初中思品課堂“以學(xué)定教，主體學(xué)習(xí)”方法淺談

鄭根川

摘 要 開展“以學(xué)定教，主體學(xué)習(xí)”的思品課堂，有利于改變枯燥沉悶的課堂氛圍，有利于學(xué)生的主體發(fā)展，有利于高效課堂的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞 思品課堂；以學(xué)定教；主體學(xué)習(xí)；方法

筆者結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中形成以下幾種“以學(xué)定教，主體學(xué)習(xí)”的方法：

一、學(xué)案導(dǎo)學(xué)法——符合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”身心發(fā)展規(guī)律的需求

本法一般在新授課中運(yùn)用，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，按照“最近發(fā)展區(qū)”理論根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知發(fā)展水平設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生分層遞進(jìn)自主學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力。如在學(xué)習(xí)九年級(jí)“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”這一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了分級(jí)漸進(jìn)難度學(xué)案：先是設(shè)計(jì)新課不完整的知識(shí)提綱引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)（A級(jí)：自主完成知識(shí)架構(gòu)，容易），在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)條目式或表格式問題引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)（B級(jí)：突出教學(xué)難點(diǎn)，稍難題），最后設(shè)計(jì)材料分析題引導(dǎo)學(xué)生完成（C級(jí)：培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力），如此漸近，由淺入深，由易至難，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律及需要，學(xué)生自主學(xué)習(xí)就會(huì)漸入佳境，得心應(yīng)手。

摘取學(xué)案片斷，示例如下：

A級(jí)：

B級(jí)：

請(qǐng)比較社會(huì)主義精神文明內(nèi)容“思想道德建設(shè)”和“教育科學(xué)文化建設(shè)”的異同點(diǎn)：

C級(jí)：

材料：為貫徹中共中央2012年3月頒布的《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見》，我校將開展一系列雷鋒活動(dòng)。

1.學(xué)雷鋒活動(dòng)屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的哪項(xiàng)內(nèi)容？

2.開展學(xué)雷鋒活動(dòng)對(duì)你有何作用？

3.請(qǐng)你為學(xué)校開展學(xué)雷鋒活動(dòng)提一些建議？

二、問題探究法——符合滿足學(xué)生“好奇心”的心理需求

初中生都有強(qiáng)烈的“好奇心”，它成為激發(fā)學(xué)生去探索“未知”、分析“未知”、解決“未知”的強(qiáng)大動(dòng)力。筆者非常重視學(xué)生的“好奇心”需求，常根據(jù)學(xué)生的這種心理，在課堂上設(shè)置“問題”進(jìn)行拋磚引玉，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到激發(fā)。如在學(xué)習(xí)八年級(jí)“消費(fèi)者的權(quán)利”時(shí)，筆者拋出以下問題：

1.你知道《中華人民共國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定消費(fèi)者享有哪些消費(fèi)者權(quán)利嗎？

2.你知道買到“假酒”、“假藥”、“缺斤少兩”、“強(qiáng)行搭售商品”侵犯了消費(fèi)者的哪些權(quán)利嗎？

3.你知道如何進(jìn)行消費(fèi)者維權(quán)嗎？

再如，學(xué)習(xí)八年級(jí)的“法不可違”時(shí)，筆者提出如下問題：

1.你知道哪些行為是一般違法，哪些行為是犯罪嗎？

2.你知道犯罪行為有什么特征嗎？

3.犯罪和一般違法有哪些主要區(qū)別？

經(jīng)實(shí)踐，上述問題的提出，很快激起學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲，能在很短的時(shí)間內(nèi)抓住學(xué)生的眼球，集中學(xué)生的注意力。

