huì)上鋪天蓋地的培訓(xùn)學(xué)校興起、包括幼兒、兒童、成人、老年人培訓(xùn)學(xué)校。這樣的發(fā)展,當(dāng)然不是從天而降,主要是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人們無(wú)論是從思想上還是從經(jīng)濟(jì)上都具備了發(fā)展社會(huì)音樂(lè)的條件和能力;其次是人類越來(lái)越重視文化素質(zhì)的提高。但是,社會(huì)音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中,蓬勃中有混亂,追求迷茫,缺乏理論的思索。從目前社會(huì)上進(jìn)行的各種音樂(lè)文化,例如廣場(chǎng)音樂(lè)文化,很多老年人在公園、廣場(chǎng)合唱、拉二胡、拉手風(fēng)琴、吹笛子等,不僅提高自身的文化素質(zhì)、也對(duì)周邊的人產(chǎn)生了一定的影響,但是由于他們是自發(fā)組織的,沒(méi)有專業(yè)的老師教授,可能只有一兩位可以簡(jiǎn)單的教授,因此他們的質(zhì)量是不夠過(guò)關(guān)的,只起到了娛樂(lè)的目的,沒(méi)有真正達(dá)到一定的水平。基于這一點(diǎn),筆者認(rèn)為,像文化館、群藝館這樣的團(tuán)體是不是可以派專業(yè)老師去給這些熱愛(ài)音樂(lè)的社會(huì)人士做輔導(dǎo),哪怕2周一次、一個(gè)月一次,這樣他們的音樂(lè)審美都會(huì)提高,對(duì)社會(huì)、對(duì)他們自身來(lái)說(shuō)也是一種精神文化的建設(shè)。
各種歌手大賽也成千上萬(wàn)的復(fù)制,從央視到地方臺(tái),甚至小小的縣城也在舉辦各式各樣的比賽,受眾是很廣,包括兒童、青少年、老年,各種水平參差不齊。筆者認(rèn)為這類型的比賽只是策劃者為了達(dá)到自己的商業(yè)利益而舉辦的比賽,但是這樣的比賽又受到大眾追捧。參加比賽者可能為了展現(xiàn)自己、尤其是小朋友,家長(zhǎng)為了滿足自己的虛榮心,為了鍛煉孩子,讓孩子拿個(gè)獎(jiǎng),殊不知,這樣的比賽凡是你參加了都有獎(jiǎng),家長(zhǎng)覺(jué)得孩子拿了獎(jiǎng),增了光添了彩。要想避免種情況,筆者覺(jué)得需要政府相關(guān)部門出面,對(duì)比賽準(zhǔn)確把關(guān),阻止這種充滿商業(yè)利益的低級(jí)比賽。
針對(duì)千篇一律的復(fù)制藝術(shù)商品,可以采取以下對(duì)策:發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)避免同質(zhì)化現(xiàn)象,避免審美疲勞。商業(yè)演出的的策劃者絞盡腦汁對(duì)節(jié)目進(jìn)行雙贏創(chuàng)收,爭(zhēng)取得到更多的關(guān)注度和收視率,更增添了商業(yè)利益的元素。對(duì)日益嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象要有著清醒的思辨性認(rèn)識(shí)。
綜上所述,當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)審美受眾廣,人們需要文化娛樂(lè),以輕松休閑、釋放心靈、緩解緊張情緒等等。為滿足人類視覺(jué)、情緒感受而發(fā)展創(chuàng)作出來(lái)的審美形象大量呈現(xiàn),形形色色的藝術(shù)和娛樂(lè)等審美活動(dòng)充滿我們的生活空間,人們不僅享受了視覺(jué)的放松和精神的愉悅,也在藝術(shù)、思想上得到了升華。在目前社會(huì)轉(zhuǎn)型期,市民的文化素質(zhì)逐漸提高,對(duì)自我精神建設(shè)的意識(shí)也日益增強(qiáng),傳媒者應(yīng)讓市場(chǎng)多樣化、多元化發(fā)展;此時(shí)政府相關(guān)部門與社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及傳媒公司應(yīng)做到注重藝術(shù)作品的創(chuàng)作,針對(duì)千篇一律的復(fù)制藝術(shù)商品,發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化,避免審美疲勞。
參考文獻(xiàn):
[1]張家釗.對(duì)當(dāng)代審美文化的思考[J].天府新論,1995,(06).
[2]王德勝.欲望的機(jī)器——當(dāng)代審美文化批判視野中大眾傳播現(xiàn)象[J].文史哲,1998,(01).
[3]蒲震元.審美文化研究三題[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2006,(05).
[4]姚文放.當(dāng)代審美文化的社會(huì)心理背景[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,1997,(04).