文化安全理論對大學英語教學的啟示

張 敏

隨著全球化向縱深方向迅速發展，國與國之間的競爭不再局限于經濟、科技和軍事實力的競爭，軟實力（即文化的競爭）在國際競爭中扮演著越來越重要的角色。自此，國家文化安全從幕后走到臺前，成為國家安全的重要組成部分和核心內容。因此，關注國家文化安全建設對于維護全球化時代的新型國家安全尤為重要。大學生是祖國未來的建設者和接班人，其素質直接影響到我國未來的發展。高校作為培養高素質人才的基地，在維護國家文化安全的過程中發揮著不可估量的作用。大學英語教學作為大學生接觸外國文化的主要場所之一，在文化安全建設中占據著重要地位。因此，有必要關注文化安全視域下的高校大學英語教學發展問題。

一、文化安全的內涵

文化安全是伴隨著全球化的到來而日益凸顯出來的事關國家安全的重要命題。文化安全與政治安全、經濟安全和軍事安全一起構成了國家安全戰略體系，并且隨著全球化的迅速發展，在國家安全體系中的地位和作用不斷上升。

全球化的到來不僅促進了世界各國經濟的開放和流動，同時，也促進各國在政治、文化、社會、思想等其他領域相互碰撞、相互摩擦， 深刻地影響著國際文化秩序和文化力量格局的重組。由于各民族歷史、經濟發展、社會意識等諸多方面的巨大差異，這種文化交流逐漸發展成西方資本主義國家利用文化全球化這種形態進行的新的霸權主義和殖民主義，這直接威脅到發展中國家的文化安全。為了應對這種威脅和挑戰，發展中國家將文化安全推到了國家主權面前[1]。

關于文化安全的定義，目前尚未形成統一，不同的學者對此的理解不盡相同。有學者認為“國家的文化安全是指一國的文化生存系統運行和持續發展狀態及文化利益處于不受威脅的狀態。它是關于一個國家以文化生存和發展為基礎的集合，一種由這種集合形成的動力結構， 規定和影響一個國家文化生存和發展的全部合法性與合理性的集合體。它既包括客觀的存在，反映一個國家的文化生存和發展免于威脅和危險的狀態， 又包括主觀的心理感受， 反映著主體對這種狀態是否存在的一種價值判斷?！盵2]也有學者認為“國家文化安全是指一個主權國家的文化價值體系， 特別是一個國家的主流文化體系， 免于遭受來自內部和外部文化因素的侵蝕、破壞和顛覆，從而能夠更好地保持自己的文化價值傳統， 在自主和自愿的基礎上進行文化革新， 吸收和借鑒對自己有利的文化價值觀念和文明生活方式?！盵3]無論何種定義，其核心都是相同的，那就是文化安全是任何一個主權國家都必須盡力維護的領域。國家文化安全包括多方面的內容，其中主要有價值觀念的安全、語言文字的安全、風俗習慣的安全、生活方式的安全等[4]。

二、我國文化安全面臨的危機

全球化背景下， 我國的文化安全面臨著來自國內和國外兩方面的威脅和挑戰。一方面，受我國文化長期畸形發展的影響， 其自身存在文化產業落后、民族文化斷層等諸多文化安全問題[1]。正如有關學者所說，由于長期以來計劃經濟的影響，我們過于注重文化的意識形態屬性和作用， 而忽視了其商品屬性和作用， 導致我國文化長期畸形發展。文化產業的發展嚴重落后于其他產業，以致我國的文化產業發展水平與我國文化大國的地位不相匹配，文化軟實力競爭力不強。此外還存在我國文化傳播體系不夠完善，傳播力度不足，文化的對外交流與合作能力弱等有待改善之處[1]。這些都嚴重阻礙了我國的文化安全建設。

