近代報(bào)刊媒體中的女性“受虐”形象
——以“張致和殺妻案”為中心的考察

趙秀麗

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，山東 青島 266109）

媒介在社會(huì)性別建構(gòu)中扮演著尤為重要的角色。五四運(yùn)動(dòng)以后，報(bào)刊媒體中的女性形象逐漸多元化，“不安分”的女學(xué)生、濃妝艷抹的“交際花”、機(jī)關(guān)里的“花瓶”、遭受顧客調(diào)戲的女招待、被拋棄的舞女等等。這些有關(guān)女性的書寫多充斥著貶低女性價(jià)值、丑化女性形象的內(nèi)容。民國(guó)時(shí)期媒介刻畫的女性形象多與女性職業(yè)有關(guān)，成為部分報(bào)紙媒體吸引讀者、揭示社會(huì)亂象的方式之一。在女性職場(chǎng)之外，那些囿居在家的傳統(tǒng)女性在女性“失語”的近代性別建構(gòu)中，成為男性暴力的對(duì)象，被離婚、被拋棄甚至被虐殺。本文以天津《益世報(bào)》①文中簡(jiǎn)稱《益世報(bào)》，1915年10月創(chuàng)刊，以“益世”為宗旨。對(duì)“張致和殺妻案”的報(bào)道為例，進(jìn)一步考察在這一案件發(fā)展演變過程中傳統(tǒng)女性的“受虐”形象及其性別意涵。

一、案件的發(fā)生與媒體介入

1924年前后，天津社會(huì)連續(xù)發(fā)生幾起重大的殺妻案，丈夫?qū)欐捌蕖⑵牌排按酉薄⑼B(yǎng)媳等等。其中“張致和殺妻案”因案情復(fù)雜、手段殘忍、被告方拒絕和解而引起社會(huì)關(guān)注。張致和虐待發(fā)妻張趙氏起因于私娶安氏為妻。按民國(guó)法律，“有配偶者，不得重婚”。[1]趙氏母家聞?dòng)嵑螅瑸榫S護(hù)女兒的利益，控告張致和重婚罪。張致和最終被迫承認(rèn)安氏為妾。雖然張趙氏贏得了訴訟，但卻與丈夫張致和矛盾激化。張致和與妾安氏懷恨在心，意圖報(bào)復(fù)。

1922年，為了疏遠(yuǎn)趙氏母家，張致和全家遷居天津法租界，逐漸與趙氏母家斷絕聯(lián)系。在法租界，張致和對(duì)趙氏逐漸施以虐待，致其抑郁成病。趙氏生病后，張致和請(qǐng)醫(yī)生為其診治。趙氏在醫(yī)治后病情不僅沒有好轉(zhuǎn)，而且日益惡化。“足部生出形似惡毒之爛瘡，漸向兩腿蔓延，愈醫(yī)愈重。”[2]張致和與安氏趁趙氏病重之際，又施以虐待。

1924年5月，張致和在老西開瑞德里51號(hào)院內(nèi)租得空屋一間，連夜將張趙氏及其次子轉(zhuǎn)移至此，只留女傭侍候。張致和每日給女傭飯費(fèi)十枚銅元。這十枚銅元遠(yuǎn)不夠生活費(fèi)用。張致和拋妻棄子的舉動(dòng)引起了街鄰的不滿。5月21日，街鄰將趙氏慘遭拋棄的情狀告知趙氏之兄趙秀山。趙秀山目睹其妹慘狀，找人用相機(jī)將趙氏臥病破屋的慘狀拍成照片，隨后在法警署將張致和及安氏控告。23日，張趙氏在病、餓和傷痛的折磨之下慘死。案件發(fā)生后引起了各方的猜疑，《益世報(bào)》報(bào)道指出，張致和在天津鼓樓開設(shè)益德堂藥鋪，對(duì)醫(yī)藥頗有研究。其為趙氏延醫(yī)診治具有故意殺人的動(dòng)機(jī)。由于屬于民事訴訟，案件發(fā)生后，天津法租界移交天津檢察廳辦理。

