高職學生社會主義核心價值觀教育探析
——以福州民辦高等職業院校為例

陳宏華，陳美云

(福建華南女子職業學院 黨委辦公室，福建 福州 350108)

高職學生社會主義核心價值觀教育探析
——以福州民辦高等職業院校為例

陳宏華，陳美云

(福建華南女子職業學院 黨委辦公室，福建 福州 350108)

社會主義核心價值觀教育，既是高職院校的一項新課題，也是一項長期而艱巨的任務。從調查福州民辦高職學生價值觀現狀入手，分析了問題成因，探討了加強民辦高職院校社會主義核心價值觀教育的思路和對策。

民辦高校；社會主義核心價值觀；教育；對策

2013年以來，我們通過調查問卷和座談會等方式，對福州地區6所民辦高職院校的學生開展了調查，主要圍繞社會主義榮辱觀的國家觀、人民觀、勞動觀、人際觀、義利觀、法紀觀和生活觀等方面進行，前后不同時間共有500多名學生參與調查。本文根據調查情況和學生黨員教育實踐，圍繞福州民辦高職院校實際，探討一下當前高職院校學生社會主義核心價值觀教育存在的問題、基本原因、主要做法等，希望對進一步推進高校社會主義核心價值觀工作有所啟迪。

一、民辦高職院校學生價值觀存在的問題

(一)人生理想缺失，缺乏社會責任感

近年來，我們看到相當一部分民辦高職院校學生缺乏學習政治理論的自覺性，社會責任意識薄弱。他們沒有明確的個人成才目標，缺乏社會責任感，對理論學習興趣不高。表現為理論水平偏低、政治素養不高；對時事政治關注少，對國際國內政治熱點新聞缺乏應有的熱情。廣大高職院校黨校學員都積極要求入黨，但不少學員對黨史、黨章等內容知之甚少，對黨的認識較膚淺，黨的理論知識相當貧乏，甚至對黨的建立時間、國家主席等一些基本的常識都含糊不清。

(二)榮辱觀扭曲，功利思想突出

當前民辦高職院校的部分學生榮辱不分，他們不再以自然樸素為真，追求奢華享受；不以誠實守信為善，認為取得實際利益最重要；他們不以艱苦奮斗為美，希望坐享其成、不勞而獲。這些思想及行為取向在黨校學員中也時有存在。近年來，這些學校申請入黨的同學比例相當高，呈現入黨的動機多元、功利思想突出的特點。他們的價值取向呈現多元化趨勢，在對待入黨的問題上，表現為功利性傾向。據了解，部分學員對黨校學習的認識有偏頗，他們認為拿到結業證書就是培訓的終極目標。少數學員入黨動機不當，爭取到黨校學習只是為了實現個人某種目的。2013年我們的調查結果表明，78.85%的學生申請入黨的目的是追求理想和信念，希望提升能力和素質；也有13.46%的學員認為爭取入黨是積累政治資本，增強就業競爭力的有效手段。在這樣的動機支配下，很多學員表現為學習積極性不高，上課應付了事，對自我要求不高，嚴重影響到黨校整體學習質量和氛圍。

(三)公德行為失范，誠信意識薄弱

在當前的民辦高職院校里，我們經常可以看到學生在公共場所亂扔垃圾，宿舍衛生一塌糊涂；上課的時候常說話吃東西，用手機聊天的現象時有發生；考試作弊屢禁不止，還有代考、替考現象；在食堂或公共交通汽車等公共場所大聲喧嘩，不排隊，校園里甚至出現打架斗毆現象。近來黨校教育管理過程中，我們發現部分學生不遵守黨校紀律，自律意識差，表現為缺課、遲到甚至曠課。這些行為反映了高職學生思想上缺乏自我管理能力和誠信的契約精神。據我們的問卷調查，表明有近40%的學生堅持反對作弊行為；還有40%的學生有這樣的想法，但是沒有付諸實踐；有17.31%的人承認自己偶爾有過作弊行為。

