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吉林省大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀與教育應(yīng)對(duì)

2014-03-29 15:53:41劉津池包文泉
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)大學(xué)生信息

劉津池,包文泉

(1.吉林省教育學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 1300221;2.長(zhǎng)春大學(xué)光華學(xué)院新聞傳播系,吉林長(zhǎng)春 130031)

吉林省大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀與教育應(yīng)對(duì)

劉津池1,包文泉2

(1.吉林省教育學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 1300221;2.長(zhǎng)春大學(xué)光華學(xué)院新聞傳播系,吉林長(zhǎng)春 130031)

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育,是國民教育尤其是國民信息教育的重要組成部分。本文基于對(duì)吉林省大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查,分析了當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)存在的問題,并提出了針對(duì)性的實(shí)踐策略。

大學(xué)生;媒介素養(yǎng);現(xiàn)狀;教育策略

大眾媒介在人們的生活中占有舉足輕重的地位,媒介素養(yǎng)成為公民必需的基礎(chǔ)素養(yǎng)。本研究以吉林省六所高校的2000名大學(xué)生為調(diào)研對(duì)象,基于對(duì)其媒介素養(yǎng)狀況的深入分析,提出改善大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐策略。

1 媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育的含義

媒介素養(yǎng)是國民對(duì)媒介和媒介傳播的認(rèn)知以及對(duì)各種媒介信息的讀解、批判與運(yùn)用能力。按照一般的傳播學(xué)理論,媒介信息效用可分為認(rèn)知、態(tài)度、行為等多個(gè)層面。在實(shí)際的信息生活中,人與媒介信息之間是一種相互作用的“人-媒”關(guān)系。

媒介教育是人類社會(huì)為適應(yīng)信息社會(huì)生活方式而進(jìn)行的以媒介信息和媒介工具為教育內(nèi)容的教育形態(tài),其所觀照的是“人-媒”關(guān)系中人對(duì)自身以及人之外的信息世界的正確認(rèn)知與把握能力的養(yǎng)成,其中最重要的是正確處理真實(shí)的社會(huì)生活與虛擬的信息世界的關(guān)系。

2 吉林省大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

為了更好地了解當(dāng)前大學(xué)生的媒介素養(yǎng)情況,以便有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生實(shí)施媒介素養(yǎng)教育,筆者對(duì)來自吉林省六所不同層次高校的2000名大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,通過對(duì)數(shù)據(jù)的整理分析發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生的媒介素養(yǎng)存在以下幾個(gè)特點(diǎn):

2.1 大學(xué)生的媒介接觸動(dòng)機(jī)處于“自發(fā)狀態(tài)”

所謂媒介接觸動(dòng)機(jī),就是指 “人—媒”關(guān)系中的個(gè)體接觸媒介的心理動(dòng)機(jī),它是發(fā)生“人—媒”關(guān)系的初始動(dòng)機(jī),是媒介使用者在一定的心理動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下對(duì)媒介實(shí)施的使用行為。調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)前大學(xué)生的媒介接觸動(dòng)機(jī)處于“自發(fā)狀態(tài)”,即對(duì)媒介的使用缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和系統(tǒng)的訓(xùn)練,主要是自發(fā)地去選擇使用媒介以及媒介的內(nèi)容,辨析意識(shí)普遍不足。如對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志等媒介目的的調(diào)查,25.7%的大學(xué)生選擇了“放松自己”,24.2%的大學(xué)生選擇了“消遣娛樂”,23.8%的大學(xué)生選擇了“學(xué)習(xí)新知識(shí)”,19.1%的大學(xué)生選擇了“了解新聞”,7.2%的大學(xué)生選擇了“人際交流”。這說明大學(xué)生對(duì)新興媒介有極高的熱情,但對(duì)媒介價(jià)值和媒介內(nèi)容的選擇主要是根據(jù)自己的“興趣”,而不是出于對(duì)學(xué)習(xí)、工作的需要。

2.2 大學(xué)生的媒介使用呈“多元化”趨勢(shì)

當(dāng)前大學(xué)生獲取信息已不再局限于傳統(tǒng)媒介,往往使用多種媒介獲得信息資源,呈現(xiàn)“多元化”趨勢(shì)。調(diào)查表明,92.3%以上的大學(xué)生使用5種以上的媒介獲得信息資源,網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)刊、雜志等媒介已經(jīng)被大學(xué)生普遍接納。大學(xué)生越來越習(xí)慣于在“媒介現(xiàn)實(shí)”中生存。

2.3 大學(xué)生對(duì)媒介的甄別判斷能力較弱

為了更好地把握大學(xué)生的媒介判斷能力,本調(diào)查組從大學(xué)生對(duì)媒介內(nèi)容的選擇、對(duì)媒介的信任度、對(duì)媒介信息真假辨別力三方面進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明,在媒介內(nèi)容的選擇方面,57%的大學(xué)生不能對(duì)媒介內(nèi)容進(jìn)行理性的選擇,對(duì)色情、暴力的內(nèi)容多有涉獵;在對(duì)媒介的信任度方面,16.4%的大學(xué)生對(duì)媒體完全信任、毫不懷疑,68.7%的大學(xué)生對(duì)媒體抱持信任態(tài)度,7.9%的大學(xué)生態(tài)度不明朗,7%的大學(xué)生對(duì)媒體毫無信心、完全不信任;在對(duì)媒介信息真假的判斷上,對(duì)絕大多數(shù)信息都能作出正確判斷的學(xué)生人數(shù)僅占被調(diào)查人數(shù)的5.6%,只能對(duì)部分信息作出正確判斷的占65.5%,不能對(duì)信息作出正確判斷的占28.9%。這說明大學(xué)生獨(dú)立獲得信息、獨(dú)立思考與判斷的能力有待進(jìn)一步提高。

