越南使者詠永州（四）

彭丹華

（陜西師范大學 文學院，陜西 西安 710062）

客中元旦

〖題解〗此詩選自武希蘇《華程學步集》，第9冊，第226頁，作于回程。

炮竹通宵送臘回，韶光萬匯迓新開。笙歌嶺上啼黃鳥，錦繡叢中茁白梅。名帖往還人拜命，芳醪酬酢客傳杯。旅懷每欲憑詩遣，詎奈吟成思轉催。

〖注釋〗名帖：又稱名刺，猶名片。士大夫之間拜年多有投遞名帖者，宋朝已很普遍，周輝《清波雜志》云：“元佑年間，新正賀節，往往使用傭仆持名刺代往”。芳醪：美酒。唐李商隱《有感》：“勸君莫強安蛇足，一盞芳醪不得嘗。”酬酢：賓主相互敬酒。

過永州懷柳宗元

〖題解〗此詩選自吳時位《枚驛諏余》，第 9冊，第302-303頁。序云：“宗元以唐永貞元年與韓泰、劉禹錫、陳謙等八人俱坐附王叔文貶遠州，時號八司馬。按宗元貶柳州而其文集多在永州時作，林西仲亦通稱貶永，則所貶之地未可執定。宗元博學能文，唐名士也，而身蒙謗謫，流落不偶，投荒十載，終于一官，此可為賢者惜耳。”“陳謙”當作“陳諫”，八司馬其余四人為韋執誼、韓曄、凌準、程異。林西仲即林云銘，字道昭，西仲為其號，又號損齋，福州侯官（今福建福州）人。吳氏所據當為其《古文析義》。按柳宗元永貞元年（805）被為貶永州司馬，元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，四年后卒于柳州。

聞說宗元竄粵墟，身淹柳永混樵漁。七州司馬文章友，十載炎郊瘴厲居。黨獄已成衰漢后，儒功何補晚唐余。八愚別墅今安在，蛇捕民風必變初。

〖注釋〗柳永：柳州與永州。“十載”句：炎郊，指永州為南方炎熱邊遠之地，多瘴癘。柳宗元《與蕭翰林俛書》：“居蠻夷中久，慣習炎毒，昏眊重膇，意以為常。”衰漢：指東漢末，有清議之風與黨錮事件。此處借指唐代黨爭。儒功：柳宗元有兼濟天下之心，其《寄許京兆孟容書》云：“唯以中正信義為志，以興堯、舜、孔子道，利安元元為務。”柳宗元不但尊崇儒學，而且對佛、老、楊、墨、申、商諸家之學（思想）持兼收并蓄的態度。八愚：柳宗元有《八愚詩》，今存《愚溪詩序》。“蛇捕”句：柳宗元作《捕蛇者說》，蔣氏祖孫三代甘冒生命危險捕毒蛇，以免交賦稅，表現民生艱難。吳氏謂民風已變，不復當初，實則是認為當朝施政寬仁。

無 題

柳州溪島總名愚，元氏臺亭別號吾。大抵唐賢多蹇滯，故于楚地托閑娛。文和顏字兼雙絕，景逼湘流當五湖。千古詩題無曠石，笑余見亦畫葫蘆。

〖注釋〗柳州：指柳宗元。蹇滯：困窘，不順遂。唐杜荀鶴《將入關安陸遇兵寇》：“家貧無計早離家，離得家來蹇滯多。”閑：原本作“間”，與“閑”形近而誤，徑改。五湖：語本《吳越春秋》：“范蠡曰：‘臣聞君子俟時，計不數謀，死不被疑，內不自欺。王其勉之，臣從此辭。’乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適。”《后漢書·隗囂傳》：“范蠡收責句踐，乘偏舟于五湖；舅犯謝罪文公，亦逡巡于河上。”謝靈運《述祖德詩》：“高揖七州外，拂衣五湖里。”后多以五湖代指歸隱。畫葫蘆：語本宋魏泰《東軒筆錄》卷一：“頗聞翰林草制，皆撿前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆耳，何宣力之有？”

〖題解〗此詩選自吳時位《枚驛諏余》，第 9冊，第303-304頁。原詩無題目，有序：“唐道州刺史結晚年卜筑之

立秋后苦熱偶吟

〖題解〗此詩選自吳時位《枚驛諏余》，第9冊304頁。題下有注：“五言律。”吳氏以“熱氣”、“野燒”、“紅輪”、“赤霧”描繪苦熱情景尤其生動，并把兩國氣候作比較，引出時序之感，凸顯鄉國之思。