另一方面， 國際敵對勢力不斷加強對我國的文化滲透， 社會主義核心價值體系受到多元思想文化的沖擊和挑戰， 嚴重威脅著我國的意識形態安全。所謂文化滲透就是有預謀的文化侵略，就是分化、解構甚至從根本上摧毀主權國家的主流文化價值體系， 從而達到危及和侵略主權國家文化安全和國家安全的目的，為其政治服務；就是美化西方資本主義國家的價值觀和生活方式， 使其他國家人民特別是社會主義國家人民在媒體的煽動下，盲目羨慕和追求這些價值觀念和生活方式，輕視和鄙視自己本民族獨特的文化價值觀念和生活方式，從而形成一種文化領域的依附關系；就是要社會主義國家的人們放棄自己的主流文化價值觀念轉而信奉它的主流文化價值觀念[5]。西方強國憑借其發達的經濟、科技和軍事實力，對發展中國家進行文化滲透， 企圖以此實現其文化帝國的目的和“和平演變”的圖謀。西方資本主義強國對我國的文化滲透在美國中央情報局對華的《十條誡令》中明明白白地展現出來：“要盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育， 特別是共產主義教條?！薄耙盟械馁Y源，甚至于舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的價值觀。”“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳播， 只要讓他們向往我們的衣食住行、娛樂和教育方式， 就是成功的一半?！盵6]顯而易見，西方資本主義強國正在利用全球化這一形態對我們進行著赤裸裸的文化滲透，企圖將其腐朽的、不健康的生活方式、消費觀念、享樂主義、個人主義等意識形態的東西灌輸給我國人民，而年輕一代正是他們試圖影響的首要群體。因此，加強對當代大學生的文化安全教育尤為必要。

三、大學英語教學中加強文化安全教育的必要性及現狀

（一）現狀

大學英語文化教學和文化安全建設現狀并不樂觀。雖然許多教師都意識到學習一門語言必然要學習它的文化。但是，由于大學英語課時少，內容多，部分教師把重點放在了語言知識的學習上，而忽略了文化教學；此外，由于文化內容并未在大學英語四、六級考試中有專門的題型出現，所以，習慣了以考試為指揮棒的老師們， 理所當然地放棄了文化教學。由于文化教學備受冷落，所以文化安全建設也無從入手。

另一方面，雖然部分教師積極進行文化教學，但他們單方面強調西方文化的輸入，沒有意識到：文化的交流是雙向的，是平等的。在文化交流過程中如果只有西方文化的輸入而沒有中國文化的輸出， 其結果必然是不利于我國優秀文化的傳播和傳承，導致文化上對他國的依附，嚴重威脅我國的文化安全。在一些大中城市，經?？梢钥吹侥贻p人出入肯德基、麥當勞等西方快餐店，口中說著類似隱語的網絡語言，崇奉的是流行文化的“圣經”，向往西方國家的教育方式和生活方式， 能說標準流利的英語美語， 卻不能用文從字順的漢語表情達意；個人欲望極度膨脹，用肉身化存在的“合理性”拒絕神圣信念，既沒有20世紀50年代“祖國利益高于一切”的榮譽感，也缺乏80年代“用黑色眼睛尋找光明”的執著與焦慮，更用“戲說”、“調侃”將嚴肅的歷史持續虛無化。這些現象曾被認為是社會進步和開放的標志，但現在卻令人擔憂：徒具中國人體貌特征卻靈魂飄零的年輕一代，如何擔負“實現中華民族偉大復興”的重任？[7]我國學者從叢曾指出，許多從事外語教學的中國學者，在與西方人的交往過程中， 不能用英語表達母語文化而導致“中國文化失語癥”的出現[8]。飽讀詩書的學者們尚且如此，對于年輕的大學生們而言，他們的中國文化底蘊和跨文化交際能力更是不容樂觀。

可見， 目前大學英語文化教學的畸形發展已經造成崇洋媚外的心理在大學生中蔓延， 致使大學生跨文化交際能力變弱。因此，在大學英語教學中加強文化安全教育勢在必行。只有廣大教師和學生具備了較強的文化安全意識，才能保證文化教學健康、有序地發展。

（二）必要性

《大學英語課程教學要求》（2007版）明確指出“大學英語的教學目標是培養學生英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際， 同時增強其自主學習能力，提高綜合文化素養，以適應我國經濟發展和國際交流的需要”[9]。從大綱中可以清晰看出， 培養和提高我國大學生的文化素養是全球化發展的必然要求， 是振興我國經濟的必然趨勢。這里的“文化素養”不僅包含對西方文化的了解，也需要學習者擁有豐富的中國文化底蘊，同時，還應該具備一定的文化安全意識。這樣才是真正意義上的、全面的“文化素養”。因此，大學英語教學應該加強文化教學，重視文化安全建設，促進高素質人才的培養。

四、大學英語教學中加強文化安全教育的措施

大學英語課程作為高校加強學生文化安全教育的重要基地， 為了更好地發揮其文化教育的作用，需要做出相應調整。

首先，大學英語教師應當更新教學理念，充分認識到文化安全教育的重要性和緊迫性。教師作為教學工作的實施者和管理者， 只有其自身對文化安全教育持肯定、積極的態度，才能確保他們在日常教學工作中自覺貫徹文化安全教育的理念，將文化安全教育落到實處。只有教師言傳身教才能對學生產生積極、深刻的影響，促進學生對文化安全的重視，對我國傳統文化的重視，增強學生的文化安全意識和民族自豪感， 從而增強他們弘揚我國優秀傳統文化的責任心和自信心， 促進我國文化走向世界。

