周逸

從倫敦的金融中心利物浦大街走向倫敦橋,你一定會(huì)注意到一座古羅馬風(fēng)格的金頂紀(jì)念碑。這座碑柱是為了紀(jì)念1666年倫敦大火而建,這場(chǎng)蔓延倫敦80%的城區(qū)、燒毀13200間房屋的大火造成了1000萬(wàn)英鎊的損失,一萬(wàn)多人無(wú)家可歸,但正是這場(chǎng)大火奠定了倫敦城現(xiàn)在的格局。
現(xiàn)在倫敦主要的標(biāo)志性建筑圣保羅大教堂、皇家交易所、肯辛頓宮等都建成于大火之后。1710年完成的圣保羅教堂在隨后的3個(gè)世紀(jì)里,直到1962年,它111米高的尖頂一直是倫敦最高的建筑。
不建造高樓不代表城市建設(shè)停滯不前,相反,保守的英格蘭人雖然不輕易建造摩天大樓,卻十分擅長(zhǎng)將失去原有功能的老建筑重新裝修、改造室內(nèi)來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代化居住和商業(yè)擴(kuò)張的需要。倫敦一區(qū)的馬路兩旁充滿了維多利亞式的歷史建筑,只有底層墻邊的銘牌寫著這是某家公司的辦公室、餐館,甚至星巴克、麥當(dāng)勞。
規(guī)劃的重要性
英國(guó)1971年頒布的《城市、農(nóng)村規(guī)劃法》規(guī)定,一切開(kāi)發(fā)行為,包括地下和地面的建筑物,建筑物的新建、擴(kuò)建、改建,在動(dòng)工以前必須得到地方規(guī)劃管理部門的批準(zhǔn),沒(méi)有得到許可的不能進(jìn)行……
在英國(guó),規(guī)劃的公眾參與力度非常大。英國(guó)的各個(gè)層次的規(guī)劃,如全國(guó)性城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、市鎮(zhèn)地方規(guī)劃及市區(qū)局部的改造建設(shè)等,都要有公民參與。參與的形式多種多樣:有意見(jiàn)聽(tīng)證、調(diào)查表格、電視辯論、網(wǎng)絡(luò)投票等。更重要的是這些意見(jiàn)多半能夠反映到規(guī)劃中,真正能夠落實(shí)。
首先,規(guī)劃員要把民眾的意見(jiàn)進(jìn)行梳理歸類后向議會(huì)和公眾報(bào)告,這是必經(jīng)的法定程序;其次,還有規(guī)劃督察,這是獨(dú)立于規(guī)劃局之外的另一套人馬。規(guī)劃督察除監(jiān)督規(guī)劃的執(zhí)行情況外,還要對(duì)公眾的意見(jiàn)進(jìn)行了解和裁決。公眾有不同意見(jiàn)可以向規(guī)劃督察申訴、寫信或當(dāng)面交談,規(guī)劃督察先進(jìn)行協(xié)調(diào),如果協(xié)調(diào)不成,則開(kāi)庭審理,公眾可進(jìn)行申辯,最后由規(guī)劃督察裁決。所以,英國(guó)政府和公民之間可以耗費(fèi)幾年的時(shí)間圍繞一棟老房子的拆與不拆,來(lái)來(lái)回回地進(jìn)行聽(tīng)證、討論。
便利的小城鎮(zhèn)
十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)活動(dòng)家霍華德曾經(jīng)在著作《明日,一條通向真正改革的和平道路》中提出過(guò)的關(guān)于“田園城市”的思想一直是城鎮(zhèn)建設(shè)的一條重要考慮因素:建設(shè)一種結(jié)合城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市,為了健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計(jì),它的規(guī)模能足以提供豐富的社會(huì)生活,但不應(yīng)超過(guò)這一程度。受霍華德思想的影響,英國(guó)建設(shè)了一些大城市周邊的具有理想主義色彩的花園城市。現(xiàn)在的英國(guó),很難再看見(jiàn)以犧牲農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為代價(jià),人口向倫敦等大城市迅速聚集的“單向型城鎮(zhèn)化”。相反,大城市人口向周圍的小城鎮(zhèn)、衛(wèi)星城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移和流動(dòng)成為了發(fā)展的主流。這一點(diǎn),由于四通八達(dá)的公共交通,特別是鐵路網(wǎng)絡(luò)而顯得尤其成功。