立秋已一日，熱氣猶騰騰。野燒赫如赭，溪云郁欲蒸。紅輪爍天地，赤霧燔丘陵。隴鳥飛頻下，林花開不勝。在舟若在冶，為使同為僧。冷餐獸酒肉，焦渴思橘橙。汗灑衣裳濕，塵沾幾席凝。沉瓜靡清水，辟魃無寒冰。行坐若瘡癬，寢食愁蠅。烹茶還畏炭，對客始燃燈。隨手有輕扇，貼身惟薄綾。誰謂南方熱，倍知十倍增。南熱少煩燥，北熱太 崚 崚 。 自從初去□，不見熏風興。氣候 逈 相 別，人言何足憑。陽盛陰已伏，熱多寒可征。披正感時序，臨風念友朋。何當北窗下，曲枕羲皇肱。

〖注釋〗如：下衍“覩”字，徑刪。“在舟”二句：在舟中如置身冶爐，以苦熱比于僧人修行。沉瓜靡清水：語本魏文帝《與朝歌令吳質書》：“浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。”魃：旱魃，能引起旱災。《山海經·大荒北經》：“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。”：疑當作“蚊”。南方：使者自稱越南，相對于中國而言。倍知：疑本作“信知”。“自從”句：缺一字，依詩意補在“去”字下，疑本作“去國”。陽盛陰已伏：“陽”上衍“陰”字，徑刪。披正：疑本作“披文”。“何當”二句：語本晉陶淵明《與子儼等疏》：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有益，便欣然忘食，見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。嘗言五、六月中北窗下臥，遇涼風暫至，自謂羲皇上人。”

永州柳子厚故宅

〖題解〗此詩選自阮攸《北行雜錄》，第10冊，第32頁。又見于阮氏《使程諸作》，第10冊，第97頁，題為“柳子厚故宅”。柳宗元為永州司馬時，前期住零陵城南龍興寺，后遷寓所至愚溪附近。其《與楊誨之書》云：“方筑愚溪東南為室”，《愚溪詩序》云：“愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉”。故宅今已不復見。

衡嶺浮云瀟水波，柳州故宅此非耶。一身斥逐六千里，千古文章八大家。血指汗顏誠苦矣，清溪嘉木奈愚何。壯年我亦為材者，白 髪 秋 風空自嗟。

〖注釋〗柳州：柳州即柳宗元，先為永州司馬，后為柳州刺史。六千里：此用柳宗元之說，柳宗元《別舍弟宗一》：“一身去國六千里，萬死投荒十二年”，時在柳州，永州則未及此數。《通典·州郡典》：龍城郡柳州“去西京五千四百七十里，去東京五千六百里”，零陵郡永州“去西京三千二百七十四里，去東京三千五十五里”。八大家：即唐宋八大家，唐韓愈、柳宗元，宋歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。八大家之名始于明初朱右《八先生文集》，明中葉唐順之《文編》于唐宋文也僅取此八家，至明末茅坤承二人之說，選輯《唐宋八大家文鈔》，“唐宋八大家”之名由此確立并流傳開來。八家文章以散文最受推重，明清學古文者多范之。血指汗顏：手指出血，臉上冒汗。形容不善其事的窘態。語本唐韓愈《祭柳子厚文》：“不善為斲，血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。”“清溪”句：《愚溪詩序》云：“嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。”為材者：有材須用世，用世則摧折。《莊子·山木》：“山中之木，以不材得終其天年”，“周將處乎材與不材之間”。

三浯登眺

〖題解〗此詩選自丁翔甫《北行偶筆》，第 10冊，第139頁，作于去程。

三浯勝覽自天然，想象元公卜筑年。占斷山溪為我有，剩留殘碣至今傳。鏡光盡照人間世，道貌猶欽古廟前。會得沂雩真樂趣，登臨多少往來船。

〖注釋〗三浯勝覽：原作“三浯登勝覽”，茲刪“登”字。剩留殘碣：原作“剩留殘碑碣”，茲刪“碑”字。道貌：宋蘇軾《與王定國書》：“某近頗知養生，亦自覺薄有所得，見者皆言道貌與往日殊別。”此指元顏二公。

永 州

〖題解〗此詩選自丁翔甫《北行偶筆》，第 10冊，第139-140頁，作于去程。

路入衡湘此地頭，十分光景滿行舟。黃蒸隴上禾初熟，翠積山間葉未秋。班竹叢邊雙水合，毒蛇賦后萬家稠。愚溪錯起投荒嘆，民物如今萃一州。

〖注釋〗班竹：即“斑竹”。此處指湘妃典故。古無“斑”字。《說文》：“辬，駁文也”，徐鍇曰:“今作‘斑’也”。《禮記·王制》：“班白者不提挈”，鄭注：“雜色曰班”。今駁雜之“辬”、“班”均作“斑”，段玉裁曰：“斑者，‘辬’之俗，今乃‘斑’行而‘辬’廢矣”。雙水：湘水、瀟水。毒蛇賦：指柳宗元《捕蛇者說》。投荒嘆：投荒，流放到邊遠之地。《詩經·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。”毛傳：“投，棄也。”柳宗元嘆其貶謫為投荒，《別舍弟宗一》：“一身去國六千里，萬死投荒十二年。”“民物”句：謂永州文明開化，已非唐時蠻荒之地。

