箋注本《切韻》引《說文》體例研究

陳 平

（武夷學院人文與教師教育學院，福建武夷山 354300）

箋注本《切韻》引《說文》體例研究

陳 平

（武夷學院人文與教師教育學院，福建武夷山 354300）

《說文解字》是我國文字學的奠基之作，然而經過歷代的傳寫，而漸失本原。箋注本《切韻》以陸法言《切韻》為底本，以《說文》為主要的訂補依據。箋注本《切韻》成書早，又為敦煌文獻，因此用該書所引《說文》來校定今本《說文》很有價值。但其引《說文》涉及多方面內容，相應的格式及用語不一。由此在全面整理引文的基礎上總結其引用體例。

箋注本《切韻》；引用《說文》；體例

《說文解字》成書于公元121年，是我國文字學的奠基之作，然其歷經幾百年的傳寫，后又于唐大歷中經李陽冰刊定，李氏刊定《說文》使之得以中興，而他卻也“排斥許氏，自為臆說”，以致《說文》漸失本原。南唐徐鍇作《說文解字系傳》，并駁斥李陽冰，北宋徐鉉等奉詔刊正《說文》。二徐校訂《說文》功不可沒，然其亦不免存在失誤，且宋以后二徐本又屢經世人傳抄、修改，因此，今日所見《說文》已非許慎原書。

箋注本《切韻》以陸法言《切韻》為底本，并主要以《說文》來訂補它，其所引《說文》內容包括字形體、字音、字義等。該韻書原都存于我國的敦煌石窟中，后被斯坦因等人盜劫到國外，再由我國學者王國維、周祖謨等依據照片摹寫出寫本，包括《S2071》、《S2055》、《P3693》、《P3694》、《P3696》、《S6176》。箋注本《切韻》成書于677年，比李陽冰刊定《說文》早七八十年，比大徐本亦要早兩三百年，其注引《說文》所用之本未經李陽冰及大小徐的修改、校訂，更接近許慎原書。箋注本《切韻》為敦煌文獻，用該書所引《說文》來校定今本《說文》是很有價值的。但其引《說文》涉及多方面內容，相應的格式及用語不一，對利用該韻書校正今本《說文》造成很大障礙，因此本文在全面整理引文的基礎上總結其引用體例。

