李醒民
少時讀中國古典詩詞,有宋一代某尼的《悟道詩》使我眼睛一亮。記得那時,這首詩立意之奧妙令我回味無窮,構思之巧妙令我擊節嘆賞。它在我的腦海留下難以磨滅的印象,以至大約40年后,當我為《世界哲學家叢書》撰寫《彭加勒》一書第三章“探究數學王國的根底”時,曾把該詩作為題記詩記錄在案:
盡日尋春不見春,芒鞋踏遍隴頭云。
歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。
其后,讀的書多了,走的路多了,經歷的世事多了,我對《悟道詩》意蘊的體會也更深刻了。你看,這位“竹杖芒鞋輕勝馬”的尼姑,為尋春四處奔波,卻一無所獲,只好空手而歸。正當她無可奈何之際,偶然走近庭院的梅樹,手中的梅花暗香襲人,讓她嗅到春天的氣息,萬紫千紅的春日勝景仿佛就在眼前。當年的醍醐灌頂和爾后的深思熟慮,使我至少悟出其中一些深層寓意。“道不遠人”,何必“道在邇而求諸遠”?確實,本來道就在你身邊,在你心中;只要你懷有求真、向善、臻美之心,孜孜以求,自然會遲早得道,又何苦舍近求遠,做那么多的無用功呢?又何苦刻意作秀,肆意炒作,大轟大嗡呢?如此做派,反倒適得其反,與道失之交臂。推而廣之,不光是道,最珍貴的東西,比如自由、幸福等等,往往就在你自身,就看你是否有所“舍”——“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”。只要你秉持“鐘鼓饌玉可有無,浮名虛譽任去留”的心態,你無疑能夠“羽化登仙最自由”。只要你視“虛名實利若敝屣”,你肯定能夠“丈夫立世腰自剛”,行為心役而非心為行役——“所向遂己意”,“行事本心聲”。……