過永州懷柳子厚和正使公元韻

〖題解〗此詩選自丁翔甫《北行偶筆》，第 10冊 140頁，作于去程。正使公即阮春晴，生平不詳。

越楚分疆共此區，柳公往跡在江湖。一身去國六千里，千古成家八大儒。自是文章難合俗，□□溪若盡如愚。今來已是文明地，應訝當初說有無。

〖注釋〗江湖：相對于“廟堂”而言，指永州貶所。千古：“古”字，旁注改為“是”，今不取。八大儒：即唐宋八大家。自是：原本為“自古”，旁注改為“自是”。難合俗：柳宗元《愚溪詩序》云：“余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰。”溪若：原本脫二字。說有無：語本柳宗元《小石城山記》：“噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄。”此指柳宗元慨嘆永州雖有勝致，當初卻為蠻荒之地。

諸葛兵書山

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第 10冊，第221-222頁，作于去程。序云：“在埠祿頭塘，石壁臨江，相傳有（侯）武侯兵書函見于石凹間，著古漆，木箱高隔水面數丈，山中有石刻遺編。”埠祿頭，當作淥埠頭，一作六步頭，在永州東安，清設淥埠塘，有淥埠渡。石壁，即沉香崖，亦在永州東安。明徐霞客《楚游日記》：“又西五里為沉香崖。崖斜迭成紋，崖端高迥處迭紋忽裂，中吐兩枝，一曲一直，望之木形黝色，名曰沉香，不知是木是石也。其上有大樹一株，正當崖頂。更有上崖一重內峙，有庵嵌其間，望之層嵐聳翠，下挈遙江，真異境也。”隆慶《永州府志》云：“在縣東十五里，崖上插沉香數枝，歲久不壞。”沉香崖下半里即諸葛兵書匣。兵書匣，又稱兵書峽，兵書山，圖見《燕軺日程》、《如清圖》、《燕臺嬰語》及《燕軺萬里集》。《燕軺日程》注文云：“俗傳諸葛兵書函，今見于石凹處，有石木箱丹漆，高數丈。”《燕軺萬里集》注文云：“兵書山俗傳有諸葛武侯兵書函，見于石凹壁間，有如插定著古（膝）〔漆〕木函，高隔水面數丈。”阮輝《奉使燕京總歌并日記》、潘氏《輶軒叢筆》及李文馥《使程括要編》均有記載。使者張好合、范芝香、裴樻、阮思僩等皆有詩詠。

潘氏之說最為妥帖，云：“諸葛兵書山，在湖南界首，石壁臨江，相傳有兵書函見于石凹間，有如神定，著古藤木箱，高隔水面數丈。以形象傳疑，望之，石苔蒼然，不知果否。按《隴蜀記》云：‘武侯兵書匣在定軍山上，壁丘萬仞，非人跡可到。又三峽中亦有兵書峽，傳為武侯藏書之地。’王阮亭云：‘大抵秦楚巴蜀間，人思侯德，輒舉名（績）〔跡〕傅會之，不須辨其真偽。’此說誠然。”《隴蜀記》，即清王士禛所撰《隴蜀余聞》。光緒《湖南通志》云：“兵書匣在東安縣東沈香潭崖上，木匣宛然，不可攀取。”清江昱《瀟湘聽雨録》、汪森《粵西叢載》并見記載。潘氏所詠即此。另正德《夔州府志》載瞿塘峽也有兵書匣，明曹學佺《蜀中名勝記》亦有記載。按諸葛亮在湖南事跡，《三國志·蜀書·諸葛亮傳》云：“先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調其賦稅，以充軍實。”又據明清方志，永州東安舊有武侯廟，零陵有諸葛廟，祁陽有武侯祠，均為祭祀諸葛亮，湖南其它各處也有廟祀。王士禛之說確實可取。

人龍已去山河古，此地猶傳兵法書。半嶺峝龕藏秘奧，一江云水護儲胥。鼎圖往事滄波逝，石刻遺蹤碧蘚余。韜略茫茫何處覓，章縫空愧賦輶車 。

〖注釋〗人龍：龍，原本作“竜”，徑改。人龍，《三國志·蜀書·諸葛亮傳》徐庶云：“諸葛孔明者，臥龍也。”鼎圖：語本《戰國策·秦策》：“據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。”峝：同“峒”，山洞。護儲胥：唐李商隱《籌筆驛》：“猿鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。”章縫：又作“章逢”，儒服儒冠，代指儒士。語本《禮記·儒行》：“魯哀公問于孔子曰：‘夫子之服，其儒服與？’孔子對曰：‘丘少居魯，衣逢掖之衣；長居宋，冠章甫之冠。丘聞之也，君子之學也博，其服也鄉，丘不知儒服。’”輶車：使者所乘輕車。

