古文淺釋：《黔之驢》

怡 然（原著） 彭二珂（整理）

（湖南科技學院 中國語言文學系，湖南 永州425199）

明明是一雙虛有其表的紙老虎，自己偏不肯適可而止，等到別人忍無可忍時，他倒也不過如此；這就叫做“黔驢之技”。

目前世界上，正有不少“黔驢”在耀武揚威，今天欺負張三，明天壓迫李四，氣焰高到了極點；其實西洋鏡總有拆穿的一天，到那時他們就懊悔嫌遲了。不信，請讀這篇柳先生的《黔之驢》。

“黔無驢，有好事者，船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，尨然大物也，以為神。蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然,莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：‘技止此耳！’因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。”

據(jù)說貴州是沒有驢子的；因為沒有見過，所以便有閑著無事的所謂“好事者”，特地到別處去物色了一只，用船裝到了貴州。可是聞名不如見面，一見之下，覺得也很平常。而且“好事者”的目的，原不過是玩玩而已，并沒有打算叫它服役；因此，等到興致一完，就把他驅(qū)逐到山中去了。“黔”音鉗，也可以讀若琴，是貴州的省名。“驢”音呂，形如馬而較小，耳長，性和順，能負重。“好事者”便是歡喜多事的人。

俗語說“山山有老虎”；那驢既被放逐在山里，當然是難免要遇到虎的。果然隔不多久，畢竟被老虎發(fā)見了。然而奇怪得很：貴州人沒有看見過驢子，想不到貴州老虎也同樣的會不認識它。只覺得它生得那樣氣概，一定不是平常野獸，說不定是什么力大無窮的神？老虎這樣一想，真有些恐懼起來了；于是向樹林里一溜，只是遠遠張望，怎么也不敢露面。這樣過了幾天，那老虎終于忍耐不住了，便放大膽子，走到驢子近旁去看看究竟；但是無論如何，還是免不了有點提心吊膽，仍不敢和驢親近。“尨”音忙，大也。“慭”音寧；“慭慭然”是形容畏懼尊敬的神情。“莫相知”，意即虎因畏驢，故終不能彼此打成一片也。

有一天，驢忽然大叫了一聲。這一叫，誰料到竟把老虎嚇壞了：它以為驢的突然大叫，必定是要吃掉它的初步動作；這怎么不嚇！于是就開始拼命的跑了。“噬”音誓；“噬己”便是吃掉自己。

老虎終究是老虎；當時雖然受些虛驚，過后一想，到底不肯就此罷手的。所以又過了幾天，再冒著險去看看；只見那驢依然和平時一樣，并沒有什么可異之處；至于高聲怪叫，老虎也聽慣了，更沒有什么可怕的。不過驢的能力究竟如何，虎還是不知道；所以縱然敢和它接近，但終不敢像攫取別的野獸似的來攫取驢子。“異能”即特異的技能。“益習其聲”的“習”字，可作聽慣解。“搏”音博，是相撲，捕殺或攫取的意思。

又過了一個時期，虎更加膽大了：先是隨便玩玩，后來逐漸放蕩，甚至沖撞起驢子來。驢是自以為了不起的：見虎如此不敬，便勃然大怒，把所有的本領全都拿出來了。本來虎還不知道它底細，現(xiàn)在看見它的最后手段，不過用足踢踢而已；于是快活得直跳起來，毫不費力的把驢吃掉了。“狎”是親昵；“益狎”是更加親昵。“蕩倚沖冒”四字，是種種戲耍的意思。“蹄之”的蹄字，是死字活用法。“踉”音良；“跳踉”是形容老虎快活的跳來跳去。“闞”讀如喊，是老虎的叫聲。“斷其喉”的斷字，和“盡其肉”的盡字，也都是死字活用。

這一段分四小節(jié)：先說驢的來歷，次說驢的形態(tài)，再說驢的聲音，最后才說到驢的炫技致死。因為先寫驢的形態(tài)聲音都很氣概，所以對于后面的“技止乎此”一語，便更加有力：這就叫做文章的烘托法。

“噫！形之尨也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！”

這幾句，是作者的慨嘆，也就是本文的末了一段。大意是說：“凡是形狀魁梧的，大都有德行；聲音宏亮的，多半有才能。驢要是不把拙劣的技能使出來，老虎縱然兇猛，看到它那種氣概，諒來也不敢輕于嘗試；可惜那驢沒有自知之明，不肯藏拙，才送掉了生命。在旁觀的人看來，這是多么悲痛啊！“噫”是嘆息聲。“類”字作“大概”解。

讀完這篇文章，我要勸勸世界上的“形之尨者”和“聲音宏者”：可以收篷還是趁早收篷的好！