二、民辦高職院校學生價值觀問題成因分析

(一)社會原因：享樂主義、拜金主義和功利主義盛行

改革開放以來，中國受到西方拜金主義等思想的沖擊，社會上出現多元的價值觀念，學生們常常陷入思想行為的混亂，從而缺失明確的人生理想和信念。在市場經濟環境下，很多人以錢為中心，以利為目的，社會上掀起一股不正之風：做事不講腳踏實地，喜歡投機取巧；個人道德修養不被重視，熱衷追逐金錢利益。評價成功的標準，不是看社會貢獻大小、個人道德品質好壞，而是把是否有錢有權作為衡量標準。在這樣不良的社會風氣的影響下，年輕的高職學生貪圖享樂，缺乏誠信觀念，人生理想和目標缺失，常覺得生活無聊。他們把獲取一張畢業證書作為謀取更多利益的墊腳石，表現在學習上不求上進，課后大量時間用在網絡上的娛樂活動，只想混一張文憑。他們一方面認為誠信很重要，但知行嚴重背離，沒有把踐行諾言、遵紀守信作為自己的人生信條。

(二)家庭成因：獨生子女受家庭溺愛，缺少實踐鍛煉

中國現有的大學生十有八九都是獨生子女，在民辦高職院校的這些孩子，很多人從小受家庭溺愛，缺乏應有的勞動能力和必要的社會實踐經歷。如我們學院組織學生在校園里清理衛生，拔草掃地，就有學生寫匿名信狀告校方虐待自己，他們義正言辭地告訴媒體和校方說來學校是讀書不是來當苦力。顯然他們從小缺乏勞動經驗，簡單的勞動工作就讓這些孩子感到很累，他們沒有吃過“苦”，也受不了“苦”。這些孩子的思想和行為是長期家庭錯誤觀念教育的結果。這樣的家庭教育方式使學生只會停留在口頭上夸夸其談，沒有承擔社會責任的能力；他們只是習慣索取，而不知道付出。國家責任、社會意識在他們眼里只是一個抽象概念。

(三)個人原因：普遍存在學習目的不明確，缺乏明確的理想和信念

現有的民辦高職院校的這些學生大多數在高中階段成績就比較差，很多人沒有明確的學習目標，自信心不足，缺乏明確的成才目標，更沒有堅定的理想信念。從高中畢業后混入高職學校學習，更加散漫放縱，上課不認真聽講，常常曠課，沒有學習思考，只想考試的時候投機取巧。很多學生思想茫然，目標缺失，必然導致動力不足、行為失范。

三、加強核心價值觀教育的主要做法與思考

(一)課堂理論教育、課后思想交流是核心價值觀認知教育的主要手段

1.當前高職院校的學生表現出人生目標模糊甚至虛空的現狀，不是這個學歷層次、年齡層次的人特有的現象。當我們把視線轉到社會，我們不難發現社會上相當多的年輕人常常表面上忙忙碌碌，內心里卻不知所求；他們只注重物質追求，精神生活空虛無助。這些現象指向一個共同的內在問題根源，就是這些年輕人缺乏明確的理想和信念，在這些年輕人內心上缺少一個統一而有力的價值砝碼。歷史經驗也證明一個民族或國家如果失去統一的價值目標，容易使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力[1]。因此無論是社會還是個人的健康發展都離不開統一的社會主義核心價值觀引領，那么核心價值觀理論教育對高職院校學生成長的意義不言而喻。我們要發揮各種教育的主渠道作用，開展好理論知識講解、釋惑工作。

2.在高職院校教育實踐中，我們除了通過“兩課”教學主陣地，還通過黨校對入黨積極分子和黨員開展核心價值觀理論教育。近期在黨校的系列講座中安排了“加強三觀教育，樹立社會主義核心價值觀”專題學習。結合社會現狀和大學生素質情況，逐步探討學習社會主義核心價值觀和核心價值體系提出的歷史背景、意義以及內容，通過了解社會主義核心價值體系建設發展的歷程，充分感受我國思想解放的偉大進程[2]。使入黨積極分子、學生黨員明確加強價值觀教育的目標和途徑，進一步學習社會主義核心價值體系的靈魂、主題、精髓和核心內容。社會主義核心價值觀堅持以馬克思主義作為指導思想，以中國特色社會主義共同理想作為核心內容。堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律，堅持把以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育作為關鍵。指導學生將理論學習應用到具體問題的實際分析與價值判斷中，針對目前社會上享樂主義、拜金主義和個人主義思想存在的現實情況，對黨校學員巧妙地進行教育引導。從唯物主義的角度既要承認和肯定人的物質追求的合理性，同時也要從人作為高等動物的獨特精神存在的區別性[3]，以中國偉大復興為歷史使命，用優秀共產黨人高尚的情操為指引，注意提升黨校學員精神層面的需求。