過瀟湘合流江口（三首）

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第 10冊，第222頁，作于去程。序云：“瀟江自寧遠縣九疑山發源，過永州府，從左邊流入湘江，謂之瀟湘，江三岐口處對岸連山。”原本詩句連寫，今依韻分為三首。“瀟”原本作“”，徑改，下同。

粵西滾滾湘江水，嶺外縈迂三百里。南楚悠悠湘水瀾，源頭遙下幾重山。

零陵城畔滄洲渡，二水合流煙景秀。滿江云浪醮玻 瓈 ， 夾岸峰巒鋪錦繡。

山川送我遠來槎，浩渺奇觀闊眼多。覽盡瀟湘無限勝，熏風重泛洞庭波。

〖注釋〗嶺外：五嶺以南，此指廣西。湘水自興安發源，經全州，進入湖南境。滄洲：指瀟湘二水匯合處的蘋洲。明徐霞客《楚游日記》：“湘口之中，有砂磧中懸，叢木如山，湘流分兩派瀠之，若龍口之含珠”，即此。自永州舊城大西門至湘口，古稱黃葉渡。醮：酌酒。

禹皋廟

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第 10冊，第223頁，作于去程。題下有注：“在江口右岸山上，勒封‘有德禹皇，元德皋皇’。”

松 枌 萃 郁蔥，廟宇倚穹窿。帝佐勛猷遠，皇褒肸肸隆。平成思圣德，疏鑿見神功。萬古靈光在，三湘浩氣鍾。焄山對峙，漸暨水潮宗。瞻仰滄波近，江船泊晚風。

〖注釋〗穹窿：亦作“穹隆”，古人以為天的形狀中間高四周下垂。帝佐：帝指帝舜。大禹、皋陶同為舜臣，故稱帝佐。事見《尚書·舜典》。勛猷：功勛、謀略。《尚書》有《大禹謨》、《皋陶謨》，“謨”解為“謀”，故此處稱“猷”。唐白居易《祭張敬則文》：“名以忠聞，位由勤致。自膺閫職，益茂勲猷。”肸蠁：散布，傳播。《史記·司馬相如列傳》：“肸蠁布寫，瞹苾勃。”平成：語本《虞書·大禹謨》：“地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。”又阮輝《奉使燕京總歌并日記》記載禹皋廟有扁，題“功在平成”。焄：當作“焄蒿”，“焄”古同“熏”。祭祀中熏蒿產生的香氣。《禮記·祭義》：“骨肉斃于下，陰為野土。其氣發揚于上，為昭明，焄蒿凄愴，此百物之精也，神之著也。”潮宗：當作“朝宗”。《尚書·禹貢》：“江、漢朝宗于海。”漸暨：漸漸而至。瞻：原本作“”，徑改。

望零陵諸山懷柳子厚

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第 10冊，第223頁，作于去程。

一帶臨江郭，千巖郁樹云。蒼幽空蘊秀，藻麗孰描神。我憶唐司馬，宦游湘水濱。瓊琚文字古，山水有清芬。

過冷水灘

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第10冊，第223-224頁，作于去程。冷水灘舊在永州零陵，今為冷水灘區。道光《永州府志》云：“冷水灘者，古始以泠水名，俗因水寒遂呼‘冷水’。其地多奇石，幽秀不下于三吾。”清設冷水灘汛，又有分汛冷水灘塘。

泛泛清湘口，悠悠冷水塘。江流隨浩蕩，岸色擁蒼蔥。綠渚煙村密，臨波樹影長。孤蓬舒眺爽，竹石送輕涼。

〖注釋〗湘口：明徐霞客《楚游日記》：“放舟入湘口……二水一東南，一西南，會同北去，為洞庭眾流之主。”爽：原本作“夾”，徑改。

鷓鴣塘

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第10冊，第224頁，作于去程。鷓鴣塘，一作哲周塘，在永州零陵境。李文馥《使程括要編》云：“（背）〔哲〕週塘，又名鷓鴣塘。”鷓鴣春末及夏季常啼，古人云其啼聲似“行不得也哥哥”，最易引起離愁別緒與鄉國之思。

巖花江草共萋萋，蕩漾行舟夕照西。眺覽乍催征客思，鷓鴣塘上鷓鴣啼。

〖注釋〗鷓鴣啼：唐李涉《鷓鴣詞》：“二女空垂淚，三閭枉自沉。惟有鷓鴣啼，獨傷行客心。”唐顧況《洞庭秋日》：“青草湖邊日色低，黃茅嶂里鷓鴣啼。丈夫飄蕩今如此，一曲長歌楚水西。”