“張致和殺妻案”發(fā)生和審理過程中，《益世報(bào)》不僅發(fā)揮了輿論監(jiān)督作用，而且對(duì)該案的疑點(diǎn)做了推測(cè)，推動(dòng)了案件的審理。該報(bào)對(duì)案件提出了三點(diǎn)質(zhì)疑：其一，趙氏生前身體健康，此次病死僅一個(gè)月時(shí)間，死亡之速，值得懷疑。其二，仆婦供詞有所掩飾。既然不吵架，趙氏身受新傷無從解釋。安氏為趙氏做飯是否是善意還是蓄意謀害。其三，張致和為趙氏付房租僅一個(gè)月，且屋內(nèi)空無一物，是否對(duì)趙氏之死已有預(yù)知。[2]《益世報(bào)》對(duì)張趙氏受虐慘死的報(bào)道引起了讀者的關(guān)注。案件發(fā)生后，因?yàn)橼w氏胞兄趙秀山“人極誠(chéng)厚，不善辭令，其經(jīng)濟(jì)與時(shí)間均極窘絀。”而張致和“富擁金錢，廣有門徑，……態(tài)度極為強(qiáng)橫，絕無乞和稱悔之表示。”[3]趙張兩家顯明的勢(shì)力對(duì)比和趙氏慘死的命運(yùn)激起了社會(huì)廣泛的同情。趙氏親友聯(lián)絡(luò)社會(huì)人士在天津南市北洋公寓組織成立“張致和殺妻案趙氏雪冤事務(wù)所”，呼吁社會(huì)各界關(guān)注，以達(dá)到依法懲兇的目的。

案件發(fā)生后，張致和態(tài)度強(qiáng)硬，委托家屬?gòu)V為聯(lián)絡(luò)，并重金聘請(qǐng)律師為其辯護(hù)，希望在律師的幫助下“保管不受刑事或殺人處分”[4]。《益世報(bào)》披露了張致和的囂張，“謂報(bào)紙說我有六萬家財(cái)，不是假的。……殺人有罪，姓張的有的是洋錢贖罪，全不怕。”[5]張致和的態(tài)度激起了民憤，天津各界紛紛成立團(tuán)體為趙氏雪冤。如紳民張子堂等致各機(jī)關(guān)團(tuán)體，請(qǐng)為維持人道，以懲惡風(fēng)。天津公民王萍實(shí)、王子剛、任云堂等為趙氏慘殺案致函律師公會(huì)，請(qǐng)求律師拒絕為張致和辯護(hù)。趙秀山也致函天津女權(quán)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)、女星社、婦女日?qǐng)?bào)社等女界各團(tuán)體，請(qǐng)主持正義維持公道。

為安撫民眾，天津地方檢察廳以虐待罪及遺棄罪對(duì)張致和提起公訴。趙秀山因?qū)Π讣ㄐ圆粷M，再度向媒體和社會(huì)團(tuán)體請(qǐng)求援助，力求以殺人罪定案。因?yàn)閺堉潞托钜鈿⑷说淖C據(jù)不充分，檢察廳最終以虐待罪和遺棄罪定案，并要求法院公開審理此案。在輿論的壓力之下，張致和態(tài)度稍有緩和，曾“密囑家屬，四出央出戚友，擔(dān)任調(diào)解。懇求尸親方面，網(wǎng)開一面，勿予窮追，借留殘喘。”并愿“以自有財(cái)產(chǎn)，變錢捐作公益事項(xiàng)，以贖半生罪孽。”[6]盡管張致和態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，但在庭審過程中“故意狡展，濫提反證，以圖牽延訴訟之進(jìn)行。”[7]1924年11月，法庭公開審理了此案。公審當(dāng)天，“旁聽者各機(jī)關(guān)各團(tuán)體代表、各報(bào)記者及女界約二百余人，非常擁擠，后到者均站窗外。”[8]1924年年底，法庭以張致和遺棄張趙氏致死及與安氏共同虐待張趙氏數(shù)罪并罰，判處有期徒刑6年。張安氏與張致和輕微傷害張趙氏之罪判處1年零2個(gè)月。[9]判決之后，雖然趙秀山及社會(huì)各界請(qǐng)求上訴，但高等審判庭最終維持了原判。[10]按照民國(guó)法律，遺棄罪在大赦之列，在張致和的金錢運(yùn)作下，案件最終以張致和大赦出獄不了了之。

二、“受虐”與維護(hù)女權(quán)