3.單一的課堂“輸入”教育，往往還停留在學生的認知層面；而且很多學習不主動、不愛思考的高職學生本來就覺得政治理論學習相當枯燥乏味。為此我們在每次黨校的課后都安排專題的討論會，圍繞上課的內容，組織引導學生參與談自身的理解和感受；在黨校學習中還安排觀看如《復興之路》《旗幟》《焦裕祿》等愛國和優秀黨員系列視頻資料，配合影視評論和交流。通過優秀人物事跡的感召和中國近代歷史的重新思考，使大學生正確認識物質利益和精神修養的關系，激發學生提升個人的精神追求。觀看視頻和討論交流，促進學員對課堂理論學習內容的新認識，激發學員對國家社會和個人層面的價值關系的思考和辨證的理解，幫助學員們逐步形成正確的道德判斷能力，蓄積正能量，從而逐步形成核心價值觀。

(二)組織實地參觀，結合事實討論是核心價值觀認同教育的重要方式

1.認知的意思是認識、知道。理論學習的認知階段僅僅是理論學習最基礎部分，接下來還要使學生在心理和情感上實現對價值觀理念的接納，讓外在的價值理念內化為在個體意識和行為的需要，也就是我們說的認同[4]。在教育實踐過程中，我們通過實地教育和事實討論，這些實實在在的東西，讓看似“高大上”的思想理念走進學生的內心，讓學生用這些價值觀點去解釋、去思考和分析，使學員在每一次“深入其境，感受其情”中思想得到激蕩，從而在內心情感和行為上接納這些價值觀，并對這些價值理念產生內心的歸屬感。

2.學院黨校一貫堅持實地教育，組織學員到福建省革命歷史紀念館和林則徐故居參觀。通過實地考察和大量實物的觀摩學習，學員們有了更直觀的感受，對中國的近代史和革命史有了更深刻的了解，在內心深處產生了觸動和震撼，增強了學生的民族責任感和自豪感，對國家層面的價值觀有了更深的認同和感悟。在學院的黨校教育教學中，重視事實討論分析，培養學生解決問題分析問題的能力，開展“時政熱點大家評”活動 ，請學員展開討論、上臺發言；同時還結合社會和學院的真實案例，大家暢所欲言，相互交流達到統一認識。前一階段學院學工處在對一周兩個晚上不歸宿的學生進行行為矯正教育，部分同學對此有強烈反對意見，他們通過網絡發表自己不同見解表示不滿。這件事情引起社會上廣泛關注和熱議。針對身邊發生的真實實例，我們引導同學討論“如何認識學院的紀律和行為矯正教育，對事件的看法和觀點”。通過學習探討大多數同學都提高了思想認識，從社會和學校的角度拓寬了自己的視野，糾正了部分同學偏激的想法，認同了學校的教育，對社會層面的價值觀有了新的認同和接納。我們還引導黨校學員對“2014校園最美勞動者”進行評選推薦，在校園里的正能量宣傳欄正式把被評選人的事跡進行宣傳，用身邊的好人好事感動和引導學生，在同學中產生了積極影響，發揮了校園文化輔助教育功能。

(三)加強實踐活動，發揮自我教育管理是核心價值觀教育踐行教育的有效途徑

1.當前高職學生多為獨生子女，缺乏實踐鍛煉，自我管理能力弱，應對這些問題我們考慮要在教育過程中多開展社會實踐和自我教育管理。從理論教育的效果來看，如果僅僅止步于認知教育和認同教育，這些理論觀點都還停留在受教育者的思想意識層面，僅僅是“客體的觀點”或者說“逐步被主體認同的念頭”，需要一個途徑使這些“客體理論觀點”主體化。這樣看來實踐環節教育顯然是價值觀教育必不可少的環節。知行背離，也是反映出這樣的問題，是學生在“主客體價值”選擇中出現的矛盾，在現實中表現為認知和實踐脫節。[5]實踐搭建了一個橋梁，使學生在課堂內外被動學習到的“客體的觀念”，在實際的價值選擇中，通過主體獨立而主動思考做出價值判斷，然后做出行動的選擇，實現“客體觀念主體化”。這樣的過程使外在的理論知識與自我的需求產生碰撞，外在的理論在實踐中與主體連接成一體，成為主體思想的一部分，達到核心價值觀教育的目的。