曉發經三吾境

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第10冊，第224-225頁，作于去程。有長序：“在祁陽縣江右，孤山臨流，山下有小溪回繞，復流入江，名吾溪。唐元結次山刺道州，愛其山水，因移家居焉。山腰有亭曰吾亭，右邊高嶺上有臺，曰吾臺，故謂之‘三吾’。臺前鑿石為樽窊，山崖有石，黑光可鑒，篆刻‘窊樽’、‘石鏡’字，山邊刻‘吾溪’、‘吾亭’、‘吾臺’，及‘三吾勝景’諸大字。溪畔有祠，奉元公并顏曾公，蓋顏公書元公《中興頌》刻石，世稱二絕者也，扁題‘雙千古廟’。逆引勝橋入古寺，景致幽雅，遙望山溪秀麗，樹木陰森，頓覺清氣襲人。晨自媳婦塘進發，過此，時長送洪、慶二位先行登覽，使舟至，即抵縣城津次泊，弗及與偕，唯于舟中舒覽艷美勝景云爾。”原本“幽”作“”，“覺”作“斍”，徑改。媳婦塘，裴文禩《燕軺萬里集》圖冊“三浯”上標注“媳婦娘汛十里”，即此。又浯溪對岸標注“媳婦娘山”。明徐霞客《楚游日記》：自浯溪“又行二十里，過媳婦娘塘，江北岸有石娉婷立巖端，矯首作西望狀”。又曰：“所稱‘媳婦石’者，江邊一崖，從山半削出，下插江底，其上一石特立而起，昂首西瞻，豈其良人猶玉門未返耶？”長送，長送官，清廷派員護送使者，自京師至廣西為長送。又有短送，出省而止。《清史稿·屬國傳》：乾隆二十六年，“禮臣議：‘嗣后各省巡撫值南掌、琉球、蘇祿、安南等國貢使到境，遴委同知、通判中一員，武弁守備一員，伴行長送至京。并知照經過各省添派妥員護送，按省更替。貢使回國，亦一例辦理。’從之。”洪、慶二位，不詳待考。

江山轉 盻 向 南湖，曉棹凌風拂岸蒲。游興未能偕二客，勝觀聊且望三吾。窊 樽 清把霜華滴，石鏡光浮月影孤。緬憶道州風韻在，巖溪千古說仙壺。

三 閭大夫廟

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第10冊，第225-226頁，作于去程。序云：“在祁陽縣城江岸上。進退格，多用《騷》，不妨運筆之雅也。”三閭大夫廟，又稱三閭大夫祠、昭靈廟。道光《永州府志》云：祁陽“三閭大夫祠，在四牌樓，即昭靈廟”。潘氏《泛瀟湘賦》云：“仰幽廟于祁陽兮，吊三閭之孤節。挹蘭茝之清（涼）香兮，憶環佩之明潔。娥媚以招讒兮，抱幽衷而郁結。水東逝而滔滔兮，傷忠魂之激烈。”潘氏《輶軒叢筆》云：“祁陽縣城有三閭大夫廟，乾隆四年重修，體制宏麗，有御筆對聯云：‘經是《離騷》，托諷諫以悟君，屈心抑志，忍尤攘垢，耿耿孤忠，百世永盟于湘水；吟名《漁父》，借歌詞以喻友，人醉我醒，人濁我清，悠悠獨抱，千秋長嘯于祁山。’扁額‘蘭菊惟馨’、‘三楚名賢’等字。按三閭懷沙之所，在下湘〔汨〕羅，其地已有廟在，此處廟祀，不知其何所因。想是當時傷懷行軫，涉江遠游，三楚山川，莫非顦顇行吟之地，后人追思隨地立廟，即湘流一帶，無處不可祀靈均，祁陽山畔蓋亦即此都也。”越南使者張好合《祁陽夜泊》詩序，李文馥《使程志略草》也有記載。進退格，又稱“進退韻”，兩韻間押，為鄰韻通押格式之一。

紆軫傷懷逝水濱，《九歌》憔悴幾君憐。娥眉容易招讒女，蘭畹凄涼望美人。湘 庯 千 秋遺佩月，郢門何處白衣云。騷詞重感南來客，迢遞江皋攬茝蘋。

〖注釋〗紆軫：委屈而隱痛。《楚辭·九章·惜誦》：“背膺牉以交痛兮，心郁結而紆軫。”九歌：屈原作的一組詩歌，共十一篇。王逸認為是祭神曲，其《楚辭章句》云：“昔楚南郢之邑，沅湘之間，俗信鬼而好祀。其祀，必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫。”娥眉：又作“蛾眉”，屈原自況。《楚辭·離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”蘭畹：語本《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”湘庯：“庯”同“鋪”，按當作“浦”。《水經注·湘水》：“大舜之陟方也，二妃從征，溺于湘江，神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。”遺佩：《列仙傳·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也。謂仆曰：‘我欲下請其佩。’……二女遂手解佩與交甫，交甫悅，受而懷之中當心，趨去數十步，視佩，空懷無佩。顧二女，忽然不見。”郢門：猶郢都，楚國都城，屈原有《哀郢》之作。白衣：受罰之吏。《晉書·蔡謨傳》云：“冬蒸，謨領祠部，主者忘設明帝位，與太常張采俱免，白衣領職。”

