肖秋妹
(福建省尤溪第一中學,福建 尤溪 365100)
借得一縷香,散作滿園春
——充分利用教材,提升寫作能力
肖秋妹
(福建省尤溪第一中學,福建 尤溪 365100)
在議論文教學過程中,教師往往舍本求末,舍近求遠,到處尋找課外學習資料,以期能從方法技巧上對學生進行有效指導。那么,除了這些常規方法之外,我們能否找到一條更便捷而有效的輔導途徑呢?在多年教學過程中,作者總結出了一條比較行之有效的教學經驗,即回歸教材,充分利用教材資源,指導學生從課文中積累話題素材,從課文中學習結構安排、遣詞造句及擬題技巧等,提高寫作能力。
教材 寫作能力 提升方法
如何提高高二學生的議論文寫作水平,是任教高二年級的語文教師共同傷腦筋的問題,初入議論文寫作之門的學生,還受記敘文寫作的影響,一提議論文寫作心中就犯難,主要存在的問題是:一是無話可說,二是無材可用,三是結構不夠規范,四是語言缺乏美感。過去乃至現在的語文教學中,相當一部分學校和教師弱化了閱讀教學與寫作教學的溝通,割裂了二者之間的臍帶,誘發了學生寫作“體能”的營養不良、寫作“技能”的短缺匱乏和寫作“愿能”的清心寡欲[1]。作為高二語文教師,我嘗試以教材為藍本,步步為營,努力提升學生議論文寫作水平,引領學生走出議論文寫作的陰影。
針對學生無話可說的現象,我嘗試在教學時充分挖掘教材中的話題,讓學生進行片段訓練。因為課文剛上過,學生印象深刻,而且課堂上針對一些問題已進行了充分討論,所以寫起來不會太難。比如教學《老人與海》時,提煉出“硬漢子”話題;教學《蜀道難》與《登高》時,提煉出“挫折”話題;教學《師說》時提煉出“學習的必要性”話題讓學生訓練;而教學《拿來主義》時,則讓學生談“面對越來越多的外來文化,我們應該如何拿來”;教學《林教頭風雪山神廟》,讓學生談“忍”;教學《裝在套子里的人》時,就讓學生談“面對種種‘套子’,我們應該怎么辦”。有了這些輸入的“水到”,學生寫起議論文來自然就有輸出的“渠成”。
在如何提煉話題上,我們還可適當做些引導。一是可以指導學生從人物身上提煉話題,人物既可以是課本作者,又可以是作品中的人物形象,內容可以圍繞人物的人生經歷,也可以圍繞人物的性格特征。比如學習《琵琶行》時,在學生對作者白居易作深入了解之后,我們可以引導學生圍繞人物經歷提煉出“勤出成果”的話題訓練,讓學生在作文中盡情體會白居易的勤學苦讀精神,品味苦讀與成果的關系。多數學生能充分利用白居易的人生經歷表達自己的感慨,比如一生寫道:“居易實屬不易,童年苦讀,‘晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣,以至于口舌生瘡,手肘成胝’,試問沒有這樣的苦讀精神,何來后來的‘童子解吟《長恨曲》,胡兒能唱《琵琶篇》’的高度贊譽?”當然,也有學生引用此例時誤把它作為“勤能補拙”話題的論據,但是一經提問,學生就能明白居易無“拙”可言,所以與話題不符,從此對這一話題有一“拙”字印象更加深刻,舉例論證再也不會出錯。二是可以從課本的主題提煉話題,《琵琶行》中的經典名句“同人天涯淪落人,相逢何必曾相識”,唱響的是知音惺惺相惜的主旋律。圍繞二人近乎相同的遭遇,懸殊的身份,讓學生談談“知音”這個話題,有的學生說“知音重在心靈相通,與身份地位無關。護國將軍(蔡鍔)叱咤風云,卻與風塵女子小鳳仙成為知音。‘將軍拔劍南天起,我愿做長風繞戰旗’”;有的學生說“知音重在心靈相通,與時間長短無關。白居易潯陽江頭夜送客,與琵琶女萍水相逢,竟能心靈相通,一個善彈,一個善聽,留下千古佳話”;有的學生說“知音重在相知,甚至與是否志同道合無關。周瑜去世,諸葛哭悼‘從此天下,更無知音’”,甚至有的同學還會引《林黛玉進賈府》中的寶黛關系、高山流水中的伯牙子期故事、戰國時的管鮑之交和三國中的羊祜和陸抗的故事加以佐證,實際收效甚好。
有了話題,有的學生也會苦于無材補文。在教學過程中,我除了引導學生向生活、向影視、向新聞、向課外閱讀積累素材之外,更多的是長期堅持以教材為本,引導學生積累并梳理素材,形成寫作資源。因為學生大部分時間都跟教材打交道,對教材事例、名言相對比較熟悉,平常如果注重加強“看見這個話題,你想起課文中的什么事例?什么名言?”訓練,學生寫起議論文來就不至于無材可用,圍繞話題組織起論據來準確度也相對較高。當然平常我們不僅要加強教材素材積累的分類指導,更要引導學生思考運用方向,甚至要引導學生寫好例文。總的來說,我們可以引導學生對素材進行如下分類。
(一)名人名事類