倫敦中心城區(qū)的上班人口有40多萬(wàn),但是居住人口卻只有4萬(wàn),大多數(shù)的上班族都選擇居住在一個(gè)小時(shí)火車路程的周邊城鎮(zhèn),這些城鎮(zhèn)有購(gòu)物中心和密度不輸于城市的便利店,各種現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施可以滿足舒適的居住。在這個(gè)基礎(chǔ)上,大城市只意味著工作地點(diǎn),而非必需的獲得更高品質(zhì)生活的終點(diǎn)。而小城鎮(zhèn)的發(fā)展則圍繞著提供更多的住宅、就業(yè)機(jī)會(huì),保護(hù)自然和人文環(huán)境等主題。
所以,在英國(guó),城鎮(zhèn)化不以人口向極個(gè)別大城市的單向性流動(dòng)為標(biāo)志,也不以在城市中建設(shè)高樓大廈為標(biāo)準(zhǔn)。一方面是城鎮(zhèn)規(guī)劃時(shí)重視人與環(huán)境;另一方面,則是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題:擁擠的市中心,任何與土地有關(guān)的大筆交易都將是一件昂貴并且耗時(shí)的生意。而政府絕對(duì)不會(huì)為了招商引資或者促進(jìn)商業(yè)發(fā)展而在行政上以任何手段幫助推進(jìn)這一過(guò)程。
嚴(yán)格的土地政策
公民財(cái)產(chǎn)的神圣不容侵犯是英格蘭普通法傳承已久的一條基本原則。其中引申出了公民對(duì)自有住宅和土地的主權(quán)。在法律規(guī)定的四種獲得土地的方式當(dāng)中,“符合原主人的轉(zhuǎn)讓意愿”是無(wú)論哪一種方式都必須滿足的法律要件。為了保證“意愿”的真實(shí)性,2002年土地注冊(cè)法特別要求所有的產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓和超過(guò)7年的租約都必須履行相應(yīng)的程序,強(qiáng)制注冊(cè)。
在與土地和房屋有關(guān)的拆建當(dāng)中,不管是政府行為還是私人行為,獲得主人的同意這條基本原則在西歐的一些國(guó)家也有相同的法律規(guī)定。東西德合并之后,政府曾經(jīng)向東德多次撥款,提供經(jīng)濟(jì)支持發(fā)展城市。但是現(xiàn)在坐火車穿行在東德境內(nèi),依然能夠在德累斯頓這樣的大城市發(fā)現(xiàn)大片大片由鐵絲網(wǎng)圍住的破敗房屋。原因在于政府無(wú)法找到這些房屋的主人,他們大多數(shù)在東西德合并之前已經(jīng)逃往西德,無(wú)法聯(lián)絡(luò)。但是,在舊城改造的過(guò)程中,由于缺少房屋主人的同意,市政施工時(shí)只能繞開(kāi)這些房屋,并對(duì)它們做一些必要的保護(hù),在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái),這些爛房子在主人沒(méi)有點(diǎn)頭之前都將以這樣的方式站在嶄新的城市當(dāng)中。
在這樣的背景下,想要獲得在一塊土地上隨心所欲地推倒一座舊房子的權(quán)力必須面對(duì)的文化和法律上的阻力可想而知,更不用提大面積的拆毀和重修。所以,盡管也許是世界上最重要的商業(yè)中心,但英國(guó)和德國(guó)的老城依然維持著它們幾個(gè)世紀(jì)之前的風(fēng)貌。
商業(yè)社會(huì)追求剩余價(jià)值的原則,正讓發(fā)展中國(guó)家的開(kāi)發(fā)商和官員們?yōu)榱烁嗟纳虡I(yè)利益拆毀歷史建筑,其結(jié)果是缺少規(guī)劃、數(shù)量龐大的新建筑如雨后春筍般涌現(xiàn),在遇見(jiàn)規(guī)劃問(wèn)題之后被推倒重來(lái)。
但是,由于隨意拆毀房屋所要擔(dān)負(fù)的法律風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和高昂的機(jī)會(huì)成本,西歐國(guó)家卻在城市的翻新方面更加謹(jǐn)慎。有法律程序和社會(huì)風(fēng)尚保護(hù)和尊重的城市就像是一條干凈的街道,想要亂扔垃圾的人都會(huì)再三思量;而缺少相應(yīng)的制度保護(hù)和規(guī)劃的城市卻會(huì)像是一條嘈亂的街道,由于無(wú)人保護(hù),所以不斷有人丟下果皮紙屑,到最后滿地垃圾的時(shí)候,邊嗑瓜子邊扔果皮的行為也會(huì)被認(rèn)為無(wú)所謂。endprint