祁陽道中

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第10冊，第226頁，作于去程。

江棹翩翩江水深，滄茫野色過前林。峰巒半落沙灘影，寺 庯 時 聯岸樹陰。牛子洲邊看寶塔，龍泉橋上見金針。推蓬無限斜陽影，閑韻蟬聲撫綠琴。

〖注釋〗棹：原本誤作“掉”，徑改。茫：原本誤作“忙”，徑改。庯：同“鋪”。“牛子洲”句：原注：“牛子洲在橫塘江中高阜，有三層塔。”“龍泉橋”句：原注：“歸陽有一支水名龍泉，上架石橋，過橋有庯造金針發客，人跡湊集，舟乃近岸望見之。”裴樻《燕臺嬰語》注文載：“歸陽產引針磁石。”（第25冊，第66頁）阮輝《奉使燕京總歌并日記》又載：“歸陽庯好賣好針，隨人多置造，回程日取。”（第5冊，第75頁）阮輝《燕軺日程》作“歸陽庯多賣好針”（第24冊，第56頁）。皆言此事。“龍”原本作“竜”，徑改。綠琴：綠綺琴，傳為司馬相如琴。漢蔡琰《胡笳十八拍·第十八拍》：“胡笳本自出胡中，綠琴翻出音律同。”晉張載《擬四愁詩》：“佳人遺我綠綺琴，何以贈之雙南金。”

夜坐有懷

〖題解〗此詩選自潘輝注《華軺吟錄》，第10冊，第226-227頁，作于祁陽往衡陽道中。

關山一何 逈 ， 道路阻且長。海風從南來，吹我渡瀟湘。離家三月余，回首天浩茫。孤舟明月夜，緲然云水鄉。萬感觸幽獨，坐對眾山蒼。故居想角涯，遠役慨風霜。北望燕薊遙，客行殊未央。自笑馳驅者，豈為名利忙。周諮奉公急，寧處敢或遑。幸茲巖溪勝，寄情聊倘佯。清吟佇明發，衡雁看飛翔。

瀟湘八景詠并序

〖題解〗組詩詞選自潘輝注《華軺吟錄》，第10冊，第317-325，作于回程。序云：“予昨以夏節入楚，江水盛長，山容郁茂，三湘吟詠，景致淋漓。今歸棹溯洄，初冬屆候，‘潦水盡而寒江清，煙光凝而暮山紫’。回視來時，又別是一番景色，其巖巒洲渚之蕭疎，風雨雪霜之寥落，在宿昔品題之所不及者，江蓬眺覽，重覺興生。因思古人八景題目，點綴曲盡，予今日歷覽，蓋已會得精神，舟次舒閑，仍即此八題分詠詩調。每景詩一調一，共十六章，庶幾巖溪風物，描寫見真，以無負此度瀟湘游也。吟成，因敘之以見意云。”“潦水盡”二句，用唐王勃《滕王閣序》，惟改“寒潭”為“寒江”。原本“蕭”作“”，“游”作“”，徑改。

瀟湘夜雨

暮色云山幾萬重，寒聲滴向一江空。漁村遠火凝茫外，鳧渚滄波淅瀝中。橫艇無人尋岳寺，擁衾有客倚秋蓬。楚天不盡凄涼思，夢繞湘流曉岸風。

又詩余

響蕭蕭，聲瑟瑟。滴滴惱卻秋江旅客。萬山寂，一流寒，煙光緲茫間。 殘燈影，孤衾冷。枕上關河夢醒。三楚思，十年情。淋漓夜五更。（右調更漏子）

〖注釋〗瀟湘夜雨：瀟湘八景之一，亦為詞牌名。“橫艇”句：唐韋應物《滁州西澗》：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”詩余：即詞。瑟瑟：形容風聲。漢劉楨《贈從弟》詩之二：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風。”蕭蕭：原本作“”，徑改。“滴滴”句：依更漏子詞牌，此句衍二字，疑“秋江”二字衍。關河：“關”原本作“”，徑改。關河，語本《史記·蘇秦列傳》：“秦四塞之國，被山帶渭，東有關河，西有漢中。”張守節正義：“東有黃河，有函谷、蒲津、龍門、合河等關。”后泛指江山。三楚：《史記·貨殖列傳》：“夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。”“彭城以東，東海、吳、廣陵，此東楚也。”“衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也。”后人詩文中多指湖南湖北一帶，此指湖南。