一 箋注本《切韻》引《說文》之作用

箋注本《切韻》（下稱簡稱《箋注本》）所引《說文》訂補的作用主要有辨析字體、辨正字形、解釋字義、辨別字音、說明出處、表明新加字來源等作用。

（一）正字體①

針：按《文》作針。職深切。（S2071?侵韻）

針：所以縫也。從金咸聲。（大徐本《說文》?金部?295b）②

椹：食稔反，一。《說文》作此葚。（P3693?寑韻）

葚：桑實也。從艸甚聲。（大徐本?艸部?21b）

尨：犬之多毛者。從犬從彡。《詩》曰：“無使尨也吠。”（大徐本?犬部?203b）

肢：體。按《說文》又作此胑。（S2055?支韻）

轙：車上環轡所貫。按《說文》或作此钀。（S2055?支韻）

溷：廁。《說文》亂也，此圂廁。（S6176?慁韻）

圂：廁也。從囗，象豕在囗中也。會意。（大徐本?囗部?129b）

溷：亂也。一曰水濁皃。從水圂聲。（大徐本?水部?231a）

（二）析字形

者：之野反，二。《說文》從白。（P3693?馬韻）

麗：魯帝反。《說文》從鹿。（P3696?霽韻）

麗：旅行也。鹿之性，見食急則必旅行。從鹿麗聲。《禮》：麗皮納聘。蓋鹿皮也。（大徐本?鹿部?203a）

（三）釋字義

咈：《說文》違也。（P3694?物韻）

咈：違也。從口，弗聲。《周書》曰：“咈其耇長。”（大徐本?口部?33a）

熹：盛。《說文》炙也。（S2055?之韻）

熹：炙也。從火，喜聲。（大徐本?火部?208b）

熙：和。《說文》又燥也。（S2055?之韻）

熙：燥也。從火，巸聲。（大徐本?火部?210b）

（四）辨字音

隭：地名，又峻阪。《說文》作陾，筑墻聲，音仍。（S2055?之韻）

揲：數，又尸列反，按《文》思頰反，閱持。（S2071?薛韻）

揲：閱持也。從手，枼聲。（大徐本?手部?251b）

獫：獫狁，《說文》又力險反。（P3693?琰韻）

獫：長喙犬。一曰黑犬黃頭。從犬，僉聲。（大徐本?犬部?204a）

（五）明出處

薢：〃茩也。出《說文》。（P3696?卦韻）

薢：薢茩也。從艸，解聲。（大徐本?艸部?20a）?：發好也，出《說文》。（P3693?哿韻）

?：發好也。從髟、差。（大徐本?髟部?185b）?：厚怒聲，出《說文》。（P3693?厚韻）

?：厚怒聲。從口、后，后亦聲。（大徐本?后部?186b）

（六）加新字

倗：父鄧反，一。輔也，出《說文》。新加。（P3694?嶝韻）

倗：輔也。從人，朋聲。讀若陪位。（大徐本?人部?163a）

?：一骨反，一。咽中息不利，出《說文》。新加。（P3694?沒韻）

?：咽中息不利也。從欠，骨聲。（大徐本?欠部?180a）

?：式善反，一。意膬也，出《說文》。新加。（P3693?狝韻）

?：意膬也。從人然聲。（大徐本?人部?166a）

二 《箋注本》引《說文》作用的單一或多重

許慎作《說文》主要是從音、形、義三個方面說解篆字，而《箋注本》的具體詞條對《說文》的引用則是有選擇的，有的是三者中的某一方面，有的則是多方面訂補。

（一）引《說文》音、形、義的某一方面訂補，如:

適：《說文》疾也。（P3694?末韻）

者：之野反，二。《說文》從白。（P3693?馬韻）

椹：食稔反，一。《說文》作此葚。（P3693?寑韻）

（二）引《說文》音、形、義的多方面訂補，如:?：室東北隅。按《說文》無穴，作此宧，養也，食所居。（S2055?之韻）

宧：養也。室之東北隅，食所居。從宀臣聲。（大徐本?宀部?150a）

稟：供谷，筆錦反，一。《說文》作稟，賜谷也，從禾也。（P3693?寑韻）

稟：賜谷也。從?從禾。（大徐本??部?111b）隭：地名，又峻阪。《說文》作陾，筑墻聲，音仍。（S2055?之韻）

三 《箋注本》引《說文》所用按語

《箋注本》用以引《說文》的按語主要有如下三種：

（一）“《說文》”

此種如果引《說文》來說明出處，則用“某某，出《說文》”的形式，其余則用“《說文》某某”的形式。如：

汥：水都也，出《說文》。（S2055?支韻）

汥：水都也。從水支聲。（大徐本?水部?232b）咈：《說文》違也。（P3694?物韻）

咈：違也。從口弗聲。《周書》曰：“咈其耇長。”（大徐本?口部?33a）

（二）“按（案）《文》……”（“文”為“說文”之省稱）

鮮：生魚，按《文》為鱻。胡然反。（S2071?仙韻）

鮮：新魚精也。從三魚。不變魚。（大徐本?魚部?245a）

虎：呼古反。案《文》山獸之君。足似人足，故足下安人。此凡是即古人字音八四。（S2071?姥韻）

虎：山獸之君。從虍，虎足象人足。象形。（大徐本?虎部?103b）

（三）“按《說文》……”

