康熙養生之道對中老年教師身心健康的啟示

■姜廣錦

康熙養生之道對中老年教師身心健康的啟示

■姜廣錦

當下，面臨巨大工作壓力的部分中小學教師為了身心的健康，十分注意養生，但不少人步入了養生誤區：他們或不重鍛煉、亂服補藥，或起居失節、暴飲暴食，或心情壓抑、勞累過度，或內心空虛、逸樂無度，這些都給自己的身體造成了很大的傷害。談到養生，我想說說一位歷史老人——康熙的養生方法，這或許能給我們一些有益的啟示。

康熙執政長達61年，精力充沛，身體強健。康熙對中醫頗有造詣，對滿、蒙民族的醫藥知識積淀深厚，閱歷廣博，經驗豐富，他的許多有關養生的看法很有見地。

一、習武不輟，注重鍛煉

康熙出身于草原民族，自幼刻苦練習武藝，精通各種武器，弓馬嫻熟，箭不虛發。作為統治中原的國君，康熙仍能發揚祖宗騎射開基的尚武精神，使八旗勁旅武備不懈，王公皇子習武不斷。為此，他每年定期舉行圍獵活動。雖然習武有政治上的意圖，但起到的鍛煉身體的作用是不言而喻的。他提出滿洲貴族子弟要加強對身體的磨煉，不能沾染好逸惡勞的習氣。另外，康熙很反感借神仙方術、金丹仙藥來養生。有人給他送上煉丹養身秘書，他毫不客氣地將書擲還；他還笑話自稱修養得法的道士們，也有齒落發白的一天，最終不能長生不老。可以說，在這一方面康熙既能保持本民族的優良傳統，又能剔除漢民族的糟粕，比歷史上許多沉溺于道教方術的皇帝要高明得多。直到今天，不少人仍有重文輕武的觀念和不重鍛煉、依靠藥物的習慣，這有失可取之處。

二、求醫問藥，謹慎延醫

康熙很懂得用藥的奧妙：“藥惟與病相投，則有毒之藥亦能救人；若不當，即人參，人亦受害。是故用藥貴與病相宜也。”康熙提醒人們，有些藥雖只有粟粒大小，威力卻很大，用藥不對癥，會毒害身體。因此他極不贊成服補藥。他說：“至服補藥，竟屬無益，藥性益于心者不益于脾，益于肺者不益于腎。朕常諭人勿服補藥，好服補藥者，尤人之喜逢迎者也。天下豈有喜逢迎而能受益者乎，先年滿洲老人多不服藥而皆強壯，朕亦從不服藥。”康熙認為選擇醫家也要謹慎，不能聽信那些自稱有家傳妙方、可包治某病的人，若草率求之，恐藥不對癥反受其害。另外，康熙告誡人們：藥物生效往往都需要一個過程，接受治療要有耐心，不可性急，如果服一兩劑藥后不見病減，便頻換醫生，也是自損其身。

三、重飲食，慎起居

康熙提出“養生之道，飲食為重”。他批評一些醫生，一見人病，即令勿食，只用藥物調治。他認為應當視其病因而定，有些病人需要按量進食，細心調理，使氣血增長。如果一味禁食，只用藥補，難以充分滋補氣血，不利于身體的恢復。

康熙注重飲食，講究飲水衛生。每到一處，他愛稱水的輕重，認為較重的水質量好，遇到自認為不好的水，便不憚麻煩，將之蒸成露，再烹茶飲用；康熙常出居塞外，不可避免地要飲河水，但他經過多次觀察后發現，夏日初發山洪后，洪水攜帶大量地表雜質流入河中，此時飲用河水，易生疾病。食物方面，康熙認為多吃蔬菜，有利健康，尤其是老年人應飲食清淡，多吃蔬菜。他發現農夫往往身體強壯、至老尤健的原因即在于此。康熙巡行臨幸之處，對于當地獻上的蔬菜，他很樂于吃，但康熙能堅持這樣一個原則：對于各地爭相進獻的初出蔬果，他只是淺嘗輒止，一定要等到蔬果完全成熟后才正式享用。因為成熟的蔬果，吃起來味道甜美，更有利健康。今天反季節的食物琳瑯滿目，對于滿足人們追求新奇的口味、豐富人們的生活起了很大作用，但其副面影響不容忽視。康熙還認識到：飲食應注意自身的條件，吃東西應有所節制，對自己喜愛之物，不可多吃，莫要貪圖滋味，飽享口福。他人喜好的食物，不一定適合自己，即便是兄弟父子，各人的腸胃也不盡相同，而且南北地域，口味也有差異，所以北方的人飲食不可執意仿效南方。今天中國人以吃洋餐、喝洋酒為時髦，這種傾向值得注意。康熙認為衣服對于人也很重要，他自己在冬天寧可穿著厚實，也不用火爐。今天慣用空調的人們生活在冬暖夏涼的溫室里，可能會造成自身抵抗力的下降。住房方面，康熙認為應以寬廣弘敞、居住適意為宜，不贊成建造各種曲折隔斷的套房。

四、心情愉悅，修身養性

身心聯系緊密。這個“心”有幾種含義。其一指心情。康熙認為用膳后應保持心情舒暢，要么談高興的事，要么欣賞珍玩器皿，這樣有益于食物消化，有益延年。為此，他經常賜老人宴，讓殿庭之中洋溢著歡樂的氣氛，希冀老人們歸家后都能得到子孫的尊敬愛護，歡樂幸福盡享天倫。其二“心”指精神。康熙從書畫家和工匠大多長壽而強健中領悟到：“人果專心于一藝一技，則心不外弛，于身有益。凡人心志有所專，即是養生之道。”的確如此，大腦越用越靈活，可以延緩腦細胞的衰老，而內心空虛、精神無所寄托且不常動腦者只能適得其反。其三“心”指意志。同時他提倡砥礪意志、陶冶性情，不可沉湎酒色和逸樂過度。嗜酒不僅會擾亂人的意志，使人進入昏昧狀態，以至任性胡為，而且還直接致人疾病。對于子女不可過于嬌養，過分溺愛，那樣他們會不耐寒暑侵襲、意志薄弱，康熙看到王公貴族子弟受到百般驕縱，十分憂慮。其四“心”指欲望。康熙認為清心寡欲，可以減少健忘、少生疾病，他一貫反對貪圖滋味、縱情聲色。總體來說，要做到身心健康就是要全面地修身養性，所以他說：“故君子者勤修不敢惰，制欲不敢縱，節樂不敢極，惜服不敢侈，守分不敢僭，是以身安而澤長也。”

從上述康熙的言論中可以了解到他的幾條養生原則：一是謹慎，注意預防。即不可隨意馬虎，“未寒涼即增衣服，所食物稍不宜即禁忌之”，在養生方面謹慎怯懦是有益的。二是生活有規律，不可逸樂無節，做到飲食有度起居有常。三是順應自然天性，保持精神愉快。他認為年老是自然規律，不必抱怨自己須發皆白，上了年歲；也不必為牙齒脫落而傷感哀嘆，反而應慶幸自己屬有福之人，能享高壽。所以當有人送他烏須藥，他置之一笑，并不接納。

總之，康熙的許多養生之法，既有對傳統的承襲，又有自己的親身體驗，多是出自肺腑，有利于今人走出養生誤區，對于今天仍然在從事一線教育教學的中年老師們也是一個重要的啟發和引導，以便保重身體，愉悅地工作和生活。

（作者單位：武漢市英格中學）

責任編輯 王愛民