洞庭秋月

湖天浩蕩鏡光浮，云水澄鮮桂魄秋。翠影千波湘浦岫，清暉五夜岳陽樓。冰壺世界通三楚，白玉仙臺恍十洲。歸客回頭浪煙遠，西風重憶木蘭舟。

又詩余

迢遞九江煙浪，滄茫千里湖山。一輪桂魄夜團團，照徹素秋景色。 岳浦展開明鏡，湘峰點綴云寰。幾人攜酒泛重瀾， 觧 倒 巴陵清影。（右調西江月）

〖注釋〗洞庭秋月：瀟湘八景之一，亦為樂府名。唐劉禹錫有《洞庭秋月行》。澄鮮：清新。南朝宋謝靈運《登江中孤嶼》：“云日相輝映，空水共澄鮮。”桂魄：指月亮。冰壺：“冰”原本作“氷”，徑改。冰壺，盛冰的玉壺，借指月亮。唐元稹《獻滎陽公詩五十韻》：“冰壺通皓雪，綺樹眇晴煙。”十洲：道教稱海中神仙居住的十處勝地。《海內十洲記》：“漢武帝既聞王母說八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳯麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絕處。”木蘭舟：南朝梁任昉《述異記》：“七里洲中有魯班刻木蘭為舟，至今在洲中，詩家所云‘木蘭舟’出于此。”清屈大均《廣東新語·木語》：“木蘭花如粟，淡黃，芳似珠蘭而蘊藉過之，樹本大者圍數尺，真可以為木蘭舟也。”九江：古人謂九江水匯于洞庭。潘氏《曉發過洞庭湖》序云：“湖周回八百里，九江水匯入。”或認為九江即洞庭湖。阮《過洞庭湖》序云：“《禹貢》“九江孔殷”，蔡傳云：“九江即今之洞庭，蓋沆水、漸水、元水、辰水、敘水、酉水、豊水、資水、湘水皆合于洞庭，以是名九江也。”觧：同“解”。巴陵：指岳州，今湖南岳陽市。《元和郡縣志》：岳州：“吳于此置巴陵縣，宋文帝又立為巴陵郡，梁元帝改為巴州。隋開皇九年改為岳州，大業三年為羅州。武德六年，復為岳州”。又自晉起下轄巴陵縣，今稱岳陽縣，屬岳陽市。

遠浦歸帆

萬迭蒼山夕照斜，客舟何處向江沙。鹢 頭 泛泛縈洲渚，蝶翅飛飛漾浪花。千里影回湘水碧，三秋色照楚山多。江湖旅望舒懷爽，一曲滄浪韻棹歌。

又詩余

翠嶺擁長流，煙水悠悠，忽從天際見歸舟。檣影凝茫天外樹，浩緲汀洲。 斜照暮溪頭，言望踟躕，涼飆吹動白蘋秋。滿目關山隨處泊，煙景夷猶。（右調浪淘沙）

〖注釋〗遠浦歸帆：原本“遠”誤作“遶”，徑改。翅：原本作“趐”，與“翅”形近而誤，徑改。三秋：秋天的三個月，即秋季。晉陶潛《閑情賦》：“愿在莞而為席，安弱體于三秋。”天際見歸舟：柳永《八聲甘州》：“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。”言望：言，語助詞；又解為我，亦通，《爾雅·釋詁》：“言，我也”。踟躕：徘徊不前貌。《詩經·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。”關：原本作“”。夷猶：猶豫不前。《楚辭·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶”，王逸注：“夷猶，猶豫也”。浪淘沙：原本誤作“浪門沙”，徑改。

平沙落雁

渺渺漁汀遠岸開，飛飛鸧鳥半空來。西風吹共蘆花墜，晚照斜連草字回。不向嶺南傳海信，謾從衡傍轉江隈。關山此度征鴻杳，重憶音書一把杯。

又詩余

遠浦銜蘆秋弄影，草陣行行對整。蕭瑟西風冷，斜陽沙向滄洲靜。 萬里云煙江路永，暮宿朝飛無定。關山消息 逈 ， 顧倩傳書通桂嶺。（右調惜分飛）

〖注釋〗平沙落雁：古人常以瀟湘八景入畫，而平沙落雁宋人已有此題。宋郭熙《林泉高致·畫訣》：“水村漁舍，憑高觀耨，平沙落雁，溪橋酒家，橋梁樵子，皆雜題也。”宋張炎《清平樂·題平沙落雁圖》：“平沙流水，葉老蘆花未，落雁無聲還有字，一片瀟湘古意。”蘆：原本作“”，徑改。下同。草字：用雁字、雁陣典故。回：同“回”。關：原本作“”，徑改。下同。音書：用雁書典故。顧倩：雇請。明梁辰魚《浣紗記·養馬》：“敢是那一個顧倩他來背包的。”