在近代中國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)中，天津婦女運(yùn)動(dòng)在劉清揚(yáng)、鄧穎超、李峙山、黃勖志等人的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展。其中以天津女界愛國(guó)同志會(huì)影響最大。1922年，“聯(lián)省自治”思潮興起，各地進(jìn)步民主人士利用制定“省憲”的時(shí)機(jī)擴(kuò)大民主宣傳、爭(zhēng)取民主權(quán)利。自辛亥革命之后沉寂的女權(quán)運(yùn)動(dòng)再度興起，從廣東、湖南波及全國(guó)。受其影響，1922年的上海、北京、天津、濟(jì)南等地紛紛成立女權(quán)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)體，發(fā)起國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，以為女性爭(zhēng)得在法律上與男子平等的權(quán)利（主要是參政權(quán)）為旨?xì)w，維護(hù)女性各項(xiàng)權(quán)利。包括“納妾者以重婚罪論、禁止公娼、禁止買賣奴婢，禁止婦女纏足”等。[11]在天津，影響較大的女權(quán)運(yùn)動(dòng)團(tuán)體有女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)直隸支部和天津女權(quán)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)。天津女權(quán)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)由天津?qū)W生同志會(huì)女權(quán)股發(fā)起，其領(lǐng)導(dǎo)人為黃勖志、鄧穎超等。1923年，天津女性團(tuán)體女星社成立，鄧穎超為總務(wù)委員長(zhǎng)，李峙山為教育委員長(zhǎng)。女星社創(chuàng)辦《女星旬刊》和《婦女日?qǐng)?bào)》，宣傳婦女運(yùn)動(dòng)理論，指導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，推動(dòng)了天津婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。“張致和殺妻案”因發(fā)生在天津乃至全國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲的時(shí)期，在《益世報(bào)》披露后，引起了天津女權(quán)運(yùn)動(dòng)者的強(qiáng)烈憤慨。

《益世報(bào)》對(duì)“張致和殺妻案”的報(bào)道塑造了受虐而死的女性形象。《益世報(bào)》對(duì)張趙氏慘死的報(bào)道揭示了張致和的殘忍和罪惡，體現(xiàn)了男性踐踏女性，視其為草芥的罪惡心理。張趙氏是張致和先施以虐待，而后遺棄，最后在病痛、饑餓的折磨之下慘死的。趙秀山的證據(jù)便是張趙氏居于破屋，四壁空空，頭枕破磚，躺在草席上渾身生瘡的慘狀。照片不僅登載于報(bào)端，而且在社會(huì)團(tuán)體中廣為傳發(fā)，直觀地呈現(xiàn)了張致和虐待張趙氏的情形，強(qiáng)化了張致和虐妻的事實(shí)，加深了讀者對(duì)于案件真相的認(rèn)知，從而也為案件贏得了廣泛的輿論支持。1924年6月24日，天津女權(quán)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)、天津?qū)W生同志會(huì)、女星社等30余團(tuán)體召開會(huì)議，成立趙氏昭雪委員會(huì)。[12]天津女界團(tuán)體領(lǐng)袖黃勖志、李峙山等參與其中，發(fā)揮了積極作用。

“趙氏昭雪委員會(huì)”作為臨時(shí)性的為趙氏雪冤的團(tuán)體，進(jìn)一步宣傳了“男女平權(quán)”的基本主張。天津紳民張子堂等在致各機(jī)關(guān)團(tuán)體函中，以男女平權(quán)的基本立場(chǎng)，申訴了張致和的罪孽。“共和肇造，首重人權(quán)，男女平等，理無歧異。”[3]女權(quán)遭受踐踏不僅違背了男女平等的基本理念，而且也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)道德所不容許的。天津各團(tuán)體昭雪趙氏委員會(huì)的宗旨即為“保全道德，維持風(fēng)化以期昭雪趙氏冤抑，促起社會(huì)重視人道主義。”[13]張致和殺妻案能否公正解決成為衡量當(dāng)局能否重視人道、保障人權(quán)的標(biāo)尺，反映了社會(huì)各界維護(hù)社會(huì)風(fēng)化的期待。