回顧近幾年全國各地的高考滿分作文,我們不難發現,李杜、蘇軾、屈原、燭之武、藺相如、荊軻、王昭君、楊貴妃、蘇武等名人事跡不斷在高考佳作中頻頻出現,而且有“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”之感,這不僅是因為這些學生善于積累素材,更重要的是他們會活學活用。我們在引導學生積累教材素材的過程中要引導學生按內容進行分類,以便靈活運用。比如可將素材分為理想類、意志類、豁達類、氣節類、失意類、堅守類、善用人才類、原則規矩類、憂國憂民類等,并考慮能否一材多用的問題。如寫理想類,我們既可用毛澤東《沁園春》中“書生意氣,揮斥方遒”所寫的事件,又可用《毛澤東:憶往昔,崢嶸歲月稠》中毛澤東出門求學時在他父親的賬本上題下詩詞“孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還”一事;《蘇武傳》中蘇武的表現既可用在威武不能屈、富貴不能淫方面,又可用在貧賤不能移上。
(二)經典名句類
可按抒情、描寫、議論分類,也可按修辭手法分類積累,同時要研究名句內容的指向性。比如《師說》中的“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已”看法就很新穎,它在娓娓道來中提出了為師的新標準:“聞道有先后,術業有專攻”。還有如《勸學》中的“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”至理哲思,讀本3《六國論》中的“六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦”的經典論斷等,無不是學習積累的好素材。
(三)歷史事件類
如秦晉圍鄭、荊軻刺秦、鴻門宴、昭君出塞、馬嵬之變、商鞅變法、完璧歸趙、赤壁之戰、張衡發明地動儀等,都是很好的素材。我們要引導學生在接觸到這些教材內容時,就能運用慧眼,有意識地對這些歷史事件進行深刻感悟,并從這些事件中挖掘豐富內涵,讓他(它)們替自己的作文說話。如燭之武在秦晉圍鄭事件中的表現,我們可以運用在“不計前嫌”的觀點里,有一生就曾這樣寫道:壯士不遇,英雄末路,是中國士人對虛擲人生的無可奈何的悲哀與感傷,面對秦晉圍鄭,鄭國危矣的局勢,風燭殘年的燭之武沒有沉浸于“臣之壯也,猶不如人”、“今臣老矣,無能為也已”的滿腹委屈和牢騷,而是不計前嫌,臨危復命,只身深入敵營,以自己的辯才智退秦師,捍衛國家主權,可謂深明大義也。
有了話題,有了素材,在行文結構安排方面,有的同學還是有些欠缺。魯迅先生曾說:“凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明著‘應該怎么寫’。”[2]所以,我嘗試用教材中幾篇規范的議論文對學生進行結構安排指導,效果也不錯。
(一)并列式結構
并列式結構高中課文中不多,我讓學生回顧九年級上課本中培根的《談讀書》一文,通過回顧,學生立即就明白這篇文章從“讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處”三個方面以并列的方式對讀書的重要性進行了論證。繼而引導學生分別從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個角度以橫向的方式擬定分論點,讓三個分論點形成并列關系,從而證明中心論點。在以“涵養”為話題進行議論文結構訓練時,有的同學就能從“是什么”的角度列出“涵養是大肚能容的紳士風度,涵養是平如靜水的淡定心態,涵養是不急不躁的處事態度”的分論點;從“為什么”的角度,則列出了“因有涵養,勇者不躁;因有涵養,仁者不憂;因有涵養,智者不惑”和“人無涵養不立,家無涵養不睦,國無涵養不富”的分論點;從“怎么做”的角度,有的同學則列出了“善良是培育涵養的泥土;尊重是滋潤涵養的雨露;寬容是促成涵養的肥料”的分論點。
(二)遞進式結構
《勸學》就是很好的范例,全文緊緊圍繞“是什么—為什么—怎么樣”層層遞進展開論證:開篇提出觀點:學不可以已,接著從“為什么要學習”的角度分析了學習的意義和作用,進而提出“怎樣學習”,即學習要善于積累,要堅持不懈,要專一。模仿這一結構讓學生以“浮躁”為話題進行操練,有的學生就寫出了“什么是浮躁,為什么要拒絕浮躁(危害性),怎樣拒絕浮躁”的行文結構。
(三)對比式結構