江天暮雪

迢遞山風吹晚瀾，清霜凝雨雪濛漫。一空滴散銀漿瑩，六出沖開素練寒。鷺影依微迷極浦，蘆花寂歷拂前灘。擁裘歸客吟蓬冷，獨抱冰心向夜闌。

又詩余

林蕭紫，水寂寞，朔風吹散冰晶落。雨乍闌，波增寒。銀花萬朵，堆滿幾重山。 梅林吐艷光爭潔，清暉照對高空月。蘆葦津，歸棹人。孤蓬舒眺，詩思徹寒云。（右調梅花引）

〖注釋〗濛漫：宋陳造《苦雨》：“連月奔趨禱雨壇，即今積雨厭濛漫。”六出：指雪花。《梁昭明太子十二月啟·黃鐘十一月》：“彤云垂四面之葉，玉雪開六出之花。”蘆：原本作“”，徑改。下同。寂歷：凋零疏落。《文選·（江淹）王征君養疾微》：“寂歷百草晦，歘吸鹍雞悲。”李善注：“寂歷，雕疏貌。”冰心：“冰”原本作“氷”，徑改，下同。唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”梅花引：原本誤脫“引”字，依詞牌補。晶：原本誤作“皛”，徑改。

山市晴嵐

重巒錯落碧江隈，江上層峰旅庯回。貿易聲和林鳥咔，負攜影傍嶺花開。半空云物濃煙景，一帶巖光簇去來。萬里觀風征斾遠，山溪到處見生涯。

又詩余

翠巘蒼巖霽景重。庯廛何處是，半云中。魚鰕蔬菜路西東。人來徃，斜影照層峰。幾多野客漁翁。晚陽沽綠酒，醉清風。林光溪色淡還濃。舒望里，依約武陵叢。（右調小重山）

〖注釋〗庯：同“鋪”，下同。貿易：《周禮·地官司徒》：“凡宅不毛者，有里布；凡田不耕者，出屋粟。”鄭司農云：“里布者，布參印書，廣二寸，長二尺，以為幣，貿易物。《詩》云‘抱布貿絲’，抱此布也。”《墨子·號令》：“募民欲財物粟米貿易以凡器者，卒以賈予。”咔：鳥鳴。負攜：肩負手攜。觀風：“觀”原本作“”，徑改。觀風，語本《禮記·王制》：“命太師陳詩以觀民風。”原指觀民風，以知施政得失。此指出使觀察各地風土人情。翠巘：青翠的重迭山峰。唐杜牧《朱坡》：“日痕縆翠巘，陂影墮晴霓。”綠酒：此指衡陽酃湖所產酃酒，又稱醽醁。《水經注》：“酃縣有酃湖，湖中有洲，洲上居民，彼人資以給釀酒甚美，謂之酃酒。”又《荊州記》云：“淥水出豫章康樂縣，其間烏程鄉有酒官，取水為酒，酒極甘美，與湘東酃湖酒，年常獻之，世稱酃淥酒。”依約：隱約。武陵：古郡名。《漢書·地理志》：“武陵郡，高帝置，莽曰建平，屬荊州。”自晉陶潛作《桃花源記》，云“晉太元中，武陵人捕魚為業”，后常以“武陵”代指桃花源。

漁村夕照

蓑艇生涯水國中，寒邨長傍荻蘆叢。煙消楚竹滄波暮，云淡湖山落日紅。吹笛響催前嶺月，掛罾影動白蘋風。斜陽吟客船頭望，擬記清橋問釣翁。

又詩余

夾岸峰巒煙景寂，滄江迢遞縈洲跡。孤村幾簇蘆花白。斜日下，殘紅繚繞云山碧。 寒浦西風吹短笛，巖溪隔斷紅塵跡。綠蓑青笠饒閑適。好光景，清吟觸起瀟湘客。（右調漁家傲）

〖注釋〗邨：同“村”。煙消楚竹：唐柳宗元《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。”罾：漁網。塵：原本作“”，徑改。綠蓑青笠：唐張志和《漁父歌》：“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”瀟：原本作“”，徑改。瀟湘客：唐李白《秋夕書懷》：“感此瀟湘客，凄其流浪情。”唐馮延巳《歸國謠》（一作歐陽修《歸自謠》）：“江上何人吹玉笛，扁舟遠送瀟湘客。”宋范成大《菩薩蠻·湘東驛》：“客行忽到湘東驛，明朝真是瀟湘客。”

煙寺晨鐘

征蓬斜掩曉霜寒，何處鐘聲落半山。依約松林青靄外，滄茫鯨響白云間。江湖客況禪相似，關塞鄉心夢乍闌。寂寂巖溪幽韻杳，西風吹棹過前灘。

又詩余

蒲牢遠 呌 。 響入江窗繞。借問起從甚處，巖上禪關清曉。 煙嵐寒繚緲。征人幽夢杳。枕畔數聲喚起，坐對云山悄悄。（右調霜天曉角）