教育思索 公共精神的培養
學校本該是一個微型的社會,與大社會保持同質狀態。而現在,學校是一個區別于其他社會組織的“怪胎”。在這里,只認學習、只認分數、只認排名。傳統觀念與功利需求形成的合力,將基礎教育的基本內容擠壓到邊緣地帶,甚至蕩然無存。

張卓玉曾先后在大學和中學從事教學、管理工作。現任山西省教育廳副廳長。著有《現代教育思想》(合著)、《第二次教育革命是否可能》等。
我力求在教育中體現自主、探究、合作的教育思想。自主的核心在于把學生看成有獨立人格的人,尊重學生的權利與責任,讓學生自主地學習。這正是公共精神的基礎。
學生能自主學習,也就能自主治理。學生一旦嘗試自主治理,就開始建設和體驗自己的社會了。比如學校運動會、藝術節等活動的組織實施交給學生。對學生來講,給機會就是給權利,而給權利就是給責任。從這些點點滴滴的參與,學生開始感覺到自己是這里的主人,也開始知道有一種東西叫做公共生活。
學校可能有另外的選擇,這就是在愛的名義下,在對學生負責任的名義下,剝奪學生自我治理的權利,擠壓學生自我治理的空間,壓制學生自我治理的活力。關愛過剩的原則是:只要學生努力學習,其他一切由成人來做。這就是時下學校和家庭的基本做法。
這是一種極其片面的學習觀,這種觀念不斷為公共精神的培養施加阻力。人們把學習知識與應用知識分割開、把學生與社會人分割開。應試體制又把這種弊端推向了無以復加的極端。學生的任務就是記知識,用知識是以后的事。人們不承認學生也是人,也有享受權利、承擔責任的要求。學校本該是一個微型的社會,與大社會保持同質狀態。而現在,學校是一個區別于其他社會組織的“怪胎”。在這里,只認學習、只認分數、只認排名。傳統觀念與功利需求形成的合力,將基礎教育的基本內容擠壓到邊緣地帶,甚至蕩然無存。
從學科課程學習的角度來說,國家課程幾乎都與公共精神的培養有關。是否能落實課程目標,關鍵在于如何教,如何學。我堅信,探究性學習是培養學生公共精神的有效途徑。首先,探究的實質就是尋找規則,建立規則。歷史課在探究社會發展規律,物理課在探尋物體的運動規律,語文課在探尋語言規則,政治課在探尋社會治理規則。為了學生規則素養的培養,應該盡可能讓學生去探尋規則,而不是記住規則。探究的過程一定意義上是人為自然立法、為社會立法的過程。這是培養學生信賴規則、創建規則的極好方法。
其次,探究意味著學生通過書本這座橋梁,直面真實的自然和社會。這個過程是人融于自然、社會的過程,也是自然、社會融于人的過程。這種相互融入的結果是:學生不僅記住、理解了知識,更建立了與知識背后的自然、社會的關系。學生開始關注、關心、關懷我們所生存的地球和我們所生活的社會。
讓學生理解知識是比較容易的事,讓學生熱愛知識是更難也更重要的事。如果教師能把某種知識結論還原到當初知識產生的特定時代,或置知識于體現其價值的社會實踐中,讓學生真切感受知識是怎樣推進社會進步的,知識是怎樣為人類帶來福祉的,那么,激勵、促進學生學習的目的就更容易達到。知識一旦成為靜態的體系,成為公式、定理、概念,成為課堂上講授的對象,就失去了很多魅力。知識對于學生來講,真正引人入勝、激動人心的,在于知識的動態化階段,即知識從哪里來,知識到哪里去。在這個階段,學生才能感悟到工業、農業、商業、軍事、政治等社會發展是如何向知識領域提出挑戰的,知識領域又是如何回應、解決文明進程中的各種問題的。這種學習的效果是:學生了解了社會發展的問題和需求,了解了知識是怎樣轉化為力量而改變文明進程的。學生從而知道了自己該為社會做些什么,能為社會做些什么。