傳統(tǒng)社會(huì)重男輕女的性別建構(gòu)導(dǎo)致女性受虐成為家庭中的常事。丈夫虐待發(fā)妻或公婆虐待子媳均屬于家庭糾紛，被列入私領(lǐng)域，從而導(dǎo)致了“民不告，官不究”的訴訟難題。發(fā)生在家庭內(nèi)的虐待致死案往往和解結(jié)案。而“張致和殺妻案”之所以被廣泛關(guān)注，纏訟許久，主要原因有二：其一，張趙氏之兄趙秀山在訴訟上的堅(jiān)持以及社會(huì)各界的支援。其二，張致和拒絕和解的強(qiáng)硬態(tài)度及其蔑視女權(quán)，妄圖金錢免罪，蔑視法律的囂張。“張致和殺妻案”推動(dòng)了男女平權(quán)思想的傳播。1924年，《益世報(bào)》在時(shí)評(píng)中指出，“重男輕女，為中國(guó)舊式家庭中牢不可破之惡心理。流弊所及，不惟視女子如奴隸，如牛馬，而且蔑視其生命為無足輕重。役使之不已，而又加以虐待，甚且傷殘之，殺害之，其慘酷之情形，直非人類中應(yīng)有之舉動(dòng)。彼翁姑夫婿之于其子媳妻妾，亦若屠人于其所畜之犬豕，以為有自由生殺之權(quán)，傷天害理之事，至此而極，若輩誠(chéng)人類之蟊賊也。此類事實(shí)，津埠發(fā)生最多，殺妻之事，前有西園邨紀(jì)姓，近有張致和，其虐斃兒媳者，且不可勝數(shù)。”[14]在男尊女卑的傳統(tǒng)社會(huì)，女性成為家庭中的“受虐”者。丈夫虐待發(fā)妻、翁姑虐待兒媳成為發(fā)生在家庭私領(lǐng)域中較為普遍的現(xiàn)象。在轉(zhuǎn)型期的近代社會(huì)，傳統(tǒng)女性的生命權(quán)被剝奪和踐踏，這不僅反映了社會(huì)風(fēng)俗的惡化，而且也是男性主導(dǎo)的社會(huì)性別體制導(dǎo)致的必然結(jié)果。

《益世報(bào)》對(duì)“張致和殺妻案”的持續(xù)關(guān)注和報(bào)道在輿論上發(fā)揮了積極的作用。《益世報(bào)》維護(hù)人心風(fēng)俗的辦報(bào)宗旨與天津紳民維護(hù)女權(quán)、注重人道、糾正社會(huì)風(fēng)俗的訴求相一致。張致和拒絕和解、寄希望于金錢免罪的強(qiáng)硬態(tài)度招致了社會(huì)的眾怒，觸及了社會(huì)道德和法律的底線，招致了社會(huì)各界的一致批評(píng)。傳統(tǒng)社會(huì)，虐待發(fā)妻屬于家庭私領(lǐng)域的問題，如果張致和態(tài)度緩和，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤、安撫趙氏母家，積極悔改以顧及社會(huì)輿情，他還是可以贏得社會(huì)輿論原諒并逃脫罪責(zé)的。如發(fā)生在1923年8月的“張?jiān)虏v妾?dú)⑵薨浮保罱K以和解了結(jié)便是一例。[15]媒體和紳民從道德、風(fēng)俗的角度去考量案件處理結(jié)果，旨在迫使張致和認(rèn)錯(cuò)并悔改，達(dá)到維護(hù)社會(huì)道德的目的。

從《益世報(bào)》有關(guān)案件的評(píng)論不難看出，報(bào)紙和社會(huì)團(tuán)體更多地從維持社會(huì)風(fēng)化、注重人道主義的立場(chǎng)維護(hù)女性權(quán)利。而女界團(tuán)體卻以維護(hù)女權(quán)為旨?xì)w，表達(dá)了對(duì)案件的憤慨和力求公正審判的決心。京師婦女協(xié)進(jìn)會(huì)致趙秀山電云，“惡獠張致和竟因?qū)欐鴼垰l(fā)妻，侮蔑女子人格，草菅女子生命，當(dāng)此發(fā)揚(yáng)女權(quán)之際，殊令人憤慨不置。女界一息尚存，誓當(dāng)以權(quán)力與此舉國(guó)公敵之惡獠戰(zhàn)。竭盡綿薄，愿為后盾。”天津女權(quán)同志會(huì)致函趙秀山“張賊致和，虐殺發(fā)妻，慘無人道，滅絕天理，是不僅為女界之?dāng)常鐣?huì)之?dāng)常瑢?shí)乃全國(guó)之?dāng)常乙嗍澜缰當(dāng)骋病７参胰祟悾簱浯伺瑩?jù)理力訴，不償不罷。司法官務(wù)本良心，勿干眾忌，敝同人謹(jǐn)拭目以俟。”[16]張致和視女性生命為草芥，以虐張趙氏致死，剝奪了女性的基本生命權(quán)。無論從人道主義出發(fā)還是從維護(hù)女權(quán)主義考量，都應(yīng)該予以嚴(yán)懲，表達(dá)了女界團(tuán)體維護(hù)女權(quán)、伸張正義的決心。