三、實(shí)例分析法——符合學(xué)生“學(xué)以致用”的需求

很多學(xué)生不喜歡思品課堂是認(rèn)為思品知識(shí)“假大空”，知識(shí)理論化、枯燥、不實(shí)用。實(shí)際上，思品學(xué)科知識(shí)的一個(gè)重要功能就是進(jìn)行時(shí)事分析和生活化教育。思品教師若能在課堂上適時(shí)地打造一些“時(shí)事分析我來講”、“生活與思品”等小講臺(tái)，或經(jīng)常性引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些“時(shí)事”和“生活”案例進(jìn)行分析，學(xué)生便能體會(huì)到思品知識(shí)理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的樂趣。筆者據(jù)此，在思品課堂中常用以下兩法：一是每周星期一上課時(shí)請(qǐng)兩位同學(xué)用半分鐘時(shí)間談周末發(fā)生的印象最深的生活事件或電視上看到的新聞事件，并根據(jù)自己敘述的事件各設(shè)計(jì)一個(gè)問題，然后再請(qǐng)課堂上其他同學(xué)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)兩道問題進(jìn)行分析解答，如A同學(xué)在講完“‘蜘蛛賊要錢不要命頂樓空降進(jìn)屋偷竊”這一新聞事件后，設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：‘蜘蛛賊偷取手機(jī)違反了什么法？屬哪類違法？應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任？該新聞作為玉環(huán)本地事件早已激起學(xué)生的興趣，問題拋出后立刻引來學(xué)生熱議，最后在討論、爭(zhēng)辯與老師的引導(dǎo)中產(chǎn)生了答案；二是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在課堂上適時(shí)穿插“時(shí)事”或“生活”案例，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。

四、情境創(chuàng)設(shè)法——符合學(xué)生體驗(yàn)“新鮮感”的心理需求

初中生作為未成年人，身心特點(diǎn)決定了其對(duì)新鮮事物的敏感性。單一的課堂教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生視覺疲勞和心理疲勞，從而降低了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，降低了課堂實(shí)效；反之，多變的教學(xué)情境，能使學(xué)生情緒興奮并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。

五、網(wǎng)絡(luò)自習(xí)法——符合學(xué)生“自學(xué)能力”成長(zhǎng)的需求

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，思品學(xué)科與信息技術(shù)的結(jié)合已成為必然。但大部分老師只是停留在做課件上，把從各種渠道獲得的信息通過課件的形式“展示”“灌輸”給學(xué)生。其實(shí)，在學(xué)生的內(nèi)心里有自己獲取知識(shí)的愿望，這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望和“網(wǎng)絡(luò)自習(xí)”良好效果的經(jīng)驗(yàn)，筆者在思品課堂中“以學(xué)定教”——開設(shè)“思品網(wǎng)絡(luò)自習(xí)課”，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過結(jié)合課文對(duì)獲取的信息大膽處理，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。如在上九年級(jí)“五十六個(gè)民族是一家”時(shí)，筆者結(jié)合教材提出如下問題：

1.課本41頁(yè)郵票中展示的服飾是屬于哪個(gè)少數(shù)民族？

2.除了這些少數(shù)民族，你還熟悉哪些少數(shù)民族，查一下他們有哪些特有的風(fēng)俗習(xí)慣、文化瑰寶？

3.我國(guó)民族分布有什么特點(diǎn)？你知道我國(guó)五大少數(shù)民族聚居區(qū)嗎？在聚居區(qū)，我國(guó)實(shí)行哪項(xiàng)基本政治制度？

4.我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是什么？能否通過查閱新聞時(shí)事舉幾個(gè)例子？

5.到少數(shù)民族地區(qū)游玩，你要注意什么？

互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生的主體發(fā)展提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，教師應(yīng)當(dāng)有敏銳的觀察力和活躍的思維，利用一切可以利用的資源、條件為學(xué)生的自主發(fā)展?fàn)烤€搭橋。

綜上，“以學(xué)定教，主體學(xué)習(xí)”的思品課堂是教師在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”共同發(fā)展過程，其中“導(dǎo)”是輔，“學(xué)”是主，正如葉圣陶先生所講：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)；必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，記熟之功彌深，乃為善教者也。”endprint