?：室東北隅。按《說文》無穴，作此宧，養也，食所居。（S2055?之韻）

宧：養也。室之東北隅，食所居。從宀臣聲。（大徐本?宀部?150a）

終：按《說文》絿絲也。今為終始字，職隆反，十。（S2055?東韻）

終：絿絲也。從纟冬聲。（大徐本?纟部?273a）

四 《箋注本》引《說文》之表達方式

《箋注本》引《說文》訂補的作用是多方面的，不同的內容其引用的表達方式也不一樣。

（一）引《說文》釋義之表達方式

《箋注本》引《說文》釋義的表達方式有兩種：“《說文》某義”和“《說文》又某義”。

“《說文》某義”表示：如果《箋注本》該字沒作釋義，則引《說文》釋義；如果《箋注本》該字本身已作釋義，則表示《箋注本》該字的釋義與《說文》的不同，且《說文》此篆未收有《箋注本》之義。如：

翁：烏紅反，四。按《說文》頸毛也。（S2055?東韻）

翁：頸毛也。從羽，公聲。（大徐本?羽部?75a）盉：《說文》調味也。（S6176?個韻）

盉：調味也。從皿，禾聲。（大徐本?皿部?104b）

“《說文》又某義”表示：《說文》該字多義，其中一個義項與《箋注本》之義相同。如：

熙：和。《說文》又燥也。（S2055?之韻）

熙：燥也。從火巸聲④。 （大徐本?火部?210b）（二）引《說文》釋形體之表達方式

《箋注本》引《說文》釋形體的表達方式有兩種：“《說文》作（從）某”和“《說文》又（或）作某形”。

“《說文》作（從）某”，這種類型還有“《說文》為某”、“《說文》某”、“《說文》單作某”、“《說文》無某（偏旁）”等不同表達方式。這種體例可表兩類意思：其一，所引之《說文》字體與《箋注本》相同；其二，所引之《說文》字體與《箋注本》不同，二者互為異體字，且《說文》未收有《箋注本》之字體。如：

興：起。按《文》作興。虛陵反。（S2071?蒸韻）

興：起也。從舁從同。同力也。（大徐本?舁部?59b）

部：部，蒲口反。《說文》作此部，其一邊同者皆然。（P3693?厚韻）

部：天水狄部。從邑咅聲。（大徐本?邑部?132b）

余：與魚反，十九。《說文》從八，作余。（S2055?魚韻）

余：語之舒也。從八，舍省聲。（大徐本?八部?28b）

藕：五口反，三。《說文》作此蕅。（P3693?厚韻）

蕅：芙蕖根。從艸、水，禺聲。（大徐本?艸部?20b）

瞬：〃目。《說文》作瞚。（S6176?震韻）

瞚：開闔目數搖也。從目寅聲。（大徐本?目部?73b）

館：舍。《說文》從食。（S6176?翰韻）

館：客舍也。從食官聲。《周禮》：五十里有市，市有館，館有積，以待朝聘之客。（大徐本?食部?108a）

褓：襁褓。按《說文》從纟。（P3693?晧韻）

“《說文》又（或）作某形”表示：《箋注本》字頭與《說文》中相對應的字，即所引《說文》之字，形體不同，二者互為異體字，且許書兼收二者。這種類型還有“《說文》或從某”、“《說文》或單作此某”等不同表達方式。如：肢：體。按《說文》又作此胑。（S2055?支韻）