2.在教育過程中如何為學生創設良好的實踐平臺呢？在校內通過開展勞動實踐，定期組織學生進行校園衛生大掃除，讓學生們得到鍛煉，體會到勞動成果來之不易，使他們的勞動觀念、自理能力和環境保護意識得到不斷提升，也使校園環境更加干凈整潔。對外通過成立入黨積極分子志愿者服務隊和禮儀服務隊，以服務社會的形式來開展社會主義核心價值觀的實踐培育工作。入黨積極分子志愿服務隊每周末參加福州市道德講堂總堂弟子規班的志愿者服務，在實踐中同學得到接觸、了解社會的機會，逐步鍛煉自己的能力，把學習認同的“客體觀念”在實踐中進行思考檢驗，然后吸收再轉化為行動，實現內化。他們在實踐中既能檢驗所學知識，又得到優秀傳統文化思想的熏陶；既能增長個人的能力，也鍛煉了意志，培養了敬業精神。在為他人服務的同時，他們收獲到家長和學員的認可和尊重，增強了自我成就感和社會責任感，易形成個人積極向上的“主體感”，形成合乎社會發展的價值觀。

3.在教育過程中，針對學生自我管理能力弱的情況，要注重發揮學生自我教育和管理作用。組織學生干部、黨員等參與黨校管理的輔助工作。這些學生干部、學生黨員與廣大學員年齡相近，更易于思想交流。通過他們與學員談心，檢查出勤，參與討論，更詳細掌握入黨積極分子的學習和思想動態。這樣的管理既可以彌補單一教師管理的不足，也是培養發揮學生的主體性和主動性，提高學生自我管理和服務能力的很好機會。

4.把社會主義核心價值體系教育融入到學生日常的教育管理當中，多種形式開展行為養成教育，引導學生樹立良好的思想道德品質，養成良好的日常行為習慣。如開展了“垃圾不落地，文明在手中”活動；通過主題班會、社會實踐活動、志愿服務活動、校園文化活動等形式，使其內化為廣大學生的價值觀念，外化為自覺行動，讓廣大學生對社會主義核心價值體系的基本內容、意義和精髓了熟于心。

5.如何有效地增強學生的誠信觀念，提高誠信自律水平?我們認為建立學生誠信檔案對學生能起到較好的自我管理和規范作用。誠信檔案包括學習誠信、生活誠信、經濟誠信、網絡誠信等內容,每學期記錄一次。在實際實施過程中，我們發現學生們對檔案這類材料比較慎重，他們往往能自覺對照各部分的要求，主動約束并修正個人行為。還有其他比較有效的方法如設立誠信考場，這種做法有助于學員的主動提高和檢驗自我管理能力，促進學員提高誠信意識，并使考試誠信逐步成為學生的一種自覺意識和行動。

〔1〕 張志翔.大學生社會主義核心價值觀教育機制的構建[J].黑龍江高教研究，2010(4)：120-123.

〔2〕 戴木才.積極培育和踐行社會主義核心價值觀[J].思想政治工作研究，2014(2)：26-32.

〔3〕 王海柳.論當代大學生社會主義核心價值觀的培育[J].黨史文苑，2009(16)：61-63.

〔4〕 魏永軍.思想政治教育認同研究[D].南京：河海大學,2007：4-6.

〔5〕 趙謙.大學生社會公德失范原因分析及對策研究[D].呼和浩特：內蒙古師范大學，2011：35-38.

(責任編輯 杜 敏)

An Empirical Research on the Education of Socialist Core Values in Vocational Colleges—Case Study Based on Some Private Colleges in Fuzhou

CHEN Hong-hua，CHEN Mei-yun

(Fujian Hwanan Women's College, Fuzhou, Fujian 350108)

The education of the socialist core values is a new topic in vocational colleges, and is a long-term and arduous task as well. Based on the survey about college students' value orientation from some private vocational colleges in Fuzhou, this paper analyzes the relative causes and discusses some education ideas strengthening education on the socialist core values in private vocational colleges. Finally, some suggestions on this field are proposed.

private colleges; socialist core values; education; countermeasure

10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2014.06.027

2014-09-03

http://www.cnki.net/kcms/doi/10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2014.06.027.html 網絡出版時間：2014-12-29 15：30

陳宏華(1974—)，女，福州閩清人，法學碩士，福建華南女子職業學院助理研究員，主要研究方向為大學生思想政治教育。

G641

A

1007-6875(2014)05-0138-04