其次， 廣大英語教師應當加強專業知識的學習和中華文化的積累， 積極探索新型的文化教學方法。在信息化的今天，教師想要更好地勝任“教書育人”這一職業，就必須保持“終身學習”的態度。尤其是在文化教學方面，教師需要具備豐富的中國文化底蘊和用英語將他們恰當傳授給學生的能力。這些對大學英語教師的專業知識和文化素養都提出了較高的要求， 需要英語教師不斷地完善自我，充實自我，才能更上一層樓，出色地完成文化安全教育這一神圣的使命。在教學活動中，教師應該積極鉆研教材，挖掘教材中的文化因素，采用對比的方式，將中西方文化同時進行講解，加深學生對文化的理解。同時，由于現行大學英語教材中普遍缺乏中國文化方面的文章，因此，這就需要英語教師在備課上面狠下功夫， 將中國文化教學與日常生活相結合，鼓勵學生開辟第二課堂，培養學生的自學能力，鼓勵學生多渠道提高中國文化修養。

再次，學校管理部門應當采取相應措施，激勵廣大師生積極學習我國傳統文化， 增強文化安全意識。比如，開展中國文化宣傳活動，中國文化演講比賽及知識競賽、講座等，喚醒大家對我國文化的重視。其次，在教材選購方面，可以適量增加一些中國文化的宣傳讀本：想要進行文化傳播，首先需要具備一定的文化底蘊。

在大學英語教材的編寫方面， 需要編寫者做出相應的改善：適量增加有關中國文化的內容?，F行的許多大學英語教材均是選取英語原文作為課文進行學習。誠然，這樣的選材可以增加學生對國外文化的了解，可以接觸到地道的英語表達方式，這些都有利于學生的英語學習。但另一方面，這樣單一的選材容易造成學生對西方文化的過度重視和對我國文化的忽視，形成“唯西方文化獨尊”的思想。因此，在教材編寫上，應該適量增加表達中國文化的英語文章， 或是選取中國優秀作家創作的英文著作精粹等。因為在這樣的文章里，學習者可以清楚地看到如何使用英語恰當地介紹本民族文化[10]，有利于提高學習者的英語應用能力和跨文化交際能力。

最后，在考試內容的設計上，可以適量增加文化考查的內容。以考試為向導的教育模式在我國教育者和學習者心目中可謂“根深蒂固”，素質教育也并非一朝一夕可以實現，所以，可以嘗試在各級考試中增加文化考查的內容， 以激勵學習者更加重視文化學習， 從而增強大學生的文化安全意識和跨文化交際能力。

五、結語

隨著國際交流的愈發頻繁， 當代大學生作為祖國的未來， 必須具備高度的文化安全意識和跨文化交際能力。大學英語文化教學必須落到實處，不能光說不練，也不能厚此薄彼。西方文化的輸入和中國文化的鞏固， 以及文化安全意識的培養都是大學英語文化教學的重要組成部分。只有教師、學生以及教育管理部門都意識到文化安全建設的重要性，才能促進大學英語文化教學更上一層樓。

［1］ 陳樹文，鄭士鵬.全球化語境下我國文化安全體系的構建［J］.中州學刊，2012（3）：100-104.

［2］ 胡慧林.中國國家文化安全論［M］.上海：上海人民出版社，2005.

［3］ 子彬.國家的選擇與安全［M］.上海：上海三聯書店，2005.

［4］ 劉躍進.國家安全學［M］.北京：中國政法大學出版社，2004.

［5］ 于洪卿.論文化安全視角下思想政治教育［J］.求實，2006（6）:83-87.

［6］ 李剛文.美國中情局對華的十條誡令［J］.黨政論壇，2001（9）：25.

［7］ 程勇.國家文化安全視野中的藝術教育問題［J］.上海交通大學學報：哲學社會科學版，2011（1）：82-88.

［8］ 從叢.“中國文化失語”：我國英語教育的缺陷［N］.光明日報，2000-10-19（1）.

［9］ 教育部高等教育司.大學英語課程教學要求［M］.上海：上海外語教育出版社，2007.

［10］ 王小卉.批評視角下多模態英語文化教學的本土化研究［J］.教育探索，2012（8）：57-58.