傳統(tǒng)社會(huì)中，女性除了遭受丈夫和公婆的虐待之外，還時(shí)常遭受寵妾的虐待。“張致和殺妻案”中，寵妾安氏扮演了極為重要的角色。寵妾滅嫡法所不容。“張兇殺妻，人神共憤，蹂躪人道，法所不容……張致和張安氏不判死刑，亦必判無期徒刑。不料判決宣告，罪重刑輕，與多數(shù)人之所料者，適得其反，恐此惡例一開，則社會(huì)風(fēng)俗，實(shí)不堪維持。”[17]“張致和殺妻案”終審宣判后，趙氏昭雪委員會(huì)代表劉秉純拜謁檢察官時(shí)指出：“天津社會(huì)風(fēng)俗極壞，稍有資財(cái)，即思納妾，而寵妾虐嫡之風(fēng)，日甚一日，若不依法嚴(yán)辦，則社會(huì)風(fēng)化，實(shí)不堪設(shè)想。”[18]寵妾虐妻破壞了家庭平衡，妾在家庭中地位極低，等同于婢女，寵妾虐妻判刑極重，但安氏卻在張致和的保護(hù)下得以減輕處罰。這體現(xiàn)了男性在法律上的優(yōu)先權(quán)。

張致和依賴金錢免罪，無視法律，對(duì)趙氏妻兒的冷漠無情也體現(xiàn)了法律維護(hù)女權(quán)的乏力。張趙氏遭受虐待的命運(yùn)殃及到兩個(gè)兒子。趙氏次子因后天失養(yǎng)，病弱不堪，服藥無效身死。長(zhǎng)子患病日久，逐漸沉重，生命堪虞。張致和出獄后，“行動(dòng)自由，兇性未除，毫無后悔之意，且對(duì)于已死趙氏，并不殯葬。其手段之殘忍，違背人道。”[19]張致和對(duì)兒子的不管不顧，對(duì)張趙氏棄而不葬的舉動(dòng)雖然招致了輿論的指責(zé)。然而無論是輿論呼吁還是法律訴訟，對(duì)發(fā)生在家庭這一私領(lǐng)域中的虐待案件，輿論譴責(zé)只能停留在道德風(fēng)化的層面，難以發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。家長(zhǎng)權(quán)威沖淡了法律約束，使得發(fā)生在家庭內(nèi)部的虐待案難以體現(xiàn)法律的公正。張致和最終得以免罪的結(jié)果不僅昭示了私法的腐敗，而且也預(yù)示了近代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的局限。1922年高君宇在《女權(quán)運(yùn)動(dòng)者應(yīng)當(dāng)知道的》一文中指出。“現(xiàn)在女權(quán)運(yùn)動(dòng)的女同胞們，如果運(yùn)動(dòng)的目的是在解放婦女附屬地位，那么就要了解：把女權(quán)運(yùn)動(dòng)不要做成太太小姐的運(yùn)動(dòng)，要做一切勞苦婦女政治經(jīng)濟(jì)和教育利益的奮斗，更要了解女權(quán)運(yùn)動(dòng)惟有與工人運(yùn)動(dòng)并著前進(jìn)，才能做到真正的解放。”[20]天津女界團(tuán)體在“張致和殺妻案”中雖然發(fā)揮了聲援和監(jiān)督的積極作用，但終究不能達(dá)到懲兇的目的。這似乎預(yù)示了脫離了社會(huì)政治實(shí)踐、局限于上層女性的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的失敗。