2.4 大學(xué)生對(duì)“網(wǎng)媒”存在過度依賴

大學(xué)生對(duì)媒介的運(yùn)用情況在一定程度上說明了他們對(duì)大眾媒介的依賴程度。對(duì)“遇到問題時(shí)運(yùn)用何種方式解決”這一問題的調(diào)查結(jié)果顯示,89.5%的大學(xué)生選擇“百度”。對(duì)開放性問題“對(duì)于教師布置的課后作業(yè),你能否自己思考獨(dú)立完成?會(huì)采用何種方式”的調(diào)查結(jié)果顯示,76.5%的學(xué)生習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)中尋求答案。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)媒過度依賴,會(huì)影響到他們的獨(dú)立思考能力。

3 大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐策略

3.1 媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)指向應(yīng)“超越保護(hù)主義”

20世紀(jì)30年代,英國學(xué)者首次提出“保護(hù)主義”的媒介教育目標(biāo)。通過這種教育,可以使學(xué)生具備一定的防范能力,提升去劣取精、去偽存真的選擇力。20世紀(jì)90年代,英國的大衛(wèi)·帕金翰提出“超越保護(hù)主義”的教育觀點(diǎn),認(rèn)為應(yīng)將媒介教育視為一種培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)付和運(yùn)用媒介能力的準(zhǔn)備手段。目前,我國高校的媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)設(shè)定不應(yīng)再局限于隔離媒介信息帶來的不良影響,而應(yīng)設(shè)定“超越保護(hù)主義”的目標(biāo),將培養(yǎng)學(xué)生對(duì)媒介信息主動(dòng)質(zhì)疑的態(tài)度和習(xí)慣作為主要的教育目的。首先應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的問題意識(shí),對(duì)媒介信息應(yīng)持必要、合理的懷疑態(tài)度。其次要鼓勵(lì)大學(xué)生努力養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣,使他們?cè)诒姸嗟拿浇樾畔⒚媲皶r(shí)刻保持清醒的頭腦,能夠作出客觀的判斷。

3.2 將“媒介教育”納入高校課程體系

將媒介素養(yǎng)教育融入學(xué)科課程是培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的有效方法。在高校開設(shè)“媒介批評(píng)”課程,可以讓大學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)媒介的理論知識(shí),培養(yǎng)他們對(duì)媒介內(nèi)容的識(shí)讀能力,使其能夠利用媒介來發(fā)展和完善自我,并通過使用媒介實(shí)現(xiàn)傳播的目的,從而形成“人—媒”和諧的共生狀態(tài)。

課程實(shí)施可以采用專題式的教學(xué)模式,采用理論、觀摩、討論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,為不同專業(yè)的學(xué)生選擇不同的教學(xué)內(nèi)容。例如,對(duì)中文專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,可讓學(xué)生分析不同媒介在信息呈現(xiàn)方式、語言運(yùn)用、表達(dá)效果等方面的區(qū)別;對(duì)歷史專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,可讓學(xué)生了解大眾媒介的種類、發(fā)展歷程、信息傳播方式、影響等;對(duì)法律專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度對(duì)這一報(bào)道進(jìn)行分析,培養(yǎng)學(xué)生正確判斷媒介信息、合理使用媒介的能力;對(duì)理工類專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,可發(fā)揮媒介直觀、形象的優(yōu)勢(shì),將那些枯燥、抽象的公式和化學(xué)反應(yīng)通過視頻、圖像等媒介呈現(xiàn)出來,給學(xué)生以感性的認(rèn)識(shí)。

3.3 設(shè)置政府、社會(huì)與高校三維一體的教育實(shí)施模式

我國媒介教育還處于起步階段,其實(shí)施模式有待進(jìn)一步完善。媒介教育依賴于更寬廣的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、法律、民族、政治及社會(huì)背景。因此,我們應(yīng)該設(shè)置政府、社會(huì)與高校三維一體的教育實(shí)施模式。高校是踐行媒介素養(yǎng)教育的重要機(jī)構(gòu),要將理論與實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合,合理規(guī)劃媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容和方法,配備相應(yīng)的師資,使大學(xué)生能夠在良好的媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來。政府是高校實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的有力保障。政府可通過政策導(dǎo)引,確立高校的媒介素養(yǎng)教育的合法性,并將其納入常規(guī)的教育體系之中;支持民間團(tuán)體、專門組織和研究機(jī)構(gòu)為高校媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展提供橋梁和紐帶。家庭是大眾媒介信息傳播的“終端”,是大學(xué)生接觸媒介的重要的空間環(huán)境。高校的媒介素養(yǎng)教育應(yīng)與家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)聯(lián)系起來,使大學(xué)生形成正確的媒介意識(shí)。

[1]劉津池.當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2012.

[2]邵瑞.中國媒介教育[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2006.

[3]生奇志,展成.大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查及媒介素養(yǎng)教育策略[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào),2009(1):66-70.

[4]Bruno F,Vercellesi L.Science Information the Media:An Academic Approach to Improve Its Intrinsic Quality [J].Pharmacological Research,2002,45(1):51-54.

2014-08-17

吉林省教育科學(xué)“十二五’規(guī)劃課題(GH14524)。

劉津池(1971- ),女,吉林白山人,吉林省教育學(xué)院講師,博士,從事教師教育、媒介教育研究。

包文泉(1947- ),男,吉林松原人,教授,從事文化傳播研究。

G206/G640

A

2095-7602(2014)06-0154-02

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