《師說》一文在第一段提出觀點之后,第二段立即從“師道之不傳也久矣”反面論證中心論點,第三段以圣人孔子為例從正面論證從師的必要性,最后點明寫作緣由。二三兩段正反對比論證鮮明,說服力很強,也是學生模仿的范本。
(四)破立式結構
這種結構適合運用于批駁文,《拿來主義》是很好的范例。文章要說的是拿來主義,但作者從“閉關主義”開始談起,進而談到“送去主義”,并認為長期送去必然導致亡國滅種,在充分“破”的基礎上提出“拿來主義”的觀點,并進一步分析“送去主義”的危害和實行“拿來主義”的必要性,同時指出拿來需要怎樣一種態度,進而提出拿來之后的具體做法。在以“金魚之死的啟示”為題的作文訓練中,我要求學生模仿這種結構模式創作,有的學生就能以以下結構寫出美文:先從金魚之死的原因談起,再列出社會上類似“金魚之死”的現象,批判這種現象本質是貪心不足,從而提出拒絕誘惑的重要性,進而提出怎樣拒絕誘惑。文章洋洋灑灑,條理清晰,說理透徹,而且有很強的時代感。
素材有了,結構也安排好了,語言表達如果能夠再到位一點,那么學生的作文離優秀也不遠了。提高語言表達能力,除了倡導學生多看書,提升整體水平之外,我覺得也可以充分利用教材進行模仿訓練。
(一)仿用詞富有力度
習作要善于遣詞造句,特別是在表情態、動作的詞,即形容詞、動詞方面下點工夫,往往有特別的效果。我們可以在教材中找到典型例子,比如《過秦論》中“南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡”的“取”“舉”“割”“收”幾個動詞極富力度,酣暢淋漓地寫出了秦王朝統一天下勢如破竹之勢;而“振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下”幾句中的“振”“吞”“履”“執”幾個動詞,也生動形象地寫出了秦始皇威震四海之勢,而且敘事語言簡潔凝練。
(二)仿造句善用修辭
善用修辭,能為文章增添文采,前面提到的《過秦論》一文中的幾句,除了用詞獨到之外,還使用了排比句式,所以行文很有氣勢。此外,比喻能夠化抽象為具體,把深奧的道理說得具體、淺顯;對比能夠讓所要論述的話題顯得更鮮明;引用能夠讓文章顯得更有文化底蘊。像《勸學》一文中的“登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰”,就是以生動的比喻形象地論證了學習可以使能力水平一般的人成為君子,而且句式整齊劃一;《師說》中的“古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚”,則以鮮明的對比論述了從師的必要性。教學時不斷強化修辭意識,習作時學生也會自然運用。比如寫“忍”這一話題時,有一個學生這樣敘例:越王忍亡國之恥,臥薪嘗膽,終振越滅吳;韓信忍胯下之辱,心懷大志,終成一代名將;司馬遷忍腐刑之辱,奮筆疾書,終成一代文豪。寫“涵養”話題時,有一生這樣表達自己對涵養的理解:涵養是“退一步海闊天空”的寬容大度;涵養是“君子動口不動手”的溫文爾雅;涵養是“讀書破萬卷,下筆如有神”博學多才。
此外,我們還可以引導學生從課文中學習擬題。高中語文教材(必修、選修、讀本)所選取的篇目,其標題各具特色。或主旨鮮明,如《過秦論》;或意蘊深刻,如《祝福》;或情味濃郁,如《故都的秋》;或托物言志,如《牡丹的拒絕》;或形象比喻,如《捉不住的鼬鼠——時間片論》;或生動擬人,如《森林中的紳士》;或文采斐然,如《揚眉劍出鞘》……對這些各具特色的標題,我們在日常教學中可以從體裁、內容、修辭、主旨等角度引導學生認真品味,把握作者匠心獨運的安排,只要引導得法,學生耳濡目染,就會慢慢提高擬題能力。作文課上,我要求學生以“走進杜甫”為話題進行擬題訓練,許多學生就根據要求寫出了別致醒目、頗具吸引力的題目。如《身陷囹圄,心系天下》、《有淚可落,卻不是悲涼》、《濁酒過一生》、《位卑不敢忘憂國》、《矮紙斜行》、《詩圣是這樣成就的》、《苦難的琴音》、《難逝的情》、《回首千年致杜甫》、《直面慘淡的人生》等。
余文森教授強調教師發揮主導作用要在“引導”上下工夫,他說:“施教之功,貴在引導,妙在開竅。”[3]行走在艱辛的作文教學之路上,我深刻地感受到了這句話的分量,希望學生能在我的引導下,充分利用教材,在寫作之路上真正“自奮其力,自致其知”[4],寫出出彩的文章。
[1][2]葛德均.積素養悟技藝范前賢——“讀寫聯通的若干探尋”[J].語文教學通訊,2013,6A:60.
[3]余文森.課堂有效教學的理論與實踐[M].2011:22.