1922年興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)再度挑戰(zhàn)了男性的權(quán)威，是對(duì)民國(guó)初年婦女參政運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展，并開始在社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用。在“張致和殺妻案”中，女權(quán)運(yùn)動(dòng)與《益世報(bào)》的互動(dòng)對(duì)案件的進(jìn)展發(fā)揮了監(jiān)督作用。男女平等的理念借著《益世報(bào)》對(duì)“張致和殺妻案”的報(bào)道進(jìn)一步傳播并為部分天津紳民接受。這對(duì)于宣傳婦女解放思想、促進(jìn)天津婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展具有積極意義。《益世報(bào)》出于維護(hù)人道主義和社會(huì)風(fēng)化的辦報(bào)宗旨對(duì)“張致和殺妻案”持續(xù)關(guān)注。該報(bào)對(duì)張趙氏的被害慘死的緣由、經(jīng)過以及法庭審判的報(bào)道引起了讀者的廣泛關(guān)注。尤其是報(bào)紙對(duì)張趙氏慘死的渲染，不僅激起了女性團(tuán)體的憤慨而且擴(kuò)大了案件的社會(huì)影響。如北京的婦女協(xié)進(jìn)會(huì)也積極參與其中。在女界團(tuán)體和天津各界的努力下，“張致和殺妻案”這一發(fā)生在家庭私領(lǐng)域的案件得以公開審理。這充分體現(xiàn)了媒體的輿論監(jiān)督作用，鍛煉了女界社會(huì)團(tuán)體參與社會(huì)事務(wù)的能力。

從《益世報(bào)》對(duì)殺妻案的報(bào)道看來，傳統(tǒng)女性在家庭中遭受虐待的現(xiàn)象較為普遍。法律在私領(lǐng)域的權(quán)威被傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制取代，男性作為實(shí)施家庭暴力者在父權(quán)制的家族制度和男權(quán)文化的保護(hù)中能夠逃脫法律的制裁。在父權(quán)制的文化統(tǒng)御之下，遭受虐待成為報(bào)紙媒體呈現(xiàn)的傳統(tǒng)女性形象之一。這一形象反過來又強(qiáng)化了男性對(duì)女性形象的認(rèn)可。從“張致和殺妻案”不難看出，女權(quán)運(yùn)動(dòng)在殘酷的兩性性別差異的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中面臨著男權(quán)體制和男權(quán)主義文化的重重挑戰(zhàn)。近代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的前途只有觸動(dòng)男權(quán)體制和男權(quán)文化的根本才能有所成效。

［1］楊立新點(diǎn)校.大清民律草案·民國(guó)民律草案［M］.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2002：350.

［2］張致和虐斃發(fā)妻慘聞［N］.益世報(bào).1924-05-26(4).

［3］張致和殺妻案昨訊:各界援助尸親［N］.益世報(bào).1924-05-27(4).

［4］張致和殺妻案之續(xù)訊［N］.益世報(bào).1924-06-4(4).

［5］殺妻案在檢廳開庭記［N］.益世報(bào).1924-06-5(4).

［6］殺妻案預(yù)審中之所聞：張致和請(qǐng)捐產(chǎn)贖罪［N］.益世報(bào). 1924-07-05(4).

［7］張致和殺妻案之近訊［N］.益世報(bào).1924-11-27(4).

［8］張致和殺妻案旁聽記［N］.益世報(bào).1924-11-28(4).

［9］張致和殺妻案判決書（續(xù)）［N］.益世報(bào).1924-12-13(4).

［10］殺妻案已請(qǐng)示大理院［N］.益世報(bào).1925-03-21(4).

［11］談社英.中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)通史［M］.上海：上海書店.1990:135.

［12］趙氏昭雪委員會(huì)開會(huì)［N］.益世報(bào)1924-06-24(4).

［13］殺妻案中之雪冤運(yùn)動(dòng)［N］.益世報(bào).1924-07-2(4).

［14］澄廣.時(shí)評(píng)二：虐待婦女之惡習(xí)［M］.益世報(bào).1924-07-15(2).

［15］殺妻案之調(diào)停條件［N］.益世報(bào).1923-09-05(4).

［16］殺妻案進(jìn)行中之各消息［N］.益世報(bào).1924-06-09(4).

［17］京中人士關(guān)心殺妻［N］.益世報(bào).1924-12-21(4).

［18］昭雪會(huì)代表謁檢察官［N］.益世報(bào).1924-12-14(4).

［19］殺妻犯出獄后不平聲［N］.益世報(bào).1925-05-03(4).

［20］中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)歷史研究室.中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)歷史資料(1921-1927)［G］.北京：人民出版社.1986:54.