濿：渡水。《說文》又作砅。（P3696?祭韻）

（三）引《說文》說解連綿詞之表達方式

這種類型用“《說文》作此某”之表達方式，所引之字體與《箋注本》字頭合而為連綿詞。如：藭：渠隆反，三，芎藭也。《說文》作此營。（S2055?東韻）

營：營藭，香艸也，從艸宮聲。（大徐本?艸部?16b）

（四）引《說文》說解假借字之表達方式

這種類型用“《說文》又有此某”、“《說文》某，此某”、“《說文》作某”等表達方式，所引之字體與《箋注本》字頭為通假字。

怡：按《說文》又有此媐，悅樂也。（S2055?之韻）

媐：說樂也。從女巸聲。（大徐本?女部?262a）溷：廁。《說文》亂也，此圂廁。（S6176?慁韻）

圂：廁也。從囗，象豕在囗中也。會意。（大徐本?囗部?129b）

溷：亂也。一曰水濁皃。從水圂聲。（大徐本?水部?231a）

竭：《說文》作渴。（S2071?薛韻）

大徐 渴：盡也。從水曷聲。（大徐本?水部?235a）

（五）引《說文》明出處之表達方式

這種類型用“出《說文》”之表達方式，表示《箋注本》該韻字來自《說文》或今依《說文》而加。如：

薢：〃茩也。出《說文》。（P3696?卦韻）

薢：薢茩也。從艸解聲。（大徐本?艸部?20a）?：火吊反，一。悲意，出《說文》。新加。（S6176?嘯韻）

?：悲意。從欠嗇聲。（大徐本?欠部?180a）

（六）判斷《說文》某字部首的正誤之表達方式

這種類型用“《說文》從某者非也”之表達方式，表示對《說文》該字所從部首正誤之判斷。如：

弄：盧貢反，四。《說文》從玉者，非也。（P3696?送韻）

（七）判斷《說文》有無《箋注本》之字之表達方式

這種類型用“《說文》更有某字”或“《說文》更無某字”之表達方式，表示《說文》有或沒有收《箋注本》之該字頭。如：

盅：按《說文》更有此一字老子曰道盅而用之，盅虛器。（S2055?東韻）

盅：器虛也。從皿中聲。《老子》曰：“道盅而用之。”（大徐本?皿部?104b）

餧：食，于偽反，一。《說文》更無餧字，有二音。（P3696?寘韻）

餧：饑也。從食委聲。一曰魚敗曰餧。（大徐本?食部?108b）

注釋：

①《箋注本》引《說文》說解文字形體時,有的是直接引用整個的字形,有的則是引用字形內部的偏旁部首,本文中暫且將前者稱為“字體”,后者稱為“字形”,以示區別。

②許慎《說文》原本不存,我們以徐鉉《說文解字》(簡稱大徐本)做比較。

③符號說明：《箋注本》原卷部分內容殘缺，若殘缺部分能確定為一個字的用“□”表示，不能確定殘缺字數的用“……表示，部分文字可據其它書補證的用“某”表示。“〃”乃依原文錄入，表示與上一字相同或與字頭相同。

④今本《說文》誤脫另一義，詳見：陳平，《箋注本〈切韻〉所引〈說文〉考》，溫州大學碩士學位論文，2009.

[1]周祖謨.唐五代韻書集存[M].北京:中華書局,1983.

[2][漢]許慎篆.《說文解字》[M].[宋]徐鉉校訂.北京:中華書局, 1963.

[3]陳平.箋注本《切韻》所引《說文》考[D].溫州:溫州大學,2009.

[責任編輯姜仁達]

On the Style of Annotative Edition to Qieyun Quotes Shuowenjiezi

CHEN Ping
(School of Humanity and Teacher Education, Wuyi University, Wuyishan 354300,China)

Shuowenjiezi is the foundation work of our country philology. Due to copying through many hands in hundreds of years, Shuowen had lost its true features. The Annotative Edition to Qieyun was taken Lu Fayan’s as the libretto, and mainly subscribes made up by Shuowen. The Annotative Edition to Qieyun had completed earlier, and it is Dunhuang literature. It’s very valuable to use the book to revise Shuowen now exist. But the substances in the Annotative Edition to Qieyun that quoted from Shuowen involve many aspects, so the format and language was not a corresponding. In this paper we will summary the reference system based on the comprehensive arrangement of quoted passage.

Annotative Edition to Qieyun; Reference to “shuowenjiezi”; style

H161

：A

：1008-9128（2014）01-0044-04

2013-04-06

陳平（1977—），男，福建寧德人，博士，講師，研究方